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宋宮十八朝演義 - 165 / 186
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宋宮十八朝演義

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朗讀:

道輔等奉了旨意,只得嘆息而退。郭後既廢,仁宗更加寵愛尚楊兩個美人,每夕當禦,貪戀淫樂,不到幾時,把個仁宗累得形神俱疲,漸就尪羸,竟至不能起床。這個消息傳將出來,中外憂懼!楊太后聞後情由,即命仁宗斥退二美人。仁宗奉了慈諭,心戀二美,如何捨得,只是含糊答應,遲遲不遣。

楊太后見仁宗不遵懿旨,心內動怒,立刻召了閻應文,當面發作,命他傳諭仁宗,速斥二人,否則要召集百官,宣佈二美人迷惑皇上的罪狀。閻應文見太后動怒,方纔着急起來,便再三向仁宗勸道:「太后發了怒,若不遣美,一定不肯甘休。尚真個召集群臣,宣佈罪狀,非但尚楊二美人難逃罪譴,就是陛下面上,也不好看,還自動的把兩個美人遣出為妙。」仁宗聽了,只得恨恨的道:「既然太后不肯容留,你就叫她們出去罷。」閻應文奉了旨意,即去令她們出宮。尚美人與楊美人,哭哭啼啼,哪裡肯出去。


  

未知兩個美人究竟斥逐否?且聽下回分解。

第四十八回

侵邊疆元昊入寇 違節制任福盡忠  

話說仁宗因楊太后發怒不敢有違慈意,將尚楊二美遣出宮去。閻應文奉了旨意,即喚入兩乘氈車,逼迫二美人出宮。二美人哭哭啼啼,不肯出去,還要央求應文,帶去面見仁宗,希望顧念舊情,免遣出宮。應文哪肯用情,大聲叱道:「宮婢休得饒舌。

郭皇后身為正宮,也被你兩人弄出宮去,做了道姑。你們還要在宮內迷惑皇上麼?」遂勒令上車,驅出宮去。

次日仁宗下詔,命美人尚氏為女道士,居洞真宮;楊氏別宅安置。過了月餘,仁宗沒有這兩美人纏繞,果然病體痊癒,就另冊曹氏為皇后,令廢後郭氏,出居瑤華宮。曹皇后乃已故樞密使曹彬孫女,系出名門,寬仁大度,馭下有方。自冊立為後,見仁宗身體孱弱,恐無皇嗣,深以為憂!遂勸仁宗于宗室中取一幼子,作為螟蛉,素知太宗之孫,商王元份之子允讓多男,其第十三子名宗實,年方四歲,便召入宮內,由曹後撫養,後來就是英宗了。

那郭氏自出居瑤華宮後,仁宗想起結髮之情,未免心中記憶,常常叫太監去問候,又命宮女送些東西給她,無事之時,還作兩詩賜與她。郭氏也依韻和答,念思淒婉,悲涼動人!仁宗瞧了,更加想念,悄悄命人備車去接郭氏進宮,大有好夢重圓之意。郭氏卻對來使說道:「陛下要我進宮,卻也不難,只要百官立班,重新受冊就可以了。」仁宗聽了來使之言,便道:「這也沒有什麼不可以的。」哪知這句話不打緊,竟送了郭氏的性命。因為當初廢郭氏時,乃是內侍閻應文激動仁宗的,現在聽見這話,深恐仁宗真個實行起來。郭氏復了位號,自己的性命難保,心下甚是憂慮!恰巧過了兩天,郭氏忽然患起病來。仁宗聞知,便命應文帶了禦醫,前往看視。

應文得了機會,好不歡喜,便賜囑了禦醫,下了些不對癥候的藥。郭氏服了,不到幾日,一命嗚呼。仁宗不免哀悼一番!無可如何,只得付之天命。外面卻紛紛議論,都說廢後死得可疑,閻應文難辭其責,只是拿不着他弒後的證據,無從舉發罪狀。

此時范仲淹正調做開封府尹,上疏請復郭氏皇后名號,一切殯殮,悉從皇后典禮,只是不祔太廟,沒有謚號就是了。又參劾閻應文種種不法。仁宗也正因郭氏死得奇異,又聽了外面種種風傳,心下也要辦他,立刻準了仲淹本章,將應文充發嶺南。應文奉旨登程,覺得有個女鬼跟隨着他,滿心憂懼!生起病來,時時只叫饒命,走到半路而死。

未幾楊太后亦崩,謚曰章惠,附葬永定陵。


  

這年西夏入寇延州,原來西夏主趙德明,臣事宋朝,又臣事契丹,總算安分守己,不來生事。德明有子元昊,性頗勇毅,且有智略,常要併吞回紇吐蕃諸部,稱霸西陲;後竟破了回紇,佔據甘州。德明因其有功,立為太子。元昊恥居人下,常常勸德明叛宋。

德明不從,且戒元昊道:「自我父連歲用兵,疲敝不堪,近三十年來,稱臣中國,累沐恩澤;中國待我,不謂不厚,萬勿辜負。」元昊道:「衣氈毳,事畜牧,乃我蕃族本性。丈夫子生為英雄,非王即霸,奈何甘作宋人奴隷呢?」未幾德明逝世,其子元昊嗣位。宋遣工部郎中楊吉,冊元昊襲封西平王,定難軍節度使,夏銀綏靜宥等州觀察使,及處置押蕃落使。

元昊雖然受冊,常有侵宋之心,自號鄂摩兀卒,仿中國朝廷體制,雜用蕃漢人為文武百官。

正在招攬人才的時候,恰值華州有兩個秀才,一姓張,一姓吳,都因屢次考試不能取中,文困場屋,自以有才不能得志,心懷怨望!便結伴閒遊,偶至邊塞,聞得元昊有意窺邊,正在收用人才,便商量前去投效,以展胸中抱負。主意即定,回到家中,拾掇了行李,湊集了幾十兩銀子,作為川資,來到西夏,見街市繁盛,與內地不相上下。兩人人地生疏,無從見得元昊,每日只在街市遊蕩,懷中所帶銀兩,亦已用罄。這天又出來閒遊,走到一條街上,見有一所大房子,修飾得很是壯麗,門上懸着一塊扁額,寫着「招賢館」三個大字。



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