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全詩短短四句，每句一景，猶如四幅畫圖，孤立起來看，有其相對的獨立性，合起來看，恰好構成一個完滿的藝術整體。由滿山的桃李花引出山村人家，又由山村人家引出勞動男女戮力春耕的情景，全詩至此戛然而止，而把婦女們負水對歌、燒畲時火光燭天以及秋後滿山金黃等情景統統留給讀者去想象，畫面的轉接與安排極有理致。詩中沒有直接發出讚美，但那種與勞動生活的旋律十分合拍的輕快的節奏，那種着力描繪創造力之美的藝術構思，都隱隱透露出詩人欣喜愉快的心情和對勞動生活的讚歎。劉禹錫貶謫巴山楚水之時，接近了人民，南國的風土人情，激蕩了他的詩情，豐富和提高了他的藝術情趣，使他在美的探索中擴大了視野，在審美鑒賞力和表現力方面，都有了新的突破。
（吳汝煜）
楊柳枝詞（其一）
楊柳枝詞（其一）
劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。
劉禹錫的樂府小章《楊柳枝詞》，一共有九首，這是其中的第一首，可說是這組詩的序曲，鮮明地表現了他在文學創作上的革新精神。
首句「梅花」，指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一種），其曲調流行後世，南朝以至唐代文人鮑照、吳均、徐陵、盧照鄰、沈佺期等都有《梅花落》歌詞，內容都與梅花有關。（見《樂府詩集》卷二四）這句意思說，起源於塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的樂曲。
次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇。相傳西漢淮南王劉安門客小山之徒作《招隱士》篇來表現對屈原的哀悼。《招隱士》首句雲，「桂樹叢生兮山之幽」，下文又兩處有「攀援桂枝兮聊淹留」之句，所以劉禹錫詩中以桂樹指代《招隱士》篇。《招隱士》雖然篇章短小，但情辭悱惻動人，為後代所傳誦。篇中「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」兩句尤為後世文人所賞愛，樂府雜曲歌辭有《王孫游》曲，南齊謝朓與王融、唐崔國輔均有歌詞，即從此兩句衍化出來。（見《樂府詩集》卷七四）次句意思是說，《招隱士》是淮南小山的歌詞。《梅花落》曲原出塞北，歌詠梅花，《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹木為歌詠對象，在內容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比。
《梅花落》、《招隱士》雖是產生於西漢的作品，但長久流傳後世，到唐朝仍為人們所吟唱傳誦。唐代文士不但寫《梅花落》、《王孫游》樂府古題詩，而且在其他篇什中也常詠及這兩個作品。如李白詩云：「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）「落梅花」即指奏《梅花落》曲。王維詩云：「春草明年綠，王孫歸不歸？」（《送別》）即化用《招隱士》句意。這都可以說明這兩個作品在唐代的影響。
劉禹錫固然也重視這兩個作品的歷史地位和長遠影響，但他本着文學必須創新的原則，向時人提出：「請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。」指出《梅花落》、《招隱士》這兩個作品畢竟是前朝之曲，不要再奏了，現在還是聽我改舊翻新的《楊柳枝詞》吧。《折楊柳》原來也是樂府舊曲。樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商曲辭中有《月節折楊柳歌》，其歌辭大抵是漢魏六朝的作品，都用五言古體來抒寫。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易、劉禹錫以至晚唐的李商隱、溫庭筠、薛能等的許多作品，卻都用七言近體的七絶形式來寫作，雖然內容仍詠楊柳或與楊柳有關的事物，在形式上確是翻新了。唐人常用絶句配樂演唱，七絶尤多。《樂府詩集》都編入近代曲辭，表明它們是隋唐時代的新曲調。
劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩八首，其第一首云：「《六麼》《水調》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。」劉禹錫的《楊柳枝》組詩九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇「塞北梅花」一章，在構思、造語上都非常接近。比較起來，劉的「請君莫奏」二句比白的「古歌舊曲」二句，語言更為精警動人，因而贏得更多讀者的喜愛。這兩句詩，不僅概括了詩人的創作精神，而且那些致力於推陳出新的人們，也都可以借用它們來抒發自己的胸懷，因此可說含蘊豐富，饒有啟發意義。
本篇上下兩聯都接近對偶，每聯意思都對稱，詞語則是大部分對稱，于大體整齊勻稱中顯出流動自然之美。
（王運熙施紹文）
浪淘沙九首（其六）
浪淘沙九首（其六）
劉禹錫
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，儘是沙中浪底來。
此詩是《浪淘沙》九首中的第六首。詩人着意描寫淘金婦女的勞動，歌頌了勞動的創造力，立意警拔高遠。
詩一開頭，給讀者勾勒了一幅色彩鮮明的晨江漉金圖：一輪初陽冉冉升起，朝暉輕緩地撥開了籠罩在江面上的晨霧，江中小洲漸漸顯露出明淨秀美的輪廓。成群結伴的淘金姑娘，正散滿在江灣辛勤地淘沙漉金。這時，陽光已驅散晨霧，說明她們已淘洗了好長一會兒了。詩人用晨光撥開江霧這優美如畫的鮮麗景色，襯托淘金女伴勞動場面的壯美，表現了對她們的勞動的由衷讚美和熱情謳歌。
後兩句，作者的詩思從江邊場景宕開，從轉折對比中提煉出高遠的深意。前兩句謳歌了淘金婦女們的勞動，順接來寫，固然可以，但不會產生警人的力量。詩人別具慧眼，擇取標誌上層社會富貴奢靡功名權勢的首飾與金印來立意，指出權貴們所占用的黃金，正是勞動者經過千辛萬苦從沙中浪底淘漉而來。揭示了當時不合理的社會現實：勞動者創造了世間一切財富，卻難得溫飽；不勞者卻可以無限度地佔有勞動者的勞動果實，從而表現了詩人深切地同情勞動人民的主題。
這首詩以明快而又婉轉的民歌風調，表現了深邃高卓的思想。語言質樸淺近，精煉準確，很有特色。首句「照」、「開」兩個動詞，準確而有層次地寫出了時間的推移。第二句的「滿」字，既寫出人數之多，也暗示了淘金勞動早已開始。這些通俗字眼，從生活直觀中提煉出來，熔入詩中，形象而富有動態美。第三句兩個名詞性詞組並列，卻不嫌堆砌，反見其神思飛動，用詞精警。第四句一個「盡」字，充分揭示當時社會的本質，使結尾兩句成為精闢警策的佳句。正因為這樣，這首意境深警的喻理小詩，才這麼耐人尋味，這麼給人啟迪。
（左成文）
元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子
元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子
劉禹錫
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裡桃千樹，儘是劉郎去後栽。
劉禹錫此詩，通過人們在長安一座道士廟──玄都觀中看花這樣一件生活瑣事，諷刺了當時的朝廷新貴。
