第148頁 第186講：中行穆子帥師伐狄1，圍鼓2。 鼓人或請以城叛，穆子不受，軍吏曰：「可無勞師而得城，子何不為？」穆子曰：「非事君之禮也。 夫以城來者，必將求利於我。 夫守而二心，奸之大者也；賞善罰奸，國之憲法也。 許而弗予，失吾信也；若其予之，賞大奸也。 奸而盈祿，善將若何？且夫狄之憾者以城來盈願，晉豈其無？是我以鼓教吾邊鄙貳也。 夫事君者，量力而進，不能則退，不以安賈貳。 」令軍吏呼城，儆將攻之，未傅而鼓降。 中行伯既克鼓，以鼓子苑支來3。 令鼓人各復其所，非僚勿從。 鼓子之臣曰夙沙厘4，以其孥行，軍吏執之，辭曰：「我君是事，非事土也。 名曰君臣，豈曰土臣？今君實遷，臣何賴于鼓？」穆子召之，曰：「鼓有君矣5，爾心事君，吾定而祿爵。 」對曰：「臣委質于狄之鼓，未委質于晉之鼓也。 臣聞之：委質為臣，無有二心。 委質而策死，古之法也。 君有烈名，臣無叛質。 敢即私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何！」穆子嘆而謂其左右曰：「吾何德之務而有是臣也？」乃使行。 既獻，言于公6，與鼓子田于河陰7，使夙沙厘相之。 【註釋】 1中行穆子：名荀吳，中行偃的兒子，又稱中行伯，晉國的卿，穆子是他的謚號。 狄：白狄，此指鮮虞國，在今河北境內。 2鼓：國名，姬姓，是白狄的別種。 在今河北晉縣境。 3苑支：鳶鞮，鼓國國君。 4夙沙厘：鼓國的大臣。 5君：指鼓國的新君沙陀。 6公：晉頃公，名去疾，公元前525至前512年在位。 7河陰：晉國黃河以南地區。 【譯文】 中行穆子率領軍隊討伐狄人，包圍了鼓國。 鼓國有人請求獻城叛降，穆子不接受。 軍吏說：「可以不興師動眾而得到城邑，您為什麼不幹？」穆子回答說：「這不是事奉君主的禮節。 獻城來叛降的人，一定想在我們這裡得到好處。 守城而懷有二心，這是最奸滑的。 獎賞善良，懲罰奸惡，這是國家的大法。 如果允許獻城投降而不予獎賞，就是我們失信；如果給予獎賞，就是獎賞大奸。 奸邪而獲得優厚的利祿，那善良的人又將會怎樣呢？況且狄人中心懷不滿的人以獻城來滿足他們的願望，晉國難道就沒有這樣的人了嗎？我這樣做，就是用鼓國的例子來教我們邊疆的人懷有二心啊。 事奉君主，要量力而行，實力達得到就進攻，達不到就撤退，不能為了獲得成功而收買懷有二心的叛降者。 」於是就命令軍吏向城中呼喊，告誡他們將要進攻，結果還未交戰，鼓人就投降了。 中行穆子在攻克鼓國以後，帶了鼓國國君苑支回晉國。 命令鼓人各自回到自己的住處，不是鼓君的侍役不准隨從。 鼓國國君的臣子中有個叫夙沙厘的，帶領妻子跟從鼓君，軍吏抓住了 他，他說：「我事奉我的國君，不是事奉國土。 名稱叫做君臣，難道能叫土臣嗎？如今國君遷徙了，我在鼓國還幹什麼呢？」穆子召見了他，說：「鼓國已有新的國君，你一心事奉新君，我安排你俸祿和爵位。 」夙沙厘回答說：「我是狄族鼓君的臣子，而不是晉國鼓君的臣子。 我聽說：向君主獻禮稱臣，就不能再有二心。 委身成為臣屬，就要效忠到死，這是古代的法則。 君主有顯赫的名聲，臣子沒有背叛的事實。 我怎敢追求私利而擾亂舊法來煩勞法官定罪呢？如果都這樣，遇到意料不到的禍患晉國將怎麼辦呢？」穆子感嘆地對其左右的人說：「我應當怎樣修德才能得到這樣的臣子呢？」於是就讓夙沙厘隨行。 穆子獻了戰功之後，對晉頃公說了這件事，頃公把黃河以南一帶的田地給了鼓君，讓夙沙厘輔佐鼓君。 范獻子戒人不可以不學 第187講：范獻子聘于魯1，問具山、敖山2，魯人以其鄉對。 獻子曰：「不為具，敖乎？」對曰：「先君獻、武之諱也3。 」獻子歸，遍戒其所知曰：「人不可以不學。 吾適魯而名其二諱，為笑焉，唯不學也。 人之有學也，猶木之有枝葉也。 木有枝葉，猶庇蔭人，而況君子之學乎？」 【註釋】 1范獻子：即范鞅，范宣子的兒子。 2具山、敖山：魯國的兩座山名。 3獻、武之諱：魯獻公名具，魯武公名敖。 【譯文】 第148頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享