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東越的閩中縣有一座庸嶺，從下面到嶺頂要走數十里路。在嶺北坡的陰濕地帶，有一條大蛇，長有七八丈，身圍有一丈，當地的土著人對它常常感到恐慌。東治的都尉以及所屬縣邑的長吏們多有被蛇咬死的，於是使用牛羊祭祀，可是仍然不太平，或者給人託夢，或者告訴巫師，說想要吃十二三歲的童女。都尉令長們都很擔憂害怕，就一起去尋找那些婢奴生的或罪犯家的小姑娘先領來養着，到了八月初，便祭送到蛇洞口，蛇到晚上就出來將她吞食了。年年如此，前後已送去了九個童女。有一年，快要到祭禮的日期了，可是沒有招募童女。將樂縣李誕家有六個女兒沒有一個男兒，他的小女兒名叫李寄，應招要去，父母不讓，李寄道：「父母不要相留，如今只生了我們六個女兒，沒有一個男兒，你們雖有孩子也像沒有一樣。我活着不會有緹縈拯救父母那樣的功勞，不能供養老人，白白地浪費衣服糧食，活着也對家庭無益，不如早點死了。把我賣了，還可以少得一點錢用來供養父母，這不是一件好事嗎？」父母仍然疼愛她不讓她去，然而終於沒能禁止，李寄還是去了。她去求要到一把好劍和一條咬蛇犬，到了八月初，便到廟中來坐，懷中藏着劍並領着狗。她先把幾石用蜂蜜炒的糍粑放在洞口，到了晚上蛇便出來了，那蛇頭大如穀倉，眼睛如二尺鏡，聞到糍粑的香味，先去吞食。這時李寄放出狗，那狗撲上去便咬，李寄隨後衝上去用劍砍殺。那蛇於是竄出洞來，到了廟的庭院便死了。李寄到洞中去察看，得到那九個童女的頭骨，全舉在手中走出來，悲痛地說：「你們太怯弱了，全都被蛇吃掉，實在太可憐了！」於是李寄緩步而歸。越王聽說此事後，娶李寄為王后，授予她父親將樂縣令，母親及姐姐們也都有賞賜。從此東治之地再也沒有妖邪作亂，那讚頌李寄的歌謡至今還在流傳。
義成妻
漢源縣人義成妻，壯年無子。夫死將葬，及先殯時，含毒藥酒，至未入墓時，撫棺吞之而死。乃為合葬焉。時以狀聞，有詔賜帛。事見常琥《國志》。（出《黎州國經》，原缺，據談氏初印本附錄）
【譯文】
漢源縣人義成的妻子，到了壯年也沒生兒子。丈夫死了將要埋葬，在沒有下葬之前，她先含上一口毒藥酒，等到就要入墓時，她撫着棺材吞酒而死。於是把他們一起合葬。當時皇帝從上奏的文書中知道了這件事，下詔書給予表彰並賜予布帛。此事見于常琥國志。
魏知古妻
唐工部尚書魏知古，性雅正，善屬文。年七十，卒於位。妻蘇氏不哭。比至，香水洗浴，含襲訖，舉聲一慟而絶。與尚書同日合喪。時奇其節，以為前代未之有。（原缺，據談氏初印本附錄）
【譯文】
唐朝時，工部尚書魏知古，性格文雅正直，善於寫文章。七十歲時，死於任上。他的妻子蘇氏開始並未哭，等她來到之後，先是用香水為他擦洗身子，再給他口中含上玉換好衣裳之後，一聲痛哭而死去，與尚書同日合葬。當時人們十分驚奇她的節操，認為這是從前沒有過的。
侯四娘
至德元年，史思明未平，衛州有婦人侯四娘等三人，刺血謁于軍前，願入義營討賊。（出《獨異志》，原缺，據談氏初印本附錄）
【譯文】
唐朝至德元年，史思明叛亂尚未平息，衛州曾有侯四娘等三名婦女，刺血為誓拜于軍前，要求加入正義之師去討賊。
鄭路女
