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西拿基立得到那麼多金銀，沒有立即派兵攻打耶路撒冷，他只是打發臣仆拉伯沙基從拉吉來到耶路撒冷城外，對希西家，和耶路撒冷的猶大人說，「我王西拿基立如此說：你們靠什麼來抵擋我們呢？西希家誘騙你們說，耶和華必救你們脫離亞述王的手。亞述三向列國列邦所行的，你們又不是沒有看見。我們滅了這麼多國，歌散、哈蘭、利色和伊甸，還包括耶和華庇護的以色列。這些國家的神，何嘗能救自己的國脫離我們的手呢？難道你們要依靠埃及人嗎？他們是壓傷的葦杖，人若靠這杖，就必刺透他的手，」亞述使者拉伯沙基的這些話傳到猶大人耳朵裡，擾亂了民心。
希西家和先知以賽亞因此向耶和華呼叫，耶和華就差遣一個使者，進入亞述營中，把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅絶，留下
185000具屍體。亞述王滿面含羞地回到本國，住在尼尼微。一天，他在他神尼斯洛的廟堂裡潛心禱告時，他親生的兒子亞得米勒和沙利從背後用刀把他捅死。耶路撒冷因此得救，希西家繼續執政，恢復了秩序，四境平安。
百姓一致崇奉耶和華，每逢安息日，通往耶路撒冷的路上香客絡繹不絶。
不久，希西家得了重病，奄奄一息，他向耶和華苦苦哀求，耶和華讓先知以賽亞行神蹟，以一塊無花果餅貼在希西家的瘡口上·治癒了他的病，併為他增加
15年壽數。
巴比倫王巴拉但的兒子比羅達巴拉但聽見希西家病而痊癒，就派使者送書信和禮物給他，想趁機打探猶大國的虛實。希西家對此沒有戒備，聽從了來使的話，把室庫中的金子、銀子、香料、貴重的膏油和武庫中的一切兵器都展示給他們看。耶和華因此離開他，決意使他的後代落入巴比倫的手。耶和華讓以賽亞去對希西家說，「你要聽耶和華的話。
日子必到，凡你家裡所有的，井你列祖積蓄到如今的，都要被擄到已比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去，在巴比倫王官裡當太監的。」希西家對以賽亞說，「你所說耶和華的話甚好。
若在我的年日中，有太平和穩固的景況，豈不是好麼？」希西家除了他的戰功之外，還有挖地，挖溝、引水人城等業績。他在耶路撒冷作王
29年後死去，他的兒子瑪拿西接替他作猶大王，瑪拿西即位時
12歲，大權旁落，國內異教重新占了上風。
希西家毀壞的邱壇再度修復，又為已力築壇，塑亞舍拉神像，還敬拜事奉天上的日且星辰。他在耶和華聖殿中為天上的萬象築壇，把自己的幼子獻為播祭，占星術、交鬼術等巫術橫行。瑪拿西還殘酷地鎮壓異己力量，流許多無辜人的血，恐怖籠罩着耶路撒冷。
耶和華警戒瑪拿西，他卻不聽，所以耶和華使亞述玉的將帥來攻擊猶大，用鐃鈎住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。瑪拿西在尼尼微過了幾年幽禁生活：這可怕的遭遇使他回心轉意，重新信仰耶和華。他懇求耶和華寬恕他，幫助他回到耶路撒冷。耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他獲得自由，返回那路撒冷。
複位後的瑪拿西竟成了偶像崇拜不共戴天的敵兒變得一心虔信耶和華。
瑪拿西執政
55年後死去，他的兒子亞們接續他作猶大王。亞們背離他父親的道路，掌權不到兩年就被耶和華的信徒謀殺。
亞們死後，他的兒子約西亞接續他作王。約西亞登基的時候才
8歲，因為扶持他上台的大臣是耶和華的虔誠信徒，所以朝廷一心一意要恢復耶和華神的權威，但一直迫于亞述的威脅不敢有大的動作。終於時機來臨，亞述國遭到高加索地區新興的斯基福部族的攻擊，几乎滅國，從此一蹶不振。約西亞乘機大力從事宗教政治改革，一心「潔淨猶大和耶路撒冷」，除掉國內聽有的邱壇。
木偶、柱像。這場潔淨運動從約西亞
12年開始，到
18年才結束。
約西亞又開始了修復耶和華聖殿的工作。在翻修過程中，發生了一件使全體耶和華教民深為激動的事：工人們在聖殿的一個角落裡發現了一卷被遺忘了的律法書。大祭司把它交給約西亞的書記，書記向王宣讀。律書中說，要嚴懲那些違背摩西戒律的人。
約西亞聽完，就撒裂衣服，發誓要代列祖列宗受過，女先知戶勒大肯定了該書的真實性，但她安慰約西亞說，書中所說的懲罰不涉及他，因為他是忠於耶和華的。接着，國玉又在聖殿外院裡當着眾人的面宣讀了聖書，凡忠於耶和華的人都發誓要遵守誡命、法度、律例，成就書上所記的約言。
曾幾何時，閃族人的國家在非洲興起，他們攻佔並摧毀了尼尼微。亞述軍退到迦蘭，頑強抵抗。迦勒底王尼布甲尼撒定都已比倫並在亞述的廢墟上奠定了迦勒底王朝（又叫新巴比倫王朝）的基礎。埃及法老注視着這個新興的帝國，深知這是日後的大患，便不顧平日跟亞述的世仇，決定發兵援助退守伯拉河邊迦基米施城的亞述軍隊。
約西亞因為要看宿敵亞述人的好戲，派兵阻擋了埃及軍隊經過迦南的道路。不料，在米吉多平原一戰中，約西亞被打得一敗塗地，中箭身亡。約西亞的遺體被運到耶路撒冷，與列祖同葬。
