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① 當時文盲眾多，廟宇佛殿裡的籤詩又大都是些模棱兩可、 晦澀難懂的句子，因此把籤詩按凶吉禍福分成上上、上、中平、下、下下五個等級，讓求籤的人拿到籤詩以後心裡先有個底兒，然後再去找識字的人詳解詩文。
媒到婚姻遂，醫來疾病除；
行人雖未至，失物自無虞。
唸完了，十全還是茫然不解，實夫又逐句講解了一番。十全問：「什麼叫做『醫來』？」實夫說：「『醫來』就是說醫生請來了。全句是說：請來了醫生，病就好了。」十全又問：「到哪裡去請醫生？」實夫說：「這個詩簽上倒是沒有說。你生什麼病，要請醫生？」十全推說：「沒什麼病。」實夫說：「你要請醫生，問我好了。我有個朋友，內外科都會，真正好本事；隨便什麼稀奇古怪的病，只要他一號脈，就全明白了。要不要去請他來？」十全說：「我又沒病，請醫生來做什麼？」實夫說：「不是你自己問我到哪裡去請醫生的嗎？」十全自己也覺得好笑。正好三姐叫菜回來，打斷了話頭。
吃過了飯，實夫要到花雨樓去吸煙，十全雖然沒有再三輓留，卻叮嚀說：「獃會兒早點兒來，在這裡吃晚飯。我等你。」實夫答應着下樓去。三姐也趕過來叮囑了幾句，一直送到大門外。
實夫出了大興裡，從四馬路慢慢地向東走去，剛經過尚仁裡口，恰巧碰見羅子富、王蓮生、朱藹人和姚季蒓四個人從東邊走了過來。實夫還來不及跟他們打招呼，早被季蒓一把拉住，說：「妙極了，一起去！」
實夫極力推托，仍被姚季蒓拉進了尚仁裡，到了衛霞仙家。只見客堂中央掛一軸神像，四個尼姑對坐宣卷①，香煙繚繞，鐘鼓悠揚。實夫心中就已經猜到了幾分。季蒓讓眾人上樓，霞仙接見，剛剛坐定，季蒓就對大姐兒阿巧說：「喊下去，檯面擺起來。」實夫說：「我剛剛吃過飯，怎麼吃得下？」季蒓說：「誰不是剛吃過？你吃不下麼，就請坐會兒，先聊聊。」藹人問：「實翁是不是急於要用煙？」霞仙說：「煙嘛，我這裡有哇！」實夫還讓別人先吸，蓮生說：「我們都剛剛吸過，你請吧！」
① 宣卷──也叫「講經」，是一種小型的家庭佛教儀式。所宣講的經卷，稱為「寶卷」，是一種帶有迷信色彩的民間講唱文學，早在唐宋時代即已出現。江浙等地，從元明時代開始，寺廟中每逢佛教節日，就由尼僧或善男信女宣講「寶卷」，本是一種宗教集會。發展到清代，「宣卷」走向民間，曲目題材逐漸擴大，並分為兩支：一支仍由尼僧經營，進入家庭，作為一種小型的經懺道場出現；另一支由專業的演員演唱，或由地方戲曲的演員兼唱，作為一種娛樂形式出現，在大庭廣眾中演出。又因流行地區的不同，分為蘇州宣卷、四明宣卷等流派。最早的宣卷，講唱的都是佛教故事
例如講述觀世音出世成佛故事的《香山寶卷》，可以說是宗教與娛樂相結合的形式；後來取材於民間故事的寶卷
例如《梁山伯寶卷》等日益流行，就完全是娛樂形式，與宗教無關了。本文所寫，屬於前一種。
實夫知道不能脫身了，只好躺到榻床上去吸起煙來。季蒓去開局票，先寫了子富和藹人兩位的局，回頭問蓮生：「是不是兩個一起叫？」蓮生忙搖手說：「就叫小紅一個吧。」問到實夫叫誰，實夫還沒說出，眾人一齊說：「當然是屠明珠嘍！」實夫正要阻擋，季蒓已經把局票寫好交了下去，又連聲催叫「起手巾」。
實夫剛吸了三口煙，還沒有過癮，見季蒓如此着急，就問：
「你要請我們吃酒，晚點兒也不要緊嘛，急什麼呀？」子富笑着說：「要緊是不要緊，要是豁得出去，不怕兩個波羅蓋兒①受苦，就晚點兒也可以。」實夫一時還沒有明白過來，季蒓趕緊解釋說：「因為今天宣卷，咱們早點兒吃完了，等會兒再有客人來，房間就空出來了。」霞仙故意說：「誰要你騰房間？你要是願意晚點兒吃，就晚點兒吃好了。」隨即回頭吩咐阿巧：「下面去說一聲，局票慢點兒發，獃會兒再吃啦！」
① 波羅蓋兒──膝蓋兒。李實夫被姚季蒓拉進了尚仁裡，只見客堂中央掛一軸神像，四個尼姑對坐宣卷。
阿巧不明就裡，答應一聲正要走，季蒓連忙喊住：「別去說了，檯面都擺好了嘛。」霞仙說：「檯面就讓它擺在那裡好了。」季蒓說：「我肚子餓極了呢，就這會兒吃了吧。」
霞仙說：「你不是說剛剛吃過飯麼？要不要先吃點兒點心點點心？」說著，又吩咐阿巧去買點心。季蒓被捉弄得沒奈何，只得低聲央告說：「謝謝你，別難為我了。」霞仙「嗤」地一聲笑了起來：「那麼你幹嗎倒說是為了我呀？是我叫你早點兒吃嗎？」季蒓連連說：「不是，不是。」
霞仙這才罷了，咕噥着說：「人人怕老婆，也沒有像你怕成這個樣子的，真叫少有！」說得眾人哄堂大笑。季蒓涎着臉無可掩飾，幸虧外場起手巾上來，季蒓就藉機請大家入席。
