█譃 【酉集上】【言字部】 譃 【集韻】【類篇】□匈于切，音籲。與□同。妄言也。
◆又【顏氏家訓】吟嘯談譃，諷詠辭賦。【字彙】本單作虛。俗加言。
█諠 【酉集上】【言字部】 諠 【唐韻】況袁切【集韻】【韻會】許元切，□音暄。與諼同。詐也。
◆又忘也。詳後諼字注。
◆又【廣韻】譁也。【正韻】囂也。【史記·鼂錯傳】諸侯諠譁。【後漢·姚期傳】諠呼滿道。【晉書·惠羊皇后傳】百姓諠駭。【韻會】與喧同。【正字通】與吅咺讙嚾□通。當作〈言□〉。
◆又【集韻】【類篇】□火遠切，暄上聲。亦忘也。【班固·幽通賦】猶諠已而遺形。咺字原從口從□作。
█諡 【酉集上】【言字部】 諡 【唐韻】【集韻】【韻會】□神至切，音示。【說文】行之跡也。【爾雅·釋詁】靜也。【疏】人死將葬，誄列其行而作之也。【釋名】曳也。物在後為曳，言名之於人亦然也。【白虎通】諡之為言引也。引列行之跡，所以進勸成德，使上務節也。【增韻】誄行立號以易名也。【汲塚周書】維周公旦、太公望，開嗣王業，攻于牧野之中，終葬，乃制諡敘法，大行受大名，細行受細名，行出於己，名生於人。【詩·大雅】文王在上。【注】慎也，悉也。生存之行，終始悉錄之以為諡也。【穀梁傳·范甯注】諡者，所以勸善而懲惡。【禮·檀弓】死諡周道也。【疏】殷以上有生號，仍為死後之稱，周則死後別立諡。【周禮·春官·大史】小喪賜諡。【疏】賜諡之制實始於周也。
◆又【集韻】【類篇】□於賜切，音縊。
◆又【集韻】【類篇】□羊至切，音肄。義□同。 【類篇】或省作□。與謚別。
█詫 【酉集上】【言字部】 詫 【集韻】【韻會】【正韻】□醜亞切，音侘。誑也。【玉篇】誇也。【晉書·宗室傳】甘言詫語，方伯襲之以輕兵。【唐書·史思明傳】思明詫曰：朝義怯，不能成我事。【音義】詫，誑也。【宋史·張去華傳】浙人毎迓朝使，必列步騎以自誇詫。
◆又通作奼。【史記·司馬相如傳】子虛過詫烏有先生。【前漢·司馬相如傳】作奼。【師古曰】奼，誇誑之也。
◆又通作侘。【史記·韓長孺傳】以侘鄙縣。【注】誇也。
◆又【集韻】或作□。【韻會】亦作吒。
◆又【集韻】虛訝切，音罅。吿也。
◆又【集韻】都故切，音妒。與託同。奠爵也。【書·顧命】王三宿三祭三吒。【釋文】吒，亦作宅。馬云：亦作詫。【說文】作□。
█諢 【酉集上】【言字部】 諢 【廣韻】【集韻】□五困切，兀去聲。弄言也。【唐書·史思明傳】思明愛優諢，寢食常在側。【遼史·伶官傳】打諢得不是黃幡綽。
◆又諢衣。【雲仙親記】穆宗以□綃白書，素紗墨書為衣服，賜承幸宮人，皆淫鄙之詞詩，號諢衣。
◆又【金壷字考】與顐同。【唐書·元結傳】諧臣顐官，怡愉天顏。
█諣 【酉集上】【言字部】 諣 【唐韻】【集韻】□呼卦切，虺去聲。【說文】疾言也。
◆又【廣韻】呼霸切【集韻】火跨切，□音化。義同。
◆又【集韻】公蛙切，音媧。【類篇】惰也，黠也。或作□。
█諤 【酉集上】【言字部】 諤 【廣韻】五各切【集韻】【韻會】【正韻】逆各切，□音鄂。【廣雅】諤諤，語也。【玉篇】正直之言也。【史記·商君傳】千人之諾諾，不如一士之諤諤。【家語】湯武以諤諤而昌。
◆又【廣韻】謇諤，直言也。【後漢·儒林傳】臣無謇諤之節，而有狂瞽之言。
◆又【韻會】通作鄂。【禮·坊記·鄭注】子於父母尚和順，不用鄂鄂。【釋名】鄂本又作諤。
◆又通作咢。【前漢·韋賢傳】咢咢黃髮。【師古注】直言也。 【類篇】或作讍。
█諥 【酉集上】【言字部】 諥 【廣韻】【集韻】□竹用切，腫去聲。【類篇】言相觸也。
◆又【正字通】言謹重也。
◆又人名。【唐書·昭宗紀】樞密使李周諥。或書作□。
█諦 【酉集上】【言字部】 諦 【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切，□音帝。【說文】審也。【書·洪範·孔傳】必微諦。【疏】聽當別彼是非，必微妙而審諦也。【後漢·祭祀志】褅之為言諦也。諦諟昭穆尊□之義。
◆又【李雲傳】帝者，諦也。【注】審諦於物也。【魏志·明帝紀】君諦視之勿誤也。【關尹子·九藥篇】諦毫末者，不見天地之大。【劉勰·新論·專學篇】心不在學而強諷誦，雖入於耳而不諦於心。
◆又四諦。【魏書·釋老志】初根，人為小乗，行四諦法。【釋典·心經】四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。
◆又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法正然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。真諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依真諦。
◆又【集韻】或作諟、□，互詳二字注。
◆又【集韻】田黎切，音題。號也。與嗁、謕□同。
◆又通作啼。【荀子·禮論篇】哭泣諦號。【注】啼、諦通用。
█諧 【酉集上】【言字部】 諧 【唐韻】戶皆切【集韻】【韻會】【正韻】雄皆切，□音骸。【說文】詥也。
◆又【廣雅】耦也。【玉篇】合也，調也。【書·堯典】克諧以孝。
◆又【舜典】八音克諧。【左傳·襄十一年】如樂之和，無所不諧。【禮·禮器】君子有禮，則外諧而內無怨。
◆又【文心雕龍】諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也。【前漢·敘傳】東方贍辭，詼諧倡優。【晉書·顧愷之傳】愷之好諧謔，人多愛狎之。
