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東漢時，扶風袁次陽的妻子，是扶風馬季長的女兒。剛結婚時，娘家陪送的嫁妝特別豐厚，袁妻每天都精心梳妝打扮。袁次陽問妻子：「已經作了媳婦，每天只是捧着箕畚、掃帚，料理家務而已。為什麼這樣過于打扮呢？」袁妻回答說：「我的父母陪送這麼多的嫁妝是他們對我這個女兒的慈愛，我不能忤逆父母不用這些嫁妝。郎君如果想仰慕漢朝的鮑宣、梁鴻的高尚志節，為妻也一定效仿鮑宣的妻子少君、梁鴻的妻子孟藝，將飯菜高高地奉舉到眉間來侍奉你啊！」袁次陽又問：「弟弟先於哥哥結婚，會被世人恥笑，現在你的姐姐還未出嫁呢，你先出嫁好嗎？」袁妻回答說：「我姐姐品德高尚卓異，到現在還沒有尋找到可以嫁給他的好丈夫。不象我啊這麼卑下，管他好賴呢，找個男人嫁給他就算了。」袁次陽聽了後沉默不語，但還不服氣。在新房外面偷聽人，很為袁次陽感到慚愧。
伊籍
蜀先主以伊籍為左將軍從事中郎，使吳。孫權聞其才辨，欲逆折其辭。籍適入拜，權曰：「勞事無道之君。」籍應聲對曰：「一拜一起，未足為勞。」吳主大慚，無語對。（出《三國志》）
【譯文】
蜀漢先主劉備任用伊籍為左將軍行事中郎將，派他出使東吳。吳王孫權聽說他很有辯才，想逆着說話，藉以打亂伊籍的思維。伊籍剛剛進入吳宮正殿叩拜吳主孫權，孫權開口說道：「你這不是徒勞事奉無道的昏君嗎？」伊籍應聲回答道：「一拜一起，不算什麼操勞。」吳主孫權聽了深感慚愧，無話可答。
張裔
蜀張裔為益州太守，為郡人雍闓縛送孫權。武侯遣鄧芝使吳，令言次從權請裔。裔自至吳，流徙伏匿。權未之知，故許芝遣。裔臨發，乃引見。問裔曰：「蜀卓氏寡女，亡奔相如。貴土風俗，何以乃爾。」裔對曰：「愚以為卓氏寡女，猶賢于買臣之妻。」（出《啟顏錄》）
【譯文】
蜀漢益州太守張裔，被本郡人雍闓暗中綁架到東吳欲送給吳主孫權。諸葛亮派遣鄧芝出使東吳，讓鄧芝拜見孫權時在言談中向孫權提出請張裔回蜀。張裔自從被綁架到東吳後，便從雍闓手裡逃出來各處流落躲藏。孫權並不知道他被綁架來，因此允許鄧芝帶他離吳回蜀。臨行前，張裔被引見去拜辭吳主孫權。孫權問張裔：「蜀中卓氏寡婦卓文君，跟司馬相如私奔。貴地的風俗怎麼這樣呢？」張裔回答說：「我認為卓氏寡婦卓文君，儘管跟人私奔，還比貴國吳縣朱買臣的妻子嫌貧愛富易夫而嫁賢慧多了呢！」
張裕
□□□□□劉璋會涪，時張裕為從事，侍坐。其人饒須，先主嘲之曰：「吾涿縣特多毛姓，東西南北，皆諸毛也。涿令稱曰：‘諸毛繞涿居乎！」裕即答曰：「昔有作上黨潞長，遷為涿令者，去官還家。時人與書，欲署潞則失涿，署涿則失潞，乃署曰潞涿君。’」先主大笑。先主無須，故裕雲及之。（《藝文類聚》卷二五引《蜀志》［《蜀志》十二周群傳文］文略同，疑出《啟顏錄》）
【譯文】
蜀漢先主劉備與劉璋在涪州相見。當時，張裕任劉障的從事，在旁邊坐陪。張裕臉上長着連鬢鬍鬚，劉備嘲笑他說：「我的家鄉河北涿縣姓毛的特別多，東西南北，都是毛啊。涿縣的縣令自稱為：‘眾多的毛繞着涿而居住啊！’」張裕聽了反唇相譏說：「從前有個人任上黨潞長，後遷任涿縣縣令，辭官回家了。當時有人給他寫信，想在信頭寫‘潞’就遺漏下‘涿’，寫‘涿’就遺下‘潞’。於是，所興寫上‘潞涿君’。」劉備聽了後哈哈大笑。劉備臉上沒長鬍鬚，因此張裕這樣講。（按：「涿」，另有一義為「陰器」，即'生殖器「；」潞「，諧音為」露"。）
薛綜
