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盛以絹囊，流血淋漉，投諸渠水，良久乃蘇，命以犢車一乘，載送妙勝寺為尼。人謂此文宣淫亂之報雲。再說齊臣中有祖者，字孝征，性情機警，才華贍美，少馳令譽，為當世所推。高祖嘗口授三十六事，出而疏之，一無遺失，大加獎賞。但疏率無行，不惜廉恥。好彈琵琶，自製新曲，招城市少年游集諸娼家，相歌唱為樂。
曾于司馬世雲家飲，偷藏銅疊三面。廚人請搜諸客，于懷中得之，見者皆以為恥，而自若。所乘老馬一匹，常稱騮駒。私通鄰婦王氏，婦年已老，人前呼為娘子。裴讓之嘲之曰：「策疲老不堪之馬，猶號騮駒；奸年已耳順之婦，尚呼娘子，卿哪得如此怪異！」於是喧傳人口，盡以為笑。高祖宴群僚，于坐上失金叵羅，竇泰疑所竊，令飲客皆脫帽，果于髻上得之，高祖未之罪也。後為秘書丞，文襄命錄《華林遍略》。以書質錢樗蒲，文襄杖之四十。後又詐盜官粟三千石，鞭二百，配甲坊。會并州定國寺成，高祖謂陳元康曰：「昔作《芒山寺》碑文，時稱妙絶。今《定國寺碑》，當使誰 作也？」元康因薦才學，並解鮮卑語。乃給筆札，使就配所具草。
二日文成，詞采甚麗。高祖喜其工而且速，特赦其罪。文宣即位，以為功曹參軍，每見之，常呼為賊。然愛其才，雖數犯刑憲，終不忍棄，令直中書省。武成未即位時，為胡桃油獻之，且言：「殿下有非常骨法，臣夢殿下乘龍升天，不久當登大寶。」武成曰：「若然，當使卿大富貴。」既即位，擢拜中書侍郎，遷散騎常侍，與和士開共為奸諂。帝寵幼子琅琊王儼，拜為御史中丞。
先是中丞舊制體統最重，其出也，千步外即清道，與皇太子分路而行，王公皆遙住車馬以待其過。倘或遲違，則赤棒棒之。雖敕使不避。自遷鄴後，此儀遂廢。
帝欲榮寵琅琊，乃使一依舊制。嘗同胡後於華林門外張幕，隔青紗步障觀之。琅琊儀仗過，遣中貴馳馬，故犯其道，赤棒棒之。中貴言奉敕，亦棒應聲碎其鞍，馬驚入墜。帝大笑以為樂。觀者傾京邑。後嘗私謂士開曰：「太子愚懦，吾欲勸帝立琅琊代之，卿以為可否？」士開曰：「臣承娘娘不棄，得效枕席之歡。然帝與太子，須要瞞過他。太子愚懦易欺，琅琊王年雖幼，眼光奕奕，數步射人，向者暫對，不覺汗出。他日得志，必不容臣與娘娘永好也。」後乃止。祖雖為散騎常侍，位久不進，思建奇策，以邀殊寵，因說士開曰：「君之寵幸，振古無比。但宮車一日晏駕，君何以常如今日？」士開因從問計，曰：「君今日宜說主上，雲文襄、文宣、孝昭之子，俱不得立者，皆未早為之圖也。今宜使皇太子早踐大位，以定君臣之分。帝為太上皇，以握大權。如此，根本既固，萬世不搖。帝必以君言為是，若事成，中宮少主必皆德君，此萬全計也。君且微說主上，令其粗解，當自外上表論之。」士開許諾。會有彗 星見，太史令奏稱，彗者除舊佈新之象，今垂象于天，當有易主之事。
於是上表言：陛下雖為天子，未為極貴。宜傳位太子，以上應天道，則福祿無窮。並上魏顯祖禪位於子故事。帝遂從之。
丙子，使太宰段韶持節奉皇帝璽綬，傳位於太子緯。緯遂即帝位於晉陽宮。大赦，改元天統，立妃斛律氏為皇后。於是群臣上帝尊號為太上皇帝，軍國大事咸以聞。
使黃門侍郎馮子琮、尚書左丞胡長粲輔導少主，出入禁中，專典敷奏。子琮，胡後之妹夫也，故有寵。祖拜秘書監，加儀同三司，大被親幸，見重二宮。河間王孝琬痛孝瑜之死，禍由士開，常怨切骨，為草人而射之。
