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因此，據說他是按照古典戲劇中的步法走台步的。在向前跨出一大步，另一條腿尚未挪動之前，突然停下來，把頭和全身向後一仰，傲慢地向四周一看——然後再跨出第二步。如果說這種走台步的方法在古典戲劇中就是可笑的，那麼在這出滑稽劇裡，這位身着軍服的司書這樣一走，就顯得更加滑稽可笑了。但我們的觀眾似乎認為這樣走台步是理所當然的，所以我們這位身材瘦長的司書這樣邁大步在台上走動，也就無可非議了。
司書剛剛走到台中央，便傳出一陣敲門聲：女主人又慌亂起來。把司書藏到哪裡呢？讓他鑽進那個尚未加鎖的大箱子裡吧。於是司書鑽進大箱子裡，女主人便把箱蓋蓋上。這時又來了一位稀客，也是情人，不過他是一位特殊人物。
這是一個婆羅門教的祭司，還穿著袈裟。這時，觀眾發出一陣不可抑制的哄笑聲。扮演婆羅門教祭司的是一個叫科什金的囚犯，他演得好極了。他生就一副婆羅門教徒的相貌。
他以手勢表達自己陷入情網的程度。他雙手向上舉起，然後放在胸前，擱在心窩上，但當他剛要表示自己的痴情時，——又傳來一陣急促的敲門聲。從門聲敲得很響這一點可以聽出是主人回來了。受驚的女主人手忙腳亂，而婆羅門教祭司更是急得象熱鍋上的螞蟻，跑來跑去，請求把他藏起來。
她於是趕忙讓他站在衣櫃後面，而自己卻忘了去開門，又跑回去紡綫；她只顧紡綫，也未聽見自己丈夫的敲門聲；由於驚嚇，她用手指拈着其實並不在她手中的綫，轉動着手中並沒有的紡錘，真的紡錘卻掉在地板上了，她並沒有拾起來。西羅特金把受驚嚇的動作也表演得很逼真、很成功。這時主人一腳把門踢開，手裡拿着皮鞭奔向自己的妻子。他一切都看見了，他曾在暗中窺探她，於是做了個手勢表示她把三個人都藏了起來，接着便開始尋找被藏起來的人。
第一個找到的是鄰人，一頓拳打腳踢把他趕了出去。嚇得膽顫心驚的司書想要逃跑，便用頭頂開箱蓋，卻恰巧暴露了自己。主人用鞭子抽他，這時這位鍾情的司書也顧不得邁古典劇中的台步了，而是四處亂跑。只剩下婆羅門教祭司了，主人尋找了好久，最後在牆角衣櫃後面把他找了出來，這時他很有禮貌地向主人鞠躬，主人扯着他的鬍鬚，把他拉到舞台中央。
婆羅門教祭司試圖自衛，便喊道：「天誅地滅的東西，天誅地滅的東西！」(這是啞劇中僅有的兩句話)，但主人並不理會他，仍隨心所欲地對付他。他的妻子意識到下一個就要輪到自己挨鞭子了，便丟開正紡着的綫和紡錘，向門外跑去：一跤跌了個嘴啃泥，囚犯們於是哄堂大笑起來。阿列伊眼睛也不看我，只顧拽着我的胳膊對我喊道：「瞧！好一個婆羅門教徒，婆羅門教徒！」——他自己已笑得前仰後合，站都站不穩了。幕落。
開始演下一個節目……
沒有必要把所有的劇目都一一加以描述了。下面還有兩三齣戲，全都很有趣，而且滑稽可笑。雖說這些戲不是囚犯們自己編出來的，但其中每一出他們都花費了一定的心血。几乎每個演員都臨時增加了自己的動作，第二天晚上演出時儘管同一角色還是由同一位演員來扮演，但都或多或少有一些改動。
最後那幕啞劇是帶有幻想性的，因此以舞蹈收場。這是埋葬一個死者。儘管婆羅門教祭司率領眾弟子在靈樞前誦讀了各種咒語，但也無濟於事。最後傳出「落日」的經曲，死者復活了，大家便興高采烈地開始跳起舞來。
婆羅門教祭司也同死者一起跳舞，但他跳的是婆羅門舞。全部節目到此結束，次日晚上再演。散場時囚犯們一個個都喜笑顏開，高高興興，稱讚演員，感謝值日官。聽不到爭吵聲。
大家似乎都感到非常滿意，甚至感到很幸福，晚上睡得也特別香甜，大家几乎都是懷着平靜的心情入睡的，一一這都是因為什麼呢？況且這並不是我想象中的幻覺，而完全是實實在在的真實。這些可憐的人僅僅被允許按照自己的意志過一小會兒人類的快樂生活；哪怕只讓他們過一小時非監獄的生活，哪怕只有幾分鐘，人在精神上也會有所變化的……現在已是深夜了。我打了一個冷顫，突然醒來，看見那個老頭仍在暖爐上禱告，而且還要一直禱告到天亮；阿列伊安安靜靜地睡在我身旁。我回想起他入睡時還一直在笑，並和他的哥哥談論着戲中的情節，於是我不由自主地端詳着他那安詳的孩子般的面孔。
我漸漸回想起所發生的一切：最後一天，過節，這一個月的生活……我在驚悸中微微抬起頭來，藉著獄室裡動物油蠟燭所發出的暗淡而搖曳不定的光亮，望着我那些正在熟睡的難友們。我望着他們那蒼白的面孔，望着他們那破破爛爛的鋪蓋，望着這群無依無靠、衣着襤褸、象乞丐一樣貧窮的難友們(我仔細地端詳着他們)，我似乎想要使自己相信，這一切並不是一場噩夢的繼續，而是真正的現實。這的確是真正的現實：我聽見有人在呻吟，有人在用力掄胳膊，傳出一陣腳鐐的噹啷聲。另一個人在睡夢中突然驚醒，開始說夢話，老爺子正在暖爐上為所有的「正教徒」禱告，於是我又聽見他那平靜而均勻的、拖得很長的禱告聲：「主啊，基督主啊，保佑我們吧！」……
「我畢竟不會永遠獃在這裡，我只能獃上幾年。」我這樣想著，又把頭倚在枕頭上。
第二部第一章 醫院
