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康熙字典 下 - 226 / 533
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康熙字典 下

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朗讀:

◆又臺名。【左傳·昭二十年】晏子侍于遄臺。考證:〔【詩·衛風】遄臻于衛。〕 謹照原書衛風改邶風。

█遇 【酉集下】【辵字部】 遇 〔古文〕□【唐韻】牛具切【集韻】【韻會】元具切【等韻】魚具切,□音寓。【玉篇】見也,道路相逢也。【廣韻】不期而會也。【春秋·隱八年】宋公、衛侯遇于垂。【穀梁傳】不期而會曰遇。【禮·曲禮】諸侯未及期相見曰遇。【注】未及期,在期日之前也。【周禮·春官·大宗伯】諸侯冬見曰遇。【注】偶也,欲其若不期而偶至也。


  

◆又待也,接也。【前漢·季布傳】遇人恭謹。

◆又【蒯通傳】漢王遇我厚。

◆又合也。【前漢·揚雄傳】七十說而不遇。

◆又姓。【風俗通】漢有遇沖,為河內太守。

◆又【字彙補】五口切,與偶同。【史記·天官書】氣相遇者,使□勝高。

◆又【集韻】【韻會】□魚容切,音顒。地名。【史記·高帝紀】戰曲遇東。【注】曲音齲,遇音顒。考證:〔【禮·曲禮】諸侯未及相見曰遇。〕 謹照原文未及下增期字。〔【史記·天官書】氣相遇者,使□勝高。〕 謹照原文省使字。

█遉 【酉集下】【辵字部】 遉 【廣韻】醜鄭切【集韻】【韻會】【正韻】醜正切,□音偵。【玉篇】邏□也。【增韻】廉視探伺也。 通作偵。互詳人部偵字注。

█遊 【酉集下】【辵字部】 遊 〔古文〕□汓□【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切,□音猷。【玉篇】遨遊也。【書·大禹謨】罔遊于逸。【詩·邶風】以遨以遊。【禮·學記】息焉遊焉。【注】遊,謂無事間暇總在於學也。

◆又友也,交遊也。【禮·曲禮】交遊稱其信也。【戰國策】士未有為君盡遊者。【注】遊,猶友也。言不盡于交遊之道。

◆又葉延知切,音移。【班彪·間居賦】望常山之峩峩,登北嶽以高遊。嘉孝武之乾乾,親釋躬于伯姫。

◆又葉羊諸切,音余。【黃庭經】五靈夜燭煥入區,子存內皇與我遊。

█運 【酉集下】【辵字部】 運 〔古文〕□【廣韻】【正韻】禹慍切【集韻】【韻會】王問切,□音韻。【玉篇】轉也,動也。【正韻】行也,用也。【易·繫辭】日月運行。【書·大禹謨】帝德廣運。【注】行之不息也。【禮·少儀】君子欠伸運笏。【注】運,動也。

◆又【說文】移徙也。【廣韻】轉輸也。【後漢·百官志】尉曹主卒徒轉運事。

◆又【正韻】天造曰運。【渾天儀】天運如車轂。

◆又【韻會】五運,五行氣化流轉之名。

◆又運祚,曆數也。【史記·高帝贊】漢承堯運。

◆又【集韻】地南北謂之運。【越語】廣運百里。註:遠行賦東西為廣,南北為運。

◆又葉于分切,音雲。【蔡邕·述行賦】彌信宿而後闋,思逶迤以東運。見陽光之顥顥,懷少弭而有欣。

◆又葉于願切,音院。【阮瑀·琴歌】奕奕天門開,大魏應期運。青蓋巡九州,在西東人怨。考證:〔【禮·曲禮】君子欠伸運笏。〕 謹照原文曲禮改少儀。〔【越語】廣運百里。東西為廣,南北為運。〕 謹照原文百里下增注字。〔【蔡邕·遠行賦】彌信宿而後闋,繇威遺以東運。陽光見之顥顥兮,怌少弭之有欣。〕 謹照原文遠改述。繇威遺改思逶迤。陽光見改見陽光。省兮字。怌改懷。之有欣改而有欣。

█遍 【酉集下】【辵字部】 遍 【廣韻】與徧同。詳彳部徧字注。

█過 【酉集下】【辵字部】 過 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□古臥切,戈去聲。【玉篇】度也,越也。【正韻】超也。【易·繫辭】範圍天地之化而不過。【禮·檀弓】過之者,俯而就之。【史記·賈生傳】自以為過之,今不及也。

◆又過失也。【書·大禹謨】宥過無大。【注】過者,不識而誤犯也。【前漢·文帝紀】俱去細過,偕歸大道。

◆又罪愆也。【周禮·天官·大宰】八柄,八曰誅,以馭其過。


  
◆又責也。【史記·項羽紀】聞大王有意督過之。

◆又卦名。易大過,小過。

◆又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□古禾切,音戈。【廣韻】經也。【書·禹貢】東過洛汭,北過洚水。

◆又過所也。【釋名】過所至關津以示也。或曰傳轉也,轉移所在,識以為信。

◆又國名。【左傳·襄四年】處澆于過。【注】過,國名。東萊掖縣有過鄉。

◆又□名。【詩·大雅】溯其過□。

◆又姓。【後漢·劉陶傳】過晏之徒。【注】過,姓,過國之後。 【正韻】經過之過,平聲。超過、過失之過,去聲。考證:〔【史記·賈誼傳】自以為過之,今殆不及也。〕 謹照原 書賈誼傳改賈生。

◆又原文無殆字今省。〔【史記·高帝紀】聞將軍有意督過之。〕 謹按所引出項羽紀不出高帝紀,謹照原書高帝紀改項羽紀。將軍改大王。〔【釋名】過所至關津以示也。或曰,傳過也。移所在識以為信。〕 謹按太平禦覽引釋名原文傳轉也,轉移所在,識以為信。今照改。

█道 【酉集下】【辵字部】 道 〔古文〕□衟□【唐韻】徒皓切【集韻】【韻會】【正韻】杜皓切,□陶上聲。【說文】所行道也。【爾雅·釋宮】一達謂之道路。【詩·小雅】周道如砥。【前漢·董仲舒傳】道者所由適于治之路也。

◆又【廣韻】理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。【易·繫辭】一陰一陽之謂道。【又】立天之道,曰陰與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。【書·大禹謨】道心惟微。

◆又順也。【書·禹貢】九河既道。【注】順其道也。



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