我們先進東門又轉向南。東門城上寫新治門三字，我想這是否就是《滁州志州域圖》所載化日門或是環漪門？不遠就看見一道河，河身很寬很深，可這時水落得很淺。河的兩邊有許多樹木。河上跨着一道穹形的古石橋，在河那邊，隔着樹林，可以看見一座石塔，完全用大盤石堆壘起來的。
是唐朝遺留下的古塔之一嗎？貪戀這裡風景還美，多留連一會兒。
「這道橋有什麼好看？城裡有新用洋灰造成的一道洋橋，那才好看呢。」車伕不屑似的說。
我們默默的笑，想這車伕才真是新時代的人物呢。
轉上南門大街時，太陽已照得很高。所謂大街，不過像一個村鎮模樣。一個從唐宋以來就有名的滁州，竟這樣荒陋！再出南門城向西南行，我想這已踏上歐陽修的故道了。
初春的天氣，寒暖恰恰相宜，山野的風吹到臉上，教人想到游泳。新綠才上滿了枝頭，並不茂密。一簇簇的杏花夾雜在山阿林木的中間，遠看像一朵朵的停雲，近看那鮮亮的顏色像發出透明的光。
滁州有名的山是尖山鳳凰山琅琊山，還有大豐山。據說大豐山是「盤亙雄偉出琅琊山諸峰上」。豐樂亭在豐山的幽谷裡。地形低窪，四面群山環抱，谷裡很多細竿寬葉的叢竹，竹下有泉，名叫紫薇。
我們聽到「泉」字，總要想是清淺的，漫流在石上有淙淙的聲音的乳泉；可這紫薇泉是瀦蓄在一個方池式的深潭裡，水極清，裡面有水草紛披不能見底。當初發現紫薇泉的人是歐陽修的僕人，故事是這樣：有一天有一個人獻新茶給歐陽修，歐陽修因想起前幾天所發現的醴泉，就教人去汲醴泉的水來烹這新茶。醴泉離城至少也有十數里路遠，為了一杯茶教人跑這樣遠，歐陽修真算風雅。不幸汲水的人在回城的路上
許是太累了摔了一跤，把汲來的水全給潑了。
倘若空手回衙，歐陽修一定罰他再去重汲，他想若再跑這麼多路又怎受得了！那知他這一急倒急出今天這樣一個大古蹟來了。因為他在倉皇中把近處山裡的泉水隨便汲些回去奉給太守大人。這位太守大人真是一位天才的飲水家，對於泉味確有研究。嘗後知道決不是醴泉，就窮加拷問這個僕人，才知道是在豐山幽谷裡得來。
歐陽修是個「博學多識而又好奇」的人，他得到這個泉，立刻造一座豐樂亭在泉上，他給梅聖俞的信說到造亭的始末：
是年夏中因飲滁水甚甘，問之，有一土泉在城西百步許。
遂往訪之，乃一口谷中。山勢一面高峰，三面竹嶺，回抱泉上，舊有佳木一二十株，乃天生一好景也。遂引其泉為石池。
甚清甘，作亭其上，號豐樂亭，亦宏麗。又于州東五里許有二怪石，乃馮延魯家舊物，因移在亭前。廣陵韓公聞之以細芍藥十株見遺，亦植于其側。其他花木不可勝記。
山下一徑穿入竹筱，蒙密中溪然路盡，遂得幽谷泉。已作一記，未曾刻石。
可見從前豐樂亭是怎樣的名勝！與歐陽修同時代的人像蔡君謨，蘇子美，梅聖俞，都有詩紀這事。他們在這裡飲茶聽泉．一種悠閒的風度，教今天來逛的人想像起來真是覺得「眇然如何」了。從前這裡的幽谷泉現在已不可見，只在歐陽修的一首詩裡保存着。詩是：
踏石弄流泉，
尋源入深谷，
泉傍野人家，
四面深篁竹。
溉稻滿存疇，
鳴渠繞茅屋。
生長飲泉甘，
蔭泉栽美木，
潺 無春冬，
日夜響山曲。
自言今白首，
未慣逢朱轂；
顧我應可怪，
每來聽不足。
我真想自己也有這樣一個「野人」的家，在深林裡傍着泉水，晝夜聽的是風動竹葉颯颯的聲音，流水潺湲的聲音，並且一生不遇到一輛「朱轂」。
現在的豐樂亭已經過幾次的修葺，舊日的面目必已失去，所謂花木，所謂二怪石都只可夢想。一些歷史的痕跡只留在幾座大石碑上。
從豐樂亭再向西走，路上看見許多纍纍的大盤石，有的上面刻有碑文，但模糊看不清，只有一個石上的四句詩，末二句還可摸索得出來。是：「風流人已遠，同樂到如今。」我讀了兩遍，覺得一種纏綿慷慨的意思，自然而然的湧上心來。歐陽修的瀟灑和愛的風神永遠藏在這石頭裡。
到柏子龍潭要翻過幾個小山，山上有人種地。問他種的是什麼？說是蠶豆同小麥，問他是那兒的人？說是山東。以後我們聽到好多北方口音的人說話。問他們是從那兒來的。
大半都說是從皖北或是山東來。比方給我拉車的那車伕就是山東滕縣的人，母親同妻子小孩都留在家鄉，他自己跑到這樣一個小城裡來拉車，生意最好的時候，可以拉得五十多塊錢一個月，說都捎回去買點田地養家小，這在他是頂得意的進款了，可是我們要想想他的汗血啊！我們走到兩個洞口，鄉下人有住在裡面當作「家」的，不知是否雙燕白鴿二洞？向下看，龍潭在一塊低窪的大壑裡，裡面有方形的牆基，像一座廢去的四方城。潭底地更低，從前這裡有一潭黑水，現在只西北角一灣清水了，水邊長一棵楊樹，遊人從隧道走到柱下。四周的牆壁上長滿了草木。
若當木葉茂盛的時候，這裡有多麼蔭森可愛。《滁州志》載；明洪武甲午夏七月，駐蹕于滁，丁旱嘆，躬禱，甘霖大作；洪武六年有旨創建祠宇，改封為柏子龍潭之神。十六年浚龍潭，潭周為樓，極其壯麗。有御製碑記為祭文。
現潭上樓已廢，只剩石礎十六，潭中石砫四根。石砫極宏壯。每柱共四節，乃鑿石為十六角，大方形堆疊而成。
