◆又【五音集韻】烏到切，音奧。義同。
█鐮 【戌集上】【金字部】 鐮 【集韻】同鎌。
█鐵 【戌集上】【金字部】 鐵 〔古文〕銕□【唐韻】天結切【集韻】【韻會】【正韻】他結切，□天入聲。【說文】黑金也。【書·禹貢】厥貢璆鐵銀鏤砮磬。【史記·貨殖傳】邯鄲郭縱以冶鐵成業，蜀卓氏之先趙人也。用冶鐵富魯人，曹邴氏亦然。【江淹·銅刃讚序】古以銅為兵，至於秦時，攻爭紛亂，兵革互興，銅既不克給，故以鐵足之。
◆又黃鐵，銅也。【書·呂□·其罰百鍰傳】鍰，黃鐵也。【疏】古者金銀銅鐵，總號為金，此傳言黃鐵，舜典傳言黃金，皆是今之銅也。古人贖罪，悉皆用銅，而傳或稱黃金，或言黃鐵，謂銅為金為鐵耳。
◆又【禮·月令】孟冬駕鐵驪。【注】鐵驪，色如鐵。【詩·秦風】駟鐵孔阜。【傳】鐵驪也。【疏】鐵者，言其黑色如鐵。◎按今集注作驖。
◆又地名。【春秋·哀二年】戰于鐵。【注】鐵，衛地，在戚城南。
◆又水名。【山海經】敝鐵之水出焉。
◆又獸名。【神異經】南方有獸，名曰齧鐵，大如水牛，色如漆，食鐵，飲水，其糞可作兵器，其利如鋼。
◆又書名。【前漢·藝文志】桓寬鹽鐵論六十篇。
◆又姓。【正字通】宋鐵南仲，明鐵鉉。
◆又【廣韻】複姓。赫連勃勃，攺其支庶為鐵伐氏，雲庶朕宗族，剛銳如鐵，皆堪伐人。
◆又【集韻】徒結切，音耊。利鐵也。
█鐶 【戌集上】【金字部】 鐶 【廣韻】戶關切【集韻】【正韻】胡關切，□音還。【廣韻】指鐶。【集韻】金鐶。【正字通】凡圜郭有孔，可貫繫者謂之鐶。【揚子·太□經】錘以玉鐶。
◆又【集韻】隨戀切，音□。車鐶也。本作鋗。
█鐷 【戌集上】【金字部】 鐷 【集韻】虛涉切，音偞。鋌也，鐶也。
█鐸 【戌集上】【金字部】 鐸 【唐韻】待各切【集韻】【韻會】【正韻】達各切，□音度。【說文】大鈴也。軍法，五人為伍，五伍為兩，兩司馬執鐸。【玉篇】所以宣敎令也。【釋名】鐸，度也。號令之限度也。【書·胤征】遒人以木鐸徇于路。【傳】木鐸，金鈴木舌，所以振文敎。【周禮·天官·小宰】徇以木鐸。【注】古者將有新令，必奮木鐸以警衆。木鐸，木舌也。文事奮木鐸，武事奮金鐸。
◆又【地官·鼓人】以金鐸通鼓。【注】鐸，大鈴也。振之以通鼓。
◆又牛鐸。【世說】晉荀勗逢趙賈人牛鐸鳴，識其聲，及掌樂，音未調，曰得趙賈牛鐸則諧矣。下郡國，悉送牛鐸，得之果諧。
◆又【開元遺事】宮中簷間縣碎玉片，風搖如環珮聲，名占風鐸。
◆又地名。【左傳·僖十六年】狄侵晉，取狐□受鐸。【注】受鐸，晉地，在汾北。
◆又國名。【左傳·宣十六年】晉士會帥師，滅赤狄甲氏，及留籲鐸辰。【注】鐸辰，留籲之屬。
◆又宮名。【左傳·哀三年】司鐸火。【注】司鐸，宮名。
◆又姓。【左傳·成十八年】鐸遏□為上軍尉。【前漢·藝文志】鐸氏微三篇。【注】楚太傅鐸椒也。
◆又人名。【左傳·僖二十八年】曹叔振鐸。
◆又【昭十三年】司鐸射。【注】魯大夫。考證：〔【周禮·地官·封人】以金鐸通鼓。〕 謹照原文封人改鼓人。〔【左傳·宣十六年】晉士會帥師，滅赤甲狄氏，及留籲鐸辰。〕 謹照原文赤甲狄氏改赤狄甲氏。
█鐹 【戌集上】【金字部】 鐹 【廣韻】【集韻】□古火切，音果。刈鉤。【揚子·方言】刈鉤，江淮□楚之間，或謂之鐹。【注】音果。
◆又【集韻】古禾切，音戈。【廣韻】鐹錕，釭也。
◆又【集韻】古臥切，音過。車釭也。
█鑼 【戌集上】【金字部】 鑼 【廣韻】魯何切【集韻】【韻會】良何切【正韻】郞何切，□音羅。【廣韻】鈔鑼，器也。【正字通】築銅為之，形如盆，大者聲揚，小者聲殺。樂書有銅鑼。自後魏宣武以後，有銅鈸沙羅，沙羅即□鑼。【六書故】今之金聲，用於軍旅者。亦以為盥盆。
█鑽 【戌集上】【金字部】 鑽 【唐韻】借官切【集韻】【韻會】【正韻】祖官切，□音劗。【說文】所以穿也。
◆又【前漢·□法志】其次用鑽鑿。【注】鑽，臏□也。師古曰：鑽，鑽去其臏骨也。
◆又【史記·禮書】施鑽如蠭蠆。【注】鑽，謂矛矢及鏃也。
◆又【正字通】金剛鑽生水底，如鐘乳，體似紫石英，惟安南高石山羚羊角能碎之。
◆又【廣韻】刺也。【爾雅·釋木】樝棃曰鑽之。【莊子·外物篇】神龜知能七十二鑽而無遺筴，不能避刳腸之患，如是則知有所困，神有所不及也。
◆又凡深入者，借用鑽。【論語】鑽之彌堅。【爾雅序】沈硏鑽極，二九載矣。
◆又【班固·答賔戲】商鞅挾三術以鑽孝公。【注】帝王霸三策，鑽者，取必入之義。
◆又【廣韻】子算切【集韻】祖算切，□音□。義同。【六書故】去聲借貫切，穿器也。用之穿物曰鑽，平聲。【正字通】按以鑿鑿木皆讀昨，不聞鑿一音，鑿物又一音，鑽亦如之。必分平去二聲，泥。
█鑾 【戌集上】【金字部】 鑾 【唐韻】洛官切【集韻】盧丸切【正韻】盧官切，□音鸞。【說文】人君乗車四馬，鑣八鑾，鈴象鸞鳥聲，和則敬也。
◆又【翰林志】翰林院與金坡殿相接，故學士院號金鑾。【又】德宗移學士院於金鑾坡。
◆又【集韻】通作鸞。【古今注】禮記云：行前朱鳥鸞也。前有鸞鳥，故謂之鸞。鸞口銜鈴，故謂之鑾鈴。今或為鑾，或為鸞，事一而義異也。
