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丁卯四月，副都御史徐元珙疏請釐正祀典，其略云：臣按歷代祀典，唐望祀北海于洛州，即今河南府也。宋望祀北海于孟州，即今懷慶府也。明亦望祭于懷慶府。我朝典制，東海祀于萊州，南海祀于廣州，二祀近海，誠為允當。西海則于蒲州望祭，蓋西海遙遠，循宋、明之舊而望祭之，宜也。至北海則仍祭于懷慶。夫宋都于汴，而懷慶在其北，彼時幽燕皆非宋土，即出國門而望北一祭，亦權宜之計。有明定鼎燕京，仍往南而祭北海。我朝因之，殆非宅中以蒞四海之義。伏查北鎮醫無閭山，在奉天府屬，今為北鎮。山海關迤北之海，非北海乎。況盛京發祥重地，土厚水深，源流綿邈。皇上聲教四訖，幅員之大，亙古未有。長白山水並烏龍、鴨綠諸江，亦盡朝宗于海，則北海之祭，不應仍在懷慶。此祀典之急宜釐正者。伏查順治十七年，科臣粘本盛題請改祭北嶽于渾源州，祈下部議，嗣後告祭，更定於迤北近海地界云云。得旨：下九卿詹事科道會議。上言：明臣丘浚言京師東北乃古碣石淪海之地，于此立祠，就海而祭為宜。浚所云碣石，今在永平府，但我朝幅員廣大，混同江水發源長白，流入北海，今北海之祭，應改混同江邊望祭可也。得旨允行。
◎周張後裔
康熙二十四年，僉都御史姚締虞言：宋儒周敦頤有開繼之功。下部議，得旨以敦頤二十九代孫嘉耀世襲五經博士。二十六年，戶科給事中汪晉征言：孔孟以來，道學之統，至宋周、程、張、朱而始著，乃程、朱二氏，久置世襲博士，周敦頤子孫亦為博士，其張載子孫，應一體恤錄云云。九卿等覆議。順治十二年八月，據江南布政使司呈請朱熹裔孫煌，禮部題授世襲五經博士。康熙九年五月，禮部覆御史傅世舟疏題授二程裔孫程宗昌、程延祀世襲五經博士。二十四年四月，九卿盾事科道會議，僉都御史姚締虞疏題授周敦頤裔孫嘉耀世襲五經博士。張載關中大儒，與濂洛並重，載裔孫亦應照例授世襲五經博士。陝西巡撫副都御史布哈疏請以載裔孫張夢熊應詔，夢熊未及襲而卒，以其子從先為博士。
◎台灣開科
康熙丁卯夏四月，福建提督張雲翼疏請台灣鄉試，宜照甘肅、寧夏例，于閩場另編子號，額中一二名。禮部覆準：台灣新經歸附，文教初開，應將台灣一府三縣生員，照甘肅、寧夏之例，另編字型大小，額外取中舉人一名，得旨允行。是科五十一名蘇峨，鳳山縣附學生，習《易經》。
◎滿洲鄉試
丁卯夏，恩詔「八旗滿洲、蒙古、漢軍，原有定例，同漢人一體開科取士。前因用兵，暫行停止，今仍照舊舉行」。禮部題請于直隷舉人額外，滿洲、蒙古取中舉人十名，另編滿字型大小；漢軍取中舉人五名，另編合字型大小
漢軍稱烏金超哈故也。會試亦于漢進士額外，滿洲、蒙古取中四名，漢軍取中二名，皆與漢人一體作文考試。盛京生員，附入在京八旗。本年鄉試期迫，俟庚午，辛未科舉行雲。
◎漢尚書
順治初，始設漢尚書。吏部陳名夏、戶部謝啟光、禮部李若琳、兵部劉餘、刑部黨崇雅、工部張鳳翔、都察院掌院事左都御史房可壯。後惟陳、黨二人拜相。
◎閣臣
世祖時拜相者，自同安洪文襄
承疇外，直隷四人：涿州馮文敏
銓、靜海高文端
爾儼、大名成公
克鞏、高陽李文勤
{尉}。江南四人：溧陽陳公
名夏、武進呂公
宮、吳江金文通
之俊、高郵王文通
永吉。山東四人：德州謝清義
升、掖縣張文安
端、安丘劉公
正宗、聊城傅公
以漸。山西二人：曲沃李公
建泰、衛文清
周祚。河南一人：商丘宋文康
權。陝西一人：寶鷄黨公
崇雅。浙江一人：海寧陳公
之遴。四川一人：井研胡公
世安。康熙已來拜相者，直隷四人：柏鄉魏公
裔介、寶坻杜文端
立德、宛平王公
熙、真定梁公
清標。江南五人：長洲宋文恪
德宜、崑山徐公
元文、丹徒張公
玉書、合肥李公
天馥、桐城張公
英。山東三人：益都孫文定
廷銓、臨朐馮文毅
溥、武定李文襄
之芳。山西一人：沁州吳公
典。湖廣三人：孝感熊公
賜履、漢陽吳文僖
正治、大冶余公
國柱。浙江一人：錢塘黃文僖
機。熊公罷相後，再起為禮部尚書，己卯復相。
◎千秋康氏
本朝順治已來，直省民間一產三男者，歲有數十，多不勝紀。定例官給米三石、布十疋而已。按南唐時，金陵人康國輔娶司馬氏，一產三男。唐主以為瑞，皆封將軍，號千秋康氏。《柳子厚集》有為廣南鄭尚書奏百姓一產三男狀，侈為休征，想爾時此事絶少，故以為祥瑞，而優異如此。
◎暹羅表
康熙二十三年，暹羅國進表云：啟奏大清國皇帝陛下，伏以聖明垂統，繼天立極，無為而治，德教孚施萬國，不動而化，風雅澤及諸彞，巍巍莫則，蕩蕩難名。卑國世荷皇恩，久沾德化，微臣繼襲踐祚，身屬遐方，莫能仰瞻天顏。幸遇貢期，敢效輸款，顓遣正貢使坤孛述列瓦提、二貢使臣坤巴實提瓦抒、三貢使臣坤司吝塔瓦喳、正通事坤思吝塔披彩、辨事文披述嗒新禮呼等，梯航渡海，賫捧金葉表文方物譯書，前至廣省，差官伴送京師，朝貢進獻，代伸拜舞之誠，恪盡臣子之職。恭祝皇圖鞏固，帝壽遐昌。伏冀俯垂鑒納，庶存懷遠之義，微臣瞻天仰聖，不勝屏營之至。
◎太皇太后朝儀
