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吾人立身天地之間，故以了生死為第一大事。但欲真了生死，必先了心地。欲了心地，以先除妄念。欲除妄念，必先誠心意。蓋心誠，入道之基；意誠，終道之用。古人云：「以心觀心，心外無道。以道觀道，道外無心。」拒虛語哉！仆曏者承足下教以敦輪儘性為事，仆非不盡心焉。嗟乎，以仆之心，值仆之時，復何言哉！復何言哉！親無辜而受戮，族無辜而遭刑，身不得已而為僧。輪也如此而敦，性也如此而盡。仆將何以情為？足下又何以教我？佛氏曰：「一子修行，九祖昇天。仆溺於此言，日以禮佛誦經為事，以期忠魂義魄，脫化昇天。輪如此而敦，性如此而盡。仆如此而為情，宜乎，不宜乎？祈足下一言，以醒未悟。
大悟山僧喪吾俗名伍云召
靖松看罷，慨嘆良久，曰：「云召既然出家，不宜將往事掛心。足下尊姓？」木蘭道：「弟子姓朱名木蘭，今從軍北征，奉喪吾之命，特來拜謁。」靖松道：「將軍北征，屈駕來此，我有一白毛駱駝，送將軍做個坐騎，請將軍往後園一觀。」木蘭隨靖松行至後園，見那隻駱駝身高九尺，遍體白毛，目放火光，連聲稱妙。靖松道：「此駝名翼孝名駝，勝良馬百匹，有五德三個走。」木蘭曰：「何為五德三不走？」靖松曰：「登山越嶺如行平地，一德也。大霧彌天，能識東西南北，二德也。見水能渡，三德也。見火能飛，四德也。一日能行三千里，五德也。前有伏兵或刺客，此駝不走；遇有妖怪，此駝不走；若非主人騎之，駝亦不走。」靖松又嚮明駝道：「此朱將軍即爾之主人也。你保他北征，有功回朝，自有高人度你，復回人身，修成正果。」又囑木蘭道：「朱將軍回朝之日，我有書一封，寄候喪吾，千萬前來，不可失約。」木蘭再拜而謝，靖松送出庵門之外，相揖而別。木蘭率從人下山，趕著元帥大軍。行了多日，出了雁門關，又到界牌關，放炮安營。要知後事，下文分解。
第十六回 界牌關額保告急 五狼關頡和被擒
卻說界牌關，乃北番之地，關上守將名額保，副將名保齡。當日聞得唐兵已到，即具表告急。番王突厥聚眾商議，右庶長康和阿奏道：「臣料唐兵必來北征，已令額保多設弓弩，為守關之計。更兼保齡為副，二人皆智勇之士，料然無失。」突厥道：「卿既預為防守，必有破唐之計，試為寡人言之，以快孤意。」康和阿道：「唐兵遠來，利在速戰。以時勢論之，和為上，守次之，戰又次之。」突厥道：「和則請降唐主，背義忘恩，孤即死，不願稱臣于彼。」康和阿道：「當日房玄齡來此借兵，我國果然發兵助戰，唐主焉能負約？那時與玄齡一盟，亦不過是將計就計，究竟我主果有何恩于彼？」突厥道：「孤也大張聲勢，保全太原。不然，彼國焉得無事？」康和阿道：「唐主所感者，此也。早與之和，不更愈于戰乎？聖人云：小國師大國，而恥受命焉，是猶弟子而恥受命于先師也。」突厥大怒：「年老之人，心虛志懦，信有之也。」即叱退康和阿，拜頡和為帥，去破唐兵。康和阿又俯伏奏道：「臣不忍我國生民陡遭塗炭，愿隨元帥監軍，以防唐兵。」突厥大喜，即封康和阿為軍師，同頡和來界牌關，不表。
卻說尉遲恭每日命軍士在關前討戰，百般大罵，關中毫無動靜。又命軍士到城邊築起土坪，以窺城中之虛實。城上亦豎起雲梯，用亂箭射出，軍士死者甚眾，尉遲恭無計可施。李靖令朱木蘭領一支人馬，去搶五狼鎮，以為倚角之勢。木蘭領命，望五狼而來。安營未定，鎮守將名喚孛臣，領兵衝來，木蘭迎住，戰了十餘合，木蘭大敗，兩邊將士一齊混戰，木蘭且敗且走。孛臣趕至樹木交雜之處，看見林中白旗招展，知有伏兵，勒馬而回。心中想道：唐兵隊伍不齊，首將年少，被我這一陣殺得膽戰心驚，諒他不敢再來。睡至三更時候，忽然喊殺連天，孛臣急提槍上馬，唐兵已搶入寨中，亂砍亂殺，番兵四散逃走，孛臣於火光中見木蘭在馬上耀武揚威，心中大怒，衝殺而來。木蘭命軍士團團圍住，不許放走。朱明上前助戰，孛臣槍法不亂，全無懼怯。木蘭拈弓在手，一箭正中孛臣左膊，翻身落馬，軍士上前綁了。次日，木蘭差人往元帥營中報功，將孛臣囚在營中。又命軍士于鎮前各路埋伏，好與番將交戰，迨再擒三五個番將，一同斬首。每日在營中試箭，百發百中；或使槍弄棍，十分精巧。又訓練人馬，朝夕不休。孛臣囚在營內，心中悔道：「我見木蘭年幼，只道他無才，誰知中了他的驕敵之計。」一夜，見木蘭與眾軍飲酒，吃得大醉，看守軍士亦皆醉倒。孛臣扭斷鐵鎖，掙開囚籠，越營而走。
