子墨客卿問於：「蓋聞聖主之養民也，仁沾而恩洽，動不為身。今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右褒斜，{山截}而為弋，紆南山以為，羅千乘於林莽，列萬騎於山隅，帥軍卒去，錫戎獲胡。扼熊羆，拖豪豬，木雍槍累，以為儲胥，此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾於農民。
三旬有餘，其廑至矣，而功不圖，恐不識者，外之則以為娛樂之遊，內之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉！且人君以玄默為神，澹泊為德，今樂遠出以露威靈，數搖動以罷車甲，本非人主之急務也，蒙竊惑焉。」
翰林主人曰：「籲，謂之茲邪！若客，所謂知其一未睹其二，見其外不識其內者也，仆嘗倦談，不能一二其詳，請略舉其凡，而客自覽其切焉。」
客曰：「唯，唯。」
主人曰：“昔有強秦，封豕其士，{穴契}窳其民，鑿齒之徒相與摩牙而爭之，豪俊麋沸雲擾，群黎為之不康。於是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順鬥極，運天關，橫鉅海，票崑崙，提劍而叱之，所麾城扌斬邑，下將降旗，一日之戰，不可殫記。當此之勤，頭蓬不暇梳，饑不及餐，鍪生蟣虱，介冑被沾汗，以為萬姓請命乎皇天。乃展民之所詘，振民之所乏，規億載，恢帝業，七年之間而天下密如也。
“逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至寧，躬服節儉，綈衣不敝，革沓不穿，大夏不居，木器無文。於是後宮賤玳瑁而疏珠璣，卻翡翠之飾，除雕彖之巧，惡麗靡而不近，斥芳芬而不禦，抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭衛幼眇之聲，是以玉衡正而太階平也。
“其後熏鬻作虐，東夷橫畔，羌戎睚眥，閩越相亂，遐萌為之不安，中國蒙被其難。於是聖武勃怒，爰整其旅，乃命驃、衛，汾氵雲沸渭，雲合電發，騰波流，機駭蜂軼，疾如奔星，擊如震霆，砰賁せ，破穹廬，腦沙幕，髓余吾。遂獵乎王廷。驅橐它，燒蠡，分梨單於，磔裂屬國，夷坑谷，拔鹵莽，刊山石，蹂屍輿廝，係累老弱，兗瘢耆、金鏃。
（孟康讀耆字絶句，蘇林讀瘢字鏃字絶句，案鏃字協韻，似蘇為長。）淫夷者數十萬人，皆稽顙樹頷，扶服蛾伏，二十餘年矣，尚不敢惕息。夫天兵四臨，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡節西征，羌{棘火}東馳。是以遐方疏俗殊鄰絶黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不喬足抗手，請獻厥珍，使海內澹然，永亡邊城之災，金革之患。
「今朝廷純仁，遵道顯義。并包書林，聖風雲靡。英華沉浮，洋溢八區。普天所覆，莫不沾濡。
士有不談王道者，則樵夫笑之。故意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧，故平不肆險，安不忘危。乃時以有年出兵，整輿竦戎，振師五，習馬長楊，簡力狡獸，校武票禽。乃萃然登南山，瞰烏弋，西厭月<出骨>，東震日域。
又恐後世迷於一時之事，常以此取國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不禦也，是以車不安軔，日未靡旃，從者彷彿，屬而還；亦所以奉太宗之烈，遵文武之度，復三王之田，反五帝之虞；使農不輟，工不下機，婚姻以時，男女莫違；出愷弟，行簡易，矜劬勞，休力役；見百年，存孤弱，帥與之同苦樂。然後陳鐘鼓之樂，鳴召磬之和，建碣害之ね，拮隔鳴球，掉八列之舞；酌允鑠，餚樂胥，聽廟中之雍雍，受神人之福祜；歌投頌，吹合雅。其勤若此，故真神之所勞也。方將俟元符，以禪梁甫之基，增泰山之高，延光於將來，比榮乎往號，豈徒欲淫覽浮觀，馳騁更稻之地，周流梨慄之林，蹂踐芻蕘，誇詡眾庶，盛ㄑ之收，多麋鹿之獲哉！且盲不見咫尺，而離婁燭千里之隅；客徒愛胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。」
言未卒，墨客降席再拜稽首曰：“大哉體乎！允非小人之所能及也。乃今日發蒙，廓然已昭矣！（《漢書·揚雄傳》、《文選》）
○核靈賦
自今推古，至於元氣始化，古不覽今，名號迭毀，請以《詩》、《春秋》言之。（《禦覽》一）
太易之始，太初之先，馮馮沈沈，奮搏無端。（《禦覽》一）
河出龍馬，雒貢龜書。（《文選》陸亻垂《石闕銘》注）
世有黃公者，起於蒼州，精神養性，與道浮游。（《文選》謝《之宣城出新林浦》詩注）
二子規游矩步。（《文選》陸機《長安有狹邪行》注）
文王之始起，浸仁漸義，會賢亻贊智。（《文選》江淹《詣建平王書》注）
枝附葉從，表立景有。（《文選》陳琳《檄吳將校部曲》注，又蔡邕《郭有道碑文》注。）
○太玄賦
觀大易之捐益兮，覽老氏之倚伏。省憂喜之共門兮，察吉凶之同域。皎皎著乎日月兮，何俗聖之暗燭。豈忄曷寵以冒災兮，將噬臍之不及。
若飄風不終朝兮，驟雨不終日。雷隱隱而輒息兮，火猶熾而速滅。自夫物有盛衰兮，況人事之所極。奚貪婪於富貴兮，迄喪躬而危族。
豐盈禍所棲兮，名譽怨所集。薰以芳而致燒兮，膏含肥而見芮。翠羽微而殃身兮，蚌含珠而擘裂。聖作典以濟時兮，驅蒸民而入甲。
張仁義以為綱兮，懷忠貞以矯俗。指尊選以誘世兮，疾身歿而名滅。豈若師由聃兮，執玄靜於中谷。納亻焉祿於江淮兮，揖松喬於華岳。
升崑崙以散髮兮，踞弱水而濯足。（《文選》陸機《日出東南隅行》注）朝發軔於流沙兮，夕翱翔於碣石。忽萬裡而一頓兮，過列仙以托宿。役青要以承戈兮，舞馮夷以作樂。
