◆又【詩·魯頌】享以騂犧，是饗是宜，降福既多。【正字通】朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若從上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜葉章移切，音貲。若從下多字葉，則犧葉虛何切，音呵，宜葉牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》葉逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。 【說文】多，重也，從重夕。夕者，相繹也，故為多。重夕為多，重日為曡。考證：〔【禮·坊記】取數多者，仁也。〕 謹照原書坊記改表記。〔【左傳·僖七年】後之人必求多於汝。〕 謹照原文必求改將求。
█夠 【醜集下】【夕字部】 夠 【廣韻】古□切【集韻】居□切，□音遘。聚也，多也。【左思·魏都賦】繁富夥夠，不可單究。
◆又【廣韻】恪□切【集韻】墟侯切，□音摳。義同。（夠）同夠。
█夦 【補遺】【醜集】【夕字部】 夦 【字彙補】醜甚切，音遉。多貌。
█外 【醜集下】【夕字部】 外 〔古文〕□【廣韻】【集韻】五會切【韻會】魚會切，□歪去聲。內之對，表也。【易·坤卦文言】義以方外。【家人彖傳】男正位乎外。【禮·祭義】禮也者，動於外者也。【莊子·齊物論】六合之外，聖人存而不論。【列子·仲尼篇】遠在八荒之外。
◆又疏斥也。【易·泰卦彖傳】內君子，而外小人。【前漢·霍光傳】盡外我家。
◆又度外，置之也。【後漢·光武紀】暫置此兩子于度外。
◆又方外，散人也。【淮南子·道應訓】吾與汗漫期于九垓之外。
◆又【集韻】五活切，音杌。【黃庭經】洞視得見無內外，存嗽五牙不飢渴，神華執中六丁謁。
◆又葉征例切，音制。【詩·魏風】十畝之外兮。葉下泄逝。 【說文】外，遠也。卜尚平旦，今若夕卜，於事外矣。會意。考證：〔【禮·祭儀】禮也者，動乎外者也。〕 謹照原書祭儀改祭義。照原文動乎改動於。〔【易·否卦彖傳】內君子，而外小人。〕 謹照原書否卦改泰卦。
█夙 【醜集下】【夕字部】 夙 〔古文〕□□□【廣韻】息逐切【集韻】【韻會】息六切，□音宿。【說文】早敬也。【書·舜典】夙夜惟寅。【詩·大雅】祈年孔夙。
◆又姓。魯大夫季孫夙之後。
◆又夙沙，複姓。
◆又葉相即切，音息。【詩·大雅】載震載夙。葉下稷韻。
█夠 【醜集下】【夕字部】 夠 同夠。
█夢 【醜集下】【夕字部】 夢 【唐韻】【集韻】【韻會】莫鳳切【正韻】蒙弄切，□蒙去聲。覺之對，寐中所見事形也。【書·說命】夢帝賚子良弼。【詩·小雅】乃占我夢。【周禮·春官·占夢】以日月星辰占六夢之吉凶，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。【又】大卜掌三夢之法，一致夢、二觭夢，【注】奇怪之夢、三咸陟。【注】升也，進也，無思慮而有其夢。一作咸夢。【莊子·齊物論】昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。【張子正蒙】夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取，飽夢與。
◆又澤名。【書·禹貢】雲土夢作。
◆又【司馬相如·子虛賦】楚有七澤，一曰雲夢。雲夢者，方九百里。○按《左傳》《漢書》雲夢□平去二音。
◆又水名。夢水，在袁州宜春縣東。【寰宇記】昔鐘儀欲相此立縣，夜乞夢，果符所祝，因名縣曰思縣，水曰夢水。
◆又姓。見【統譜】。
◆又【廣韻】【正韻】莫紅切【集韻】【韻會】謨中切，□音蒙。【潘岳·哀永逝文】既遇目兮無兆，曾寤寐兮弗夢。爰顧瞻兮家道，長寄心兮爾躬。
◆又【集韻】彌登切。音萌。【詩·齊風】甘與子同夢。
◆又葉諸良切，音章。【□琳·大荒賦】懼蓍兆之有惑兮，退齊思乎蘭房。魂營營與神遇兮，又診余以嘉夢。
◆又葉暮傍切，茫去聲。【道藏歌】絳衣表羣會，生始似久夢。德隱沖內跡，至寂不覺當。當去聲。 【說文】夢，不明也。從夕，瞢省聲。考證：〔【詩·小雅】乃占斯夢。〕 謹照原文斯夢改我夢。
█夘 【醜集下】【夕字部】 夘 【正字通】同夗。字彙作古文外字，失考。
█□ 【醜集下】【夕字部】 □ 【說文】同夥。
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子字部
█子 【寅集上】【子字部】 子 〔古文〕□□□□□【唐韻】即裡切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切，□音梓。【說文】十一月陽氣動，萬物滋入，以為稱。【徐鍇曰】十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以為稱。
◆又【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。
◆又【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。
◆又凡適長子曰塚子，即宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭，祭必告於宗子。
◆又男子之通稱。【顏師古曰】子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。【王肅曰】子者，有德有爵之通稱。
◆又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。
◆又卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹注】內子不薦籩。
◆又【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。
◆又【前漢·嚴助傳注】令子出就婦家為贅壻，曰贅子。
◆又人君愛養百姓曰子。
◆又辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律正志】孳萌於子。
◆又【禮·王制】公侯伯子男，凡五等。【疏】子者，奉恩宣德。
