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予之皇初祖考黃帝定天下，將兵為上將軍，建華蓋，立鬥獻，內設大將，外置大司馬五人，大將軍二十五人，偏將軍百二十五人，裨將軍千二百五十人，校尉萬二千五百人，司馬三萬七千五百人，候十一萬二千五百人，當百二十二萬五千人，士吏四十五萬人，士千三百五十萬人，應協於《易》「弧矢之利，以威天下」。予受符命之文，稽前人，將條備焉。（《漢書·王莽傳》下）
○大風毀王路堂下書（地皇元年）
乃壬午鋪時，有列風雷雨發屋折木之變，予甚弁焉，子甚慄焉，予甚恐焉。伏念一旬，迷乃解矣。昔符命文立安為新遷王，臨國雒陽，為統義陽王。是時予在攝假，謙不敢當，而以為公。
其後金匱文至，議者皆曰：「臨國雒陽為統，謂據土中為新室統也，宜為皇太子。」自此後，臨久病，雖瘳不平，朝見挈茵輿行。見王路堂者，張於西廂及後閣更衣中，又以皇后被疾，臨且去本就舍，妃妾在東永巷。壬午，列風毀王路西廂及後閣更衣中室。
昭寧堂池東南榆樹大十圍，東僵，擊東閣，閣即東永巷之西垣也。皆破折瓦壞，發屋拔木，予甚驚焉。又候官奏月犯心前星，厥有占，予甚憂之。伏念《紫閣圖》文，太一、黃帝皆得瑞以仙，後世褒主當登終南山。
所謂新遷王者，乃太一新遷之後也。禮統義陽王乃用五統以禮義登陽上遷之後也。臨有兄而稱太子，名不正。宣尼公曰：「名不正，則言不順，至於刑罰不中，民無所錯手足。」惟即位以來，陰陽未和，風雨不時，數遇枯旱蝗螟為災，谷稼鮮耗，百姓苦饑，蠻夷猾夏，寇賊奸宄，人民正營，無所錯手足。深惟厥咎，在名不正焉。其立安為新遷王，臨為統義陽王，幾以保全二子，子孫千億，外攘四夷，內安中國焉。（《漢書·王莽傳》下）
○下書令衣絳（地皇元年）
寶黃廝赤，其令郎從官皆衣絳。（《漢書·王莽傳》下：是月杜陵便殿乘輿虎文衣，廢臧在室匣中者，出自樹立外堂上。良久乃委地，吏卒見者。以聞，莽惡之，下書。）
○下書築明堂太廟（地皇元年）
予受命遭陽九之厄，百六之會，府帑空虛，百姓匱乏，宗廟未修，且祭於明堂太廟，夙夜永念，非敢寧息。深惟吉昌莫良於今年，予乃卜波水之北，郎池之南，惟玉食。予又卜金水之南，明堂之西，亦惟玉食。予將親築焉。
（《漢書·王莽傳》下）
○大作下書（地皇元年）
惟設此壹切之法以來，常安六鄉巨邑之都，桴鼓稀鳴，盜賊衰少，百姓安土，歲以有年，此乃立權之力也。今胡虜未滅誅，蠻{棘火}未絶焚，江湖海澤麻沸，賊未盡破殄，又興奉宗廟社稷之大作，民眾動搖，今復一切行此令，盡二年止之，以安元元，救愚奸。（《漢書·王莽傳》下）
○又詔國師公（地皇二年）
臨本不知星，事由起。（《漢書·王莽傳》下）
○下書責七公（地皇二年）
夫吏者，理也。宣德明恩，以牧養民，仁之道也。抑強督奸，捕誅盜賊，義之節也。今則不然。
盜發不輒得，至成群黨，遮略乘傳宰士。士得脫者，又妄自言：「我責數賊『何故為是？』賊曰、『以貧窮故耳。』賊護出我。」今俗人議者率多若此。
惟貧困饑寒，犯法為非，大者群盜，小者偷穴，不過二科，今乃結謀連黨以千百數，是逆亂之大者，豈饑寒之謂邪？七公其嚴敕卿大夫、率正、連率、庶尹，謹牧養善民，急捕殄盜賊。有不同心併力，疾惡黜賊，而妄曰饑寒所為，輒捕系，請其罪。（《漢書·王莽傳》下）
○霸橋災下書（地皇三年）
夫三皇象春，五帝象夏，三王象秋，五伯象冬。皇王，德運也；伯者，繼空續乏以成曆數，故其道駁。惟常安禦道多以所近為名。乃二月癸巳之夜，甲午之辰，火燒霸橋，從東方西行，至甲午夕，橋盡火滅。
大司空行視考問，或雲寒民舍居橋下，疑以火自燎，為此災也。其明旦即乙未，立春之日也。予以神明聖祖黃虞遺統受命，至於地皇四年為十五年。正以三年終冬絶滅霸駁之橋，欲以興成新室統壹長存之道也。
又戒此橋空東方之道。今東方歲荒民饑，道路不通，東嶽太師亟科條，開東方諸倉，賑貸窮乏，以施仁道。其更名霸館為長存館，霸橋為長存橋。（《漢書·王莽傳》下）
○憂時下詔（地皇三年）
子遭陽九之厄，百六之會，枯旱霜蝗，饑饉薦臻，蠻夷猾夏，寇賊奸軌，百姓流離。予甚悼之，害氣將究矣。（《漢書·食貨志》）
○遣太師賑貸（地皇三年）
惟陽九之厄，與害氣會，究於去年。枯旱霜蝗，饑饉薦臻，百姓睏乏，流離道路，於春尤甚，予甚悼之。今使東嶽太師特進褒新侯開東方諸倉，賑貸窮乏。太師公所不過道，分遣大夫謁者並開諸倉，以全元元。
太師公因與廉丹大使五威司命位右大司馬更始將軍平均侯之兗州，填撫所掌，及青、徐故不軌盜賊未盡解散，後復屯聚者，皆清潔之，期於安兆黎矣。（《漢書·王莽傳》下）
○恣聽採取山澤物（地皇三年）
惟民睏乏，雖溥開諸倉以賑贍之，猶恐未足。其且開天下山澤之防，諸能採取山澤之物而順月令者，其恣聽之，勿令出稅。至地皇三十年如故，是王光上戊之六年也。如令豪吏猾民辜而攉之，小民弗蒙，非予意也。
《易》不雲乎？「損上益下，民說無疆。」《書》云：「言之不從，是謂不艾。」咨乎群公，可不憂哉！（《漢書·王莽傳》下）
○追詔廉丹（地皇三年）
