先生叱之曰：姑虐婦死，律無抵法，即訟亦不能快汝意。且訟必檢驗，檢驗必裸露，不更辱兩家門戶乎？鬼仍絮泣不已。先生曰：君臣無獄，父子無獄，人憐汝枉死，責汝姑之暴戾則可。汝以婦而欲訟姑，此一念已干名犯義矣。
任汝訴諸明神，亦決不直汝也。鬼竟寂然去。謙居先生曰：蒼嶺斯言，告天下之為婦者可，告天下之為姑者則不可。先姚安公曰：蒼嶺之言，子與子言孝；謙居之言，父與父言慈。
●董曲江游京師時，與一友同寓，非其侶也，姑省宿食之貲雲爾。友徵逐富貴，多外宿。曲江獨睡齋中，夜或聞翻動書冊，摩弄器玩聲。知京師多狐，弗怪也。
一夜以未成詩稿置幾上，乃似聞吟哦聲，問之弗答，比曉視之，稿上已圈點數句矣。然屢呼之，終不應。至友歸寓，則竟夕寂然，友頗自詫有祿相，故邪不敢幹。偶日照李慶子借宿，酒闌以後，曲江與友皆就寢。
李乘月散步空圃，見一翁攜童子立樹下。心知是狐，翳身竊睨其所為。童子曰：寒甚且歸房。翁搖首曰：董公同室固不礙，此君俗氣逼人，那可共處。
寧且坐淒風冷月間耳。李後泄其語於他友，遂漸為其人所聞。銜李次骨，竟為所排擠，狼狽負笈返。
●余長女適德州盧氏。所居曰紀家莊。嘗見一人臥溪畔，衣敗絮，呻吟。視之則一毛孔中有一虱，喙皆向內，後足皆鈎于敗絮，不可解，解之則痛徹心髓。
無可如何，竟坐視其死，此殆夙孽所報歟。
●汪閣學曉園，僦居閻王廟街一宅，庭有棗樹，百年以外物也。每月明之夕，輒見斜柯上，一紅衣女子垂足坐，翹着向月，殊不顧人。迫之則不見，退而望之，則仍在故處。嘗使二人一立樹下，一在室中，室中人見樹下人，手及其足，樹下人固無所睹也。
當望見時，俯視地上樹有影，而女子無影。投以瓦石，虛空無礙，擊以銃，應聲散滅，煙焰一過，旋複本形。主人云，自買是宅即有是怪，然不為人害，故人亦相安。夫木魅花妖，事所恆有。
大抵變幻者居多，茲獨不動不言，枯坐一枝之上，殊莫明其故。曉園慮其為患，移居避之，後主人伐樹，其怪乃絶。
●廖姥，青縣人，母家姓朱，為先太夫人乳母。年未三十而寡，誓不再適，依先太夫人終其身。歿時年九十有六。性嚴正，遇所當言，必侃侃與先太夫人爭。
先姚安公亦不以常媼遇之。余及弟妹，皆隨之眠食，饑飽寒暑，無一不體察盩厔，然稍不循禮，即遭呵禁。約束仆婢，尤不少假借，故仆婢莫不陰憾之。顧司莞鑰，理庖廚，不能得其毫髮私，亦竟無如何也。
嘗攜一童子，自親串家通問歸，已薄暮矣，風雨驟至，驅避于廢圃破屋中，雨入夜未止，遙聞牆外人語曰：我方投汝屋避雨，汝何以冒雨坐樹下？又聞樹下人應曰：汝毋多言，廖家節婦在屋內。遂寂然。後童子偶述其事，諸仆婢皆曰：人不近情，鬼亦惡而避之也。嗟乎！鬼果惡而避之哉？
●安氏表兄，忘其名字，與一狐為友。恆于場圃間對談。安見之，他人弗見也。狐自稱生於北宋初，安叩以宋代史事，曰：皆不知也。
凡學仙者，必遊方之外，使萬緣斷絶，一意精修，如于世有所聞見，於心必有所是非。有所是非必有所愛憎，有所愛憎，則喜怒哀樂之情必迭起循生，以消鑠其精氣，神耗而形亦敝矣。烏能至今猶在乎？迨道成以後，來往人間，視一切機械變詐，皆如戲劇；視一切得失勝敗，以至于治亂興亡，皆如泡影。當時即不留意，又焉能一一而記之？即與君相遇，是亦前緣。
然數百年來，相遇如君者不知凡幾，大都萍水相逢，煙雲倏散。夙昔笑言，亦多不記憶。則身所未接者，從可知矣。時八里莊三官廟有雷擊蝎虎一事。
安問以物久通靈，多攖雷斧，豈長生亦造物所忌乎？曰：是有二端，夫內丹導引，外丹服餌，皆艱難辛苦以證道，猶力田以致富，理所宜然；若媚惑夢魘，盜採精氣，損人之壽，延己之年，事與劫盜無異，天律不容也。又惑恣為妖幻，貽禍生靈，天律亦不容也；若其葆養元神，自全生命，與人無患，于世無爭，則老壽之物，正如老壽之人耳，何至犯造物之忌乎？舅氏實齋先生聞之曰：此狐所言，皆老氏之粗淺者也，然用以自養，亦足矣。
●浙江有士人，夜夢至一官府，雲都城隍廟也。有冥吏語之曰：今某公控其友負心，牽君為證。君試思嘗有是事否？士人追憶之，良是。俄聞都城隍升坐，冥吏白，某控某負心事，證人已至，請勘斷。
都城隍舉案示士人，士人以實對，都城隍曰：此輩結黨營私，朋求進取。以同異為愛惡，以愛惡為是非，勢孤則攀附以求援，力敵則排擠以互噬；翻雲覆雨，倏忽萬端，本為小人之交，豈能責以君子之道；操戈入室，理所必然，根勘已明，可驅之去。顧士人曰：得無謂負心者有佚罰耶？夫種瓜得瓜，種豆得豆，因果之相償也。花既結子，子又開花，因果之相生也。
彼負心者，又有負心人躡其後，不待鬼神之料理矣。士人霍然而醒，後閲數載，竟如神之所言。
●閩中某夫人喜食貓。得貓則先貯石灰於罌，投貓于內，而灌以沸湯，貓為灰氣所蝕，毛盡脫落，不煩癷治，血盡歸於臟腑，肉瑩如玉，雲味勝鷄雛十倍也。日日張網設機，所捕殺無算。後夫人病危，呦呦作貓聲，越十餘日乃死。
