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而安眾侯崇乃獨懷悖惑之心，操畔逆之慮，興兵動眾，欲危宗廟，惡不忍聞，罪不容誅，誠臣子之仇，宗室之讎，國家之賊，天下之害也。是故親屬震落而告其罪，民人潰畔而棄其兵，進不跬步，退伏其殃。百歲之母，孩提之子，同時斷斬，懸頭竿杪，珠珥在耳，首飾猶存，為計若此，豈不悖哉！
臣聞古者畔逆之國，既以誅討，則豬其宮室以為污池，納垢濁焉，名曰凶虛，雖生菜茹，而人不食。四牆其社，覆上棧下，示不得通。辨社諸侯，出門見之，著以為戒。方今天下聞崇之反也，咸欲騫衣手劍而叱之。
其先至者，則拂其頸，沖其匈，刃其軀，切其肌；後至者，欲撥其門，仆其牆，夷其屋，焚其器，應聲滌地，則時成創。而宗室尤甚，言必切齒焉。何則？以其背畔恩義，而不知重德之所在也。宗室所居或遠，嘉幸得先聞，不勝憤憤之願，願為宗室倡始，父子兄弟負籠荷鍤，馳之南陽，豬崇宮室，令如古制。
及崇社宜如亳社，以賜諸侯，用永監戒。願下四輔公卿大夫議，以明好惡，視四方。（《漢書·王莽傳》上：居攝元年，安眾侯劉崇與相張紹進攻宛，不得入而敗。紹者，張竦之從兄也。
竦與崇族父劉嘉詣闕自歸，莽赦弗罪。竦因為嘉作奏云云。於是莽大說。）
☆田延年
延年字子賓，齊諸田之後，徙陽陵。昭帝時給事大將軍霍光莫府，遷長史，出為河東太守，拜大司農。宣帝即位，封陽成侯，坐盜僦車直，自刎死。
○奏沒入諸下里物
商賈或豫收方上不祥器物，冀其疾用，欲以求利，非民臣所當為。請沒入縣官。（《漢書·酷史傳》：昭帝大行時，方上事暴起，用度未辦，延年奏言奏可。）
●卷三十一
☆杜延年
延年字幼公，南陽杜衍人。昭帝初補軍司空，拜諫大夫，封建平侯，擢為太仆右曹給事中。宣帝時坐霍禹免官，後召拜北地太守，徙西河太守。五鳳中拜御史大夫，卒謚曰敬侯。
○奏記霍光爭侯史吳事。
吏縱罪人，有常法，今更詆吳為不道，恐於法深。又丞相素無所守持，而為好言於下，盡其素行也。至擅召中二千石，甚無狀。延年愚，以為丞相久故，及先帝用事，非有大故，不可棄也。
間者民頗言獄深，吏為峻詆，今丞相所議，又獄事也，如是以及丞相，恐不合眾心。群下ん嘩，庶人私議，流言四布，延年竊重將軍失此名於天下也！（《漢書·杜周附傳》：桑弘羊子遷亡，過父故吏侯史吳。大將軍遂下延尉王平、少府徐仁於獄，朝廷皆恐丞相車千秋坐之，延年乃奏記，光爭以為。）
☆杜欽
欽字子夏，延年子。成帝初，大將軍王鳳請為武庫令，去官。後舉賢良方正對策，以病賜帛罷，後為議郎，復以病免。征詣王鳳幕府，以壽終。
○舉賢良方正對策
陛下畏天命，悼變異，延見公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。臣欽愚戇，經術淺薄，不足以奉大對。臣聞日蝕地震，陽微陰盛也。臣者，君之陰也；子者，父之陰也；妻者，夫之陰也；夷狄者，中國之陰也。
《春秋》日蝕三十六，地震五，或夷狄侵中國，或政權在臣下，或婦乘夫，或臣子背君父，事雖不同，其類一也。臣竊觀人事以考變異，則本朝大臣無不自安之人，外戚親屬無乖剌之心，關東諸侯無強大之國，三垂蠻夷無逆理之節；殆為後宮。何以言之？日以戊申蝕，時加未。戊未，土也。
土者，中宮之部也。其夜地震未央宮殿中，此必適妾將有爭寵相害而為患者，唯陛下深戒之。變感以類相應，人事失於下，變象見於上。能應之以德，則異咎消亡；不能應之以善，則禍敗至。
高宗遭ず雉之戒，飭己正事，享百年之壽，殷道復興，要在所以應之。應之非誠不立，非信不行。宋景公小國之諸侯耳，有不忍移禍之誠，出人君之言三，熒惑為之退舍。以陛下聖明，內推至誠，深思天變，何應而不感？何搖而不動？孔子曰：「仁遠乎哉！」唯陛下正後妾，抑女寵，防奢泰，去佚游，躬節儉，親萬事，數禦安車，由輦道，親二宮之饔膳，致晨昏之定省。
如此，即堯舜不足與比隆，咎異何足消滅！如不留聽於庶事，不論材而授位，殫天下之財以奉淫侈，匱萬姓之力以從耳目，近諂諛之人而遠公方，信讒賊之臣以誅忠良，賢俊失在岩穴，大臣怨於不以，雖無變異，社稷之憂也。天下至大，萬事至眾，祖業至重，誠不可以佚豫為，不可以奢泰持也。唯陛下忍無益之慾，以全眾庶之命。臣欽愚戇，言不足采。
（《漢書》本傳，又略見《五行志》下之下。）
○白虎殿對策。
其夏，上盡召直言之士詣白虎殿對策，策曰：「天地之道何貴？王者之法何如？六經之義何上？人之行何先？取人之術何以？當世之治何務？各以經對。」
欽對曰：“臣聞天道貴信，地道貴貞；不信不貞，萬物不生。生，天地之所貴也。王者承天地之所生，理而成之，昆蟲草木靡不得其所。王者法天地，非仁無以廣施，非義無以正身；克己就義，恕以及人，六經之所上也。
不孝，則事君不忠，蒞官不敬，戰陳無勇，朋友不信。孔子曰：『孝無終始，而患不及者，未之有也。』孝，人行之所先也。觀本行於鄉黨，考功能於官職，達觀其所舉，富觀其所予，窮觀其所不為，乏觀其所不取，近觀其所為，遠觀其所主。
