第80頁
公元前
661年，晉獻公組建上、下兩軍。獻公統領上軍，太子申生統領下軍去進攻霍國。軍隊出發前，士對諸位大夫說：「太子，是國君的繼承人。恭敬地等着繼承君位，怎麼能有官位？現在國君分封給他土地，還給他安排了官職，這是把他當外人看待啊。我要向國君進諫來瞭解他的態度。」於是對獻公說：「太子，是國君的繼承者，而您卻讓他去統領下軍，恐怕不合宜吧？」獻公說：「下軍，就是上軍的副職。我統領上軍，申生統領下軍，不也是可以的嗎？」士回答說：「下不可以作為上的副職。」獻公問：「這是為什麼？」回答說：“正副職的關係就像人的四肢一樣，分成上下和左右，
用來輔助心和目，所以才能經久使用而不勞倦，給身體帶來好處。上肢的左右手交替舉物，下肢的左右腳交替走步，輪流變換，用來服務於心和目，人所以才能做事，節制百物。如果下肢去引持上肢，或者上肢去引持下肢，就不能正常地輪流變換，破壞了與心和目的協調，那人就反而要被百物牽制，什麼事能做得成？所以古代組建的軍隊，有左軍有右軍，缺了可以及時補上，列成陣勢後敵方不知道有缺口，所以很少失敗。如果以下軍作為上軍的副職，一旦出現缺口就不能變動補充，失敗了也不能補救。沒有表示進退的旗鼓指揮，軍隊是不能移動的。旗鼓的變化超過了規定的數目就會出現隊形的空隙，有了空隙敵軍就會乘虛而入，敵軍突入後，形勢就不吉利，想輓回失敗已來不及了，誰還能擊退敵軍呢？敵軍一旦得逞，是國家的憂患啊。所以變亂軍制，只能侵凌小國，難以征服大國。請國君三思！”獻公說：「我有兒子，並且已經為他編製了下軍，用不着你擔心。」士力諫說：「太子，是國家的棟樑。棟樑已成，卻讓他帶兵，不也危險嗎？」獻公說：「減輕他的責任，雖然有危險，會有什麼害處？」士出來告訴眾人說：「太子不能繼承君位了。國君改變了他的職位卻不考慮他的困難，減輕了他的責任卻不擔心他的危險，國君既已存異心，太子又怎能繼承呢？他此行若能伐霍成功，將會因為得民心而被害；若不成功，也會因此而獲罪。無論成功與否，都沒有辦法躲避罪責。與其辛辛苦苦出力而得不到國君的滿意，還不如逃離晉國的好。這樣國君得遂其願，太子也避開了死亡的危險，而且將獲得美名，做吳太伯，不也很好嗎？」太子聽到士的議論後說：「子輿為我考慮，可謂是忠心耿耿了。但是我聽說：做兒子的，怕不順從父親的命令，不怕沒有美名；做臣子的，怕不辛勤事奉國君，不怕得不到俸祿。如今我沒有才能卻得到跟隨君父征伐的機會，還能要求什麼呢？我又怎麼能比得上吳太伯呢？」太子於是率軍出征，打敗了霍國回來，誹謗他的讒言更多了。
優施教驪姬譖申生
