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雍陶，蜀人也，以進士登第。後稍薄于親黨，其舅雲安劉敬之罷舉，歸山坡，素事篇章。讓陶不寄書曰：山近衡陽雖少雁，水連巴蜀豈無魚。陶得詩愧赧，方有孤首之思。後為簡州牧，自比謝宣城柳吳興也。賓至則折挫之，閽者亦怠，投贄者稀得見。忽有馮道明下第請謁云：「與員外故舊。」閽者以道明之言啟之，及引進，陶呵曰：「與君昧平生，何方（」方「原作」妨「，據明抄本改。）相識？」道明曰：「誦員外詩，仰員外德，詩集中日得見。何乃隔平生也！」遂吟曰：「立當青草人先見，行近白蓮魚未知。」又曰：「江聲秋入寺，雨氣夜侵樓。」又曰：「閉門客到常疑病，滿院花開不似貧。」陶聞吟欣然，待道明如曩昔之交。君子以雍君矜持而好媚，馮子匪藝而求知，其兩違之。（出《雲溪友議》）
【譯文】
雍陶，蜀郡人，在科舉中考中進士。之後，他對親友有些冷淡、疏遠。雍陶的舅舅，雲安的劉敬之，不參加科舉考試，回到三峽家中，平素作詩寫文章。他為了讓雍陶不給他寫信，給雍陶寄寫一首詩，其中兩句的大意是：詩中「雁」與「魚」，暗指「鴻雁」與「魚書」，也就是「書信」。雍陶得到舅父的這首詩後，想到自己以前對親友的冷淡，很是羞愧，這才有「狐死首立」的思鄉念友之感。稍後，雍陶任簡州牧，將自己比作南北朝時的詩人謝胱謝宣城，柳惲柳吳興。有賓客來拜訪則輕慢折磨人家，他家的守門人也怠慢賓客。帶著自己的詩文或禮物請求拜見雍陶的人，很少有人受到接見或款待。忽然有一天，有個叫馮道明的落第文人請求拜見雍陶，說：「我跟雍員外是舊相識，請給通報一下。」守門人將這話通報給雍陶。待到引領馮道明拜見雍陶後，雍陶大聲呵斥說：「我與你素昧平生，你在哪裡認識我的？」馮道明回答說：「我每天都誦讀你的詩，敬仰你的德行。我在詩集中天天和你相見，怎麼能說我們是素昧平生呢？」說完隨口吟出雍陶的兩句詩：「立當青草人先見，行近白蓮魚未知。」接着，又連續吟出另外幾首詩中的佳句：「江聲秋入寺，雨氣夜侵樓。」「閉門客到常疑病，滿院花開不似貧。」雍陶聽了馮道明的吟誦後，非常高興，立即將馮道明象相交多年的老朋友一樣看待。有德尚的人認為：雍陶為人恃才傲物而又喜歡別人討好他，馮道明無才而又渴求知識。兩個人正好相反。
杜宣猷
杜宣猷大夫自閩（「閩」原作「陶」，據《玉泉子》改）中除宣城，中官之力也。諸道每歲進閹人，所謂「私白」者，閩為首焉。且多任用。以故大閹以下桑梓，多系于閩。時以為中官藪澤。宣猷既至，每寒食節，輒散遣將吏，荷挈食物，祭于諸閹塚墓。所謂灑掃者也，故時號為「敕使看墓」。（出《玉泉子》）
【譯文】
杜宣猷大夫自閩中出任宣城為官，是借助期中宦官的作用啊。唐朝時全國劃分為十道。在十道中，每年向宮中進獻的閹人，也叫「私白」，閩進獻的最多。而且，多數都被皇宮留用。因此，在宮中頗有權勢的大宦官，他們的家鄉多數都在閩中。當時人都說閩中是出宦官的地方。杜宣猷到宣城上任後，每到清明寒食鬼節，都派出許多將士、官吏，帶著祭祀用的食品，給埋在閩中的各個宦官的墳墓設祭，即掃墓。因為這個緣故，當時人稱杜宣猷為「皇上任命的守墓人」。
李德裕
