公卿大夫，所使總方略、壹統類、廣教化、美風俗也。夫本仁祖義，褒德祿賢，勸善刑暴，五帝三王所繇昌也。朕夙興夜寐，嘉與宇內之士臻於斯路，故旅耆老，復孝敬，選豪俊，講文學，稽參政事，祈進民心；深詔執事，興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。夫十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我師。
今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子雍於上聞也。二千石官長紀綱人倫，將何以佐朕燭幽隱、勸元元、厲蒸庶、崇鄉黨之訓哉？且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其與中二千石、禮官、博士議不舉者罪。（《漢書·武紀》）
○赦詔（元朔元年三月）
朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂。《易》曰：「通其變，使民不倦。」《詩》云：「九變復貫，知言之選。」朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新，其赦天下，與民更始。
諸逋貸及辭訟在孝景後三年已前，皆勿聽治。（《漢書·武紀》）
○許諸侯王分子弟邑詔（元朔二年正月）
梁王、城陽王親慈同生，願以邑分弟，其許之。諸侯王請與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉。（《漢書·武紀》）
制詔御史：諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。（□□□□□□）
○赦詔（元朔三年三月）
夫刑罰，所以防奸也；內長文，所以見愛也。以百姓之未洽於教化，朕嘉與士大夫日新厥業，祗而不解，其赦天下。（《漢書·武紀》）
○封公孫弘為平津侯詔（元朔三年十一月）
朕嘉先聖之道，開廣門路，宣招四方之士。蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊。故武功以顯重，而文德以行褒。其以高城之平津鄉戶六百五十封丞相弘為平津侯。
（《漢書·公孫弘傳》）
○詔御史封公孫敖等（元朔五年四月）
護軍都尉公孫敖，三從大將軍擊匈奴，常護軍，傅校護王，以千五百戶封敖為合騎侯，都尉韓說，從大國出窳渾，至匈奴右賢王庭，為麾下搏戰獲王，以千三百戶封說為龍雒侯。騎將軍公孫賀，從大將軍獲王，以千三百戶封賀為南侯。輕車將軍李蔡，再從大將軍獲王，以千六百戶封蔡為樂安侯。校尉李朔，校尉趙不虞，校尉公孫戎奴，各三從大將軍獲王，以千三百戶封朔為涉軹侯，以千三百戶封不虞為隨成侯，以千三百戶封戎奴為從平侯。
將軍李沮、李息及校尉豆如意、中郎將綰，皆有功，賜爵關內侯，食邑各三百戶。（《史記·衛青傳》、《漢書·衛青傳》）
○勸學記（元朔五年六月）
蓋聞導民以禮，風之以樂。婚姻者，居室之大倫也。今禮壞（一作廢）樂崩，朕甚閔（一作愍）焉，故詳延天下方聞之士，咸薦（一作登。）諸朝。
其令禮官勸學，講議洽聞，舉遺興禮，以為天下先。太常其議予博士弟子，崇鄉黨之化，以厲賢材焉。（《漢書·武紀》，又見《儒林傳序》）
○議置武功馳賞官詔（元朔六年六月）
朕聞五帝不相復禮，三代不同法，所繇殊路，而建德一也。蓋孔子對定公以徠遠，哀公以論臣，景公以節用，非期不同，所急異務也。今中國一統，而北邊未安，朕甚至之。日者大將軍巡朔方，征匈奴，斬首虜萬八千級，諸禁錮及有過者，咸蒙厚賞，得免減罪。
今大將軍仍復克獲，斬首虜萬九千級，受爵賞而欲移賣者，無所流<貝也>，其議為令。（《漢書·武紀》，又見《史記·平準書》，有刪節而文多異，今別載於後）
朕聞五帝之教，不相復而治；禹、湯之法，不同道而王，所由殊路，而建德一也。北邊未安，朕甚悼之。日者大將軍攻匈奴，斬首虜萬九千級，留滯無所食。議令民得買爵，及贖禁錮，免減罪。
（《史記·平準書》）
○遣謁者巡行天下詔（元狩元年四月）
朕聞咎繇對禹曰：「在知人，知人則哲，惟帝難之。」蓋君者心也。民猶支體，支體傷則心よ怛。日者淮南衡山，修文學，流貨賂，兩國接壤，怵於邪說，而造篡弒，此朕之不德。
《詩》云：「憂心慘慘，念國之為虐。」已赦天下，滌除與之更始。朕嘉孝弟力田，哀夫老毛孤寡鰥獨，或匱於衣食，甚憐愍焉。其遣謁者巡行天下，存問致賜，曰：皇帝使謁者賜縣三老、孝者帛，人五匹；鄉三老、弟者、力田帛，人三匹，年九十以上及鰥寡孤獨帛，人二匹，絮三斤；八十以上米，人二石。
有冤失職，使者以聞，縣鄉即賜，毋贅聚。（《漢書·武紀》）
○詔封蕭何曾孫（元狩三年）
詔御史：以ガ戶二千四百封何曾孫慶為ガ侯，佈告天下，令明知朕報蕭相國德也。（《漢書·蕭何傳》）
○遣博士褚大等循行天下詔（元狩六年六月）
日者有司以幣輕多奸，農傷而末眾，又禁兼併之涂，故改幣以約之。稽諸往古，制宜於今，廢期有月，而山澤之民未諭。夫仁行而從善，義立則俗易，意奉憲者所以導之未明與？將百姓所安殊路，而撟虔吏因乘勢以侵蒸庶邪？何紛然其擾也？今遣博士大等六人分循行天下，存問鰥寡廢疾，無以自振業者貸與之；諭三老孝弟以為民師，舉獨行之君子，征詣行在所。朕嘉賢者，樂知其人，廣宣厥道，士有特招，使者之任也。
詳問隱處亡位，及冤失職，奸猾為害，野荒治苛者，舉奏；郡國有所以為便者，上丞相、御史以聞。（《漢書·武紀》）
○振流民詔
江南火耕水耨，令饑民得流就食江淮間，欲留留處，遣使冠蓋相屬於道護之，下巴蜀粟以振之。（□□□□□□）
