高年老長，人所尊敬也；鰥寡不屬逮者，人所哀憐也。其著令：年八十以上，八歲以下，及孕者未乳，師、朱儒當鞠系者，頌繫之。（《漢書·刑法志》）
○勸農桑詔（後三年正月）
農，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始。間歲或不登，意為末者眾，農民寡也。其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物。
吏發民，若取庸采黃金珠玉者，坐臧為盜。二千石聽者，與同罪。（《漢書·景紀》）
●卷三
☆武帝（一）
帝諱徹，景帝中子。四年封膠東王，七年立為皇太子，後三年正月即位。改元十一：建元，元光，元朔，元狩，元鼎，元封，太初，天漢，太始，征和，後元。在位五十四年，謚曰孝武皇帝，廟號世宗，有集二卷。
○李夫人賦
美連娟以修雩兮，命巢絶而不長。飾新宮以延貯兮，泯不歸乎故鄉。慘鬱鬱其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。
秋氣潛以淒淚兮，桂枝落而銷亡。神煢煢以遙思兮，精浮游而出疆。托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。
函{艹}{艹扶}以俟風兮，芳雜襲以彌章，的容與以猗靡兮，縹飄姚愈莊。燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚，既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮，宵寤夢之芒芒，忽遷化而不反兮，魄放逸以飛揚。何靈魂之紛紛兮，哀裴回以躊躇。
執路日以遠兮，遂荒忽而辭去。超兮西征，屑兮不見。寢淫敞兌，寂兮無音，思若流波，怛兮在心。
亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。嫉妒<門翁>葺，將安程兮！方時隆盛，年夭傷兮，弟子增欷，ㄜ沫悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虛應，亦云已兮。
焦妍太息，嘆稚子兮。忄劉慄不言，倚所恃兮。仁者不誓，豈約親兮？既往不來，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。
既下新宮，不復故庭兮。嗚呼哀哉，想魂靈兮！（《漢書·外戚傳》、《藝文類聚》三十四）
○秋風辭（並序）
上行幸河東，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕。上歡甚，乃自作《秋風辭》曰：
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。泛樓舡兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何。
（《文選》）
○詔封皇子制（元狩六年三月戊申朔）
蓋聞周封八百，姬姓並列，或子男附庸。《禮》，支子不祭。雲並建諸侯，所以重社稷，朕無聞焉。且天非為君生民也。
朕之不德，海內未洽，乃以未教成者強君連城，即股肱何勸？其更議以列侯家之。（《史記·三王世家》）
○封皇子制（元狩六年三月丙子）
康叔親屬有十而獨尊者，褒有德也。周公祭天命郊，故魯有白牡、も剛之牲。群公不毛，賢不肖差也。高山仰之，景行向之，朕甚慕焉。
所以抑未成，家以列侯可。（《史記·三王世家》）
立皇子閎為齊王，旦為燕王，胥為廣陵王。（《史記·三王世家》）
○制書報胡建（天漢中）
制曰：司馬法曰：「國容不入軍，軍容不入國。」何文吏也？三王或誓於軍中，欲民先成其慮也；或誓於軍門之外，欲民先意以待事也；或將交刃而誓，致民志也。建又何疑焉？（《漢書·胡建傳》，又略見《說苑·指武》。）
○元光元年策賢良制
制曰：朕獲承至尊休德，傳之無窮，而施之罔極。任大而守重，是以夙夜不皇康寧，永惟萬事之統，猶懼有闕。故廣延四方之豪俊，郡國、諸侯公選賢良修博習之士，欲聞大道之要，至論之極。今子大夫褒然為舉首，朕甚嘉之，子大夫其精心致思，朕垂聽而問焉。
蓋聞五帝、三王之道，改製作樂而天下洽和，百王同之。當虞氏之樂，莫盛於《韶》，於周莫盛於《勺》。聖主已沒，鐘鼓管弦之聲未衰，而大道微缺。陵夷至桀紂之行，王道大壞矣。
夫五百年之間，安文之君，當途之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾。然猶不能反，日以仆滅，至後王則後止，豈其所持操或悖繆而失其統與？固天降命不可復反，必推之於大衰而後息與？烏乎，凡所為屑屑，夙興夜寐，務法上古者，又將無補與？三代受命，其符安在？災異之變，何緣而起？性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習聞其號，未燭厥理。伊欲風流而令行，刑輕而奸改，百姓和樂，政事宣昭，何修何飾而膏露降，百谷登，德潤四海，澤臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施乎方外，延及群生。子大夫明先聖之業，習俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣。
其明以諭朕。科別其條，勿猥勿並，取之於術，慎其所出。乃其不正不直，不忠不極，枉於執事，書之不泄，興於朕躬，毋悼後害。子大夫其盡心，靡有所隱，朕將親覽焉。
（《漢書·董仲舒傳》）
制曰：蓋聞虞舜之時，游於岩廊之上，垂拱無為，而天下太平。周文王至於日昃不暇食，而宇內亦治。夫帝王之道，豈不同條共貫與？何逸勞之殊也？蓋儉者不造玄黃旌旗之飾，及至周室，設兩觀，乘大路，朱干玉戚，八佾陳於庭，而頌聲興。夫帝王之道，豈異指哉？或曰良玉不琢，又曰非文亡以輔德，二端異焉。
