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樣，令尹恐怕不免于難。我見到令尹，令尹詢問怎樣積聚財寶，像饑餓的豺狼一樣，恐怕是一定要敗亡的。「古時候積聚財貨不妨害百姓衣食的利益，聚斂馬匹不損害百姓的財物，國家徵收的馬匹能滿足行軍所用，公卿的戎馬能與兵賦的需要相稱，不超過這個限度。公卿的財貨足夠餽贈貢獻所用，大夫家的財貨足夠供給使用，不超過這個限度，財貨與馬匹過多百姓就會窮困，百姓過于窮困就會產生背叛之心，那憑什麼來立國呢？“以前鬬子文三次辭去令尹的職務，家裡沒有一天的儲糧，是由於體恤百姓的緣故。楚成王聽說子文吃了早飯就沒有晚飯，因此每逢朝見時就準備一束肉乾、一筐糧食，用來送給子文。直到現在已成為對待令尹的慣例。成王每次頒下子文的俸祿，子文一定要逃避，等到成王不再這樣做，然後他才回來任職。有人對子文說：『人活着都追求富貴，但您卻逃避它，為什麼呢？』子文回答說：『從政的人，是保護人民的。民眾都很貧困，而我卻取得富貴，這是勞苦了百姓而使自己富厚，不知哪天就會遭禍而死了。我是逃避死亡，不是逃避富貴。』所以楚莊王在位的時候，滅掉了若敖氏家族，只有子文的後代還在，一直到現在還住在鄖地，做楚國的良臣。這不是首先體恤百姓然後自己才富有嗎？“現在子常，是先大夫的後代，輔佐楚國國君卻在四方沒有好名聲。百姓饑瘦挨餓，一天比一天更厲害了。四周邊境佈滿了堡壘，道路上餓死的人到處可見，盜賊張目窺伺，民眾無所依靠。他不去顧恤這些，反而聚斂不已，招致民眾怨恨的太多了。積累的財貨越多，蓄積的怨恨也就越深，不滅亡還等待什麼？“對待百姓心中的憤怒，就像堤防大河一樣，一旦崩潰了破壞一定很大。子常的下場能比成王和靈王好嗎？成王對穆王無禮，臨死時想吃熊掌，都沒有得到就死了。靈王不顧百姓死活，全國的人都拋棄了他，就像丟下腳印一樣。子常執政，他對別人的無禮和不顧百姓死活，比成王、靈王還厲害，他獨自一個人有什麼力量來抵禦呢？」一年以後，就發生了柏舉之戰，子常逃亡到了鄭國，楚昭王逃到隨國。
藍尹亹避昭王而不載
第
220講：吳人入楚，昭王出奔①，濟于成臼②，見藍尹亹載其孥③。王曰：「載予。」對曰：「自先王莫墜其國，當君而亡之，君之過也。」遂去王。王歸，又求見，王欲執之，子西曰④：「請聽其辭，夫其有故。」王使謂之曰：「成臼之役，而棄不穀，今而敢來，何也？」對曰：「昔瓦唯長舊怨⑤，以敗於柏舉，故君及此。今又效之，無乃不可乎？臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢見，觀君之德也，曰：庶憶懼而鑒前惡乎？君若不鑒而長之，君實有國而不愛，臣何有于死，死在司敗矣⑥！惟君圖之！」子西曰：「使復其位，以無忘前敗。」王乃見之。
【註釋】
①昭王：楚昭王。②成臼：即臼水，也名臼成河，在今湖北京山、鐘祥一帶。③藍尹亹：楚國大夫。④子西：令尹子申，也稱公子申，楚平王的兒子，楚昭王的庶兄。⑤瓦：囊瓦，子常的名。⑥司敗：楚國的官名，即司寇，掌管刑獄。
【譯文】
吳國軍隊攻入楚國，楚昭王出逃，在成臼渡河，看見藍尹亹用船載着妻子兒女。昭王說：「載我過河。」藍尹亹回答說：「自先王以來沒有一個失掉國家的，到了您在位而失國出逃，這是您的罪過。」於是拋下昭王走了。昭王回國後，藍尹亹又來求見，昭王想把他逮捕起來，子西說：「請聽聽他說些什麼，他來總有緣故。」昭王派人對他說：「在成臼戰役時，你拋下我，現在你還敢來，是為什麼？」他回答說：「以前囊瓦只會助長過去的怨恨，以致在柏舉被打敗，所以您才落到了這種地步。如今您又倣傚他，恐怕不行吧！我在成臼避開您，是為了儆戒您，如此總該悔改了吧？現在我敢來求見，是為了觀察您的德行，我說：總該回憶戰敗的可怕，把以前的過失作為借鑒了吧？您如果不以此為鑒，反而發展它，您實在是有了國家而不愛它，我又何惜一死，就是死在司法官那兒罷了！希望您考慮考慮！」子西說：「讓他官複原職，使我們不要忘記以前的失敗。」昭王於是接見了他。
鄖公辛與弟懷或禮于君或禮于父
