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唐洛中，頃年有僧，以（以字原空缺，據黃本補）數粒所謂舍利者，貯于琉璃器中，晝夜香火。檀越之禮，日無虛焉。有士子迫于寒餒，因請僧，願得舍利，掌而觀之（之字原空缺，據黃本補）。僧遂出瓶授與，即吞之。僧惶駭如狂，復慮聞之於外。士子曰：「與吾幾錢，當服藥出之。」僧喜聞，遂贈二百緡。乃服巴豆。僧下瀉（僧字瀉字原空缺，據黃本補）取濯而收之。（出《尚書故事》）
【譯文】
唐朝時，在洛中州，近年來有個和尚把幾粒舍利（佛骨）放在琉璃瓶中，日夜香火不斷地祭祀。施主送的禮物，沒有一天斷過。有一個讀書人，迫于饑寒，便去請求和尚說想要把舍利放在手上看一看。和尚於是取出來拿給他看。那人接過舍利就一口吞下肚裡。和尚驚恐如狂，又怕外面的人知道這件事。那個書生道：「你給我一些錢，我就服藥把它快點瀉出來。」於是那和尚送給他二百緡錢，他便服下巴豆。那和尚等他瀉下來後取出來清洗乾淨收藏起來。
劉子振
劉子振，蒲人。頗富學業，而不知大體，尤好凌轢同道，詆訐公卿。不恥干索州縣，稍不留意，立致寒暑。以至就試明庭，稠人廣眾，罕有與立談者。劉允章知舉歲，患舉子納卷繁多，榜云：「納卷不得過三卷，子振納四十軸。」因之大掇凶譽。（原缺出處，今見《摭言》）
【譯文】
劉子振，蒲州人。很有學問，然而不識大體，尤其喜好欺凌同事們，詆毀攻擊那些身居高位的大官。他甚至不知羞恥地向州官縣令們索要財物，稍不滿意，便立即對人家冷嘲熱諷。因而他去考場應試的時候，那麼多人，竟很少有人與他交談的。那一年是劉允章主持科舉考試之事，因他憂慮舉子們交上來的試卷太多，就張榜寫道：「交上來的捲子不能超過三卷，但劉子振必須交四十捲。」因此遭到他兇猛的攻擊。
荊州鬻札者
荊州貞元中，市中有鬻札者，有印，上簇針為眾物狀，如蟾蝎鳥獸，隨人所欲。一印之，刷以石墨，瘡愈後，細於隨永印。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝貞元年間，在荊州的集市上，有賣札青工具的。那札具製作的像印章，印上用一簇小針圍出各種東西的形狀，如蛤螞、蝎子、鳥、獸等等，應有盡有，你想要什麼有什麼。用那札具在皮膚上刺印之後，再刷上石墨，等刺傷好了瘡痂脫落之後，那印上去的圖形會十分精緻並會永久地保留下去。
卷第二百六十四
無賴二
南荒人娶婦 趙高 韋少卿 葛清 三王子 樂從訓 張從晦 李仁矩 李罕之 韓伸 李令 孟弘微 僧鸞 路德延 蕭希甫
南荒人娶婦
南荒之人娶婦，或有喜他室之女者，率少年，持刀挺，往趨虛路以偵之，候其過，即擒縛，擁歸為妻。間一二月，復與妻偕，首罪于妻之父兄。常俗謂縛婦女婿。非有父母喪，不復歸其家。（出《投荒雜錄》）
【譯文】
南方荒蠻之地的人娶媳婦，或者是有人喜歡上別人家的女子，便率領上一群年輕人，手持刀槍棍棒，悄悄地跑到那裡，在沒人的路上藏起來併進行偵探，等那女子從這里路過，就將她捉住綁上，抱回去之後就成了他的妻子。中間隔上一兩個月，再偕同妻子一起，到娘家向妻子的父兄賠罪。俗稱之為綁媳婦的女婿。此後不是遇上父母喪事，妻子是不能回娘家的。
趙高
李夷簡，元和末在蜀。蜀市人趙高好鬥，嘗入獄。滿背鏤毗沙門天王，吏欲杖背，見之輒止。轉為坊市害。左右言于李，李大怒，擒就廳前，索新造筋棒，題徑三寸，叱杖家打天王，盡則已，數三十餘不死。經旬日，但袒而歷門，乞修理破功德錢。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
