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聽以所檢，迭相糾發。如二使阿曲，有不盡理，聽罪家詣門下通訴，別加按檢。如此，則肺石之傍，怨訟可息；叢棘之下，受罪吞聲者矣。”
詔從之，復置司直。
及爾朱榮之死也，帝召道穆付赦書，令宣于外。因謂之曰：「自今日後，常得精選御史矣。」
先是，榮等常欲以其親黨為御史，故有此詔。及爾朱世隆等率其部類戰于大夏門北，道穆受詔督戰，又贊成太府卿李苗斷橋之計，世隆等於是北遁。加衛將軍、假車騎將軍、大都督、兼尚書右仆射、南道大行台。又除車騎將軍，余官如故。時雖外托征蠻，而帝恐北軍不利，欲為南巡之計。未發，會爾朱兆入洛，道穆慮禍及己，託病去官。世隆以道穆忠於前朝，遂害之，時年四十二。泰昌中，贈使持節、都督雍秦二州諸軍事、車騎大將軍、儀同三司、雍州刺史。
子士鏡，襲爵。為北豫州刺史。高仲密擁入關。
道穆弟謹之，繼沮渠氏後。卒於滄州平東府主簿，年三十五，贈通直郎。無子。
謹之弟慎之，字道密。好學，有諸兄風。年二十三，卒。無子，以兄謙之第二子緒繼焉。
史臣曰：宋翻剛鯁自立，猛而斷務。辛雄以吏能歷職，任智效官。羊深以才幹從事，聲跡可紀。楊機清斷在公。高崇明濟為用。謙之兄弟，咸政事之敏，飾學有聞，列于朝廷，豈徒然也。深失之晚節，至于顛覆，惜乎！
列傳第六十六 孫紹 張普惠
孫紹，字世慶，昌黎人。世仕慕容氏。祖志入國，卒於濟陽太守。父協，字文和 ，上黨太守。紹少好學，通涉經史，頗有文才，陰陽術數，多所貫涉。初為校書郎，稍遷給事中，自長兼羽林監，為門下錄事。朝廷大事，好言得失，遂為世知。曾著《釋典論》，雖不具美，時有可存。與常景等共修律令。
延昌中，紹表曰：
臣聞建國有計，雖危必安；施化能和，雖寡必盛；治乖人理，雖合必離；作用失機，雖成必敗。此乃古今同然，百王之定法也。伏惟大魏應天明命，兆啟無窮，畢世後仁，祚隆七百。今二虢京門，了無嚴防；南、北二中，復闕固守。長安、鄴城，股肱之寄；穰城、上黨，腹背所憑。四軍五校之軌，領、護分事之式，徵兵儲粟之要，舟車水陸之資，山河要害之權，緩急去來之用，持平赴救之方，節用應時之法，特宜修置，以固堂堂之基。持盈之體，何得而忽？居安之辰，故應危懼矣。
且法開清濁，而清濁不平；申滯理望，而卑寒亦免。士庶同悲，兵徒懷怨。中正賣望于下里，主案舞筆于上台，真偽混淆，知而不糾，得者不欣，失者倍怨。使門齊身等，而涇渭奄殊；類應同役，而苦樂懸異。士人居職，不以為榮；兵士役苦，心不亡亂。故有競棄本生，飄藏他土。或詭名托養，散在人間；或亡命山藪，漁獵為命；或投仗強豪，寄命衣食。又應遷之戶，逐樂諸州；應留之徒，避寒歸暖。兼職人子弟，隨逐浮游，南北東西，卜居莫定。關禁不修，任意取適。如此之徒，不可勝數。爪牙不復為用，百工爭棄其業。混一之計，事實闕如；考課之方，責辦無日。流浪之徒，決須精校。今強敵窺時，邊黎伺隙，內民不平，久戍懷怨，戰國之勢，竊謂危矣。必造禍源者，北邊鎮戍之人也。
若夫一統之年，持平用之者，大道之計也；亂離之期，縱橫作之者，行權之勢也。故道不可久，須文質以換情；權不可恆，隨洿隆以牧物。文質應世，道形自安；洿隆獲衷；權勢亦濟。然則王者計法之趣，化物之規，圓方務得其境，人物不失其地。又先帝時，律令並議，律尋施行，令獨不出，十餘年矣。臣以令之為體，即帝王之身也。分處百揆之儀，安置九服之節；經緯三才之倫，包羅六卿之職；措置風化之門，作用賞罰之要；乃是有為之樞機，世法之大本也。然修令之人，亦皆博古，依古撰置，大體可觀，比之前令，精粗有在。但主議之家，太用古制。若令依古，高祖之法，復須升降，誰敢措意有是非哉？以是爭故，久廢不理。然律令相須，不可偏用，今律班令止，於事甚滯。若令不班，是無典法，臣下執事，何依而行？臣等修律，非無勤止，署下之日，臣乃無名。是謂農夫儘力，他食其秋，功名之所，實懷于悒。
