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唐代元和十二年，虢州湖城小裡正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。因為頭疼，竟然不吃飯。從春到夏，每次靜坐入定都是幾天。村裡鄰人等到她家去看，三次見到她，得藥共二十一丸，用水服下；玉液漿兩碗，讓他們煎茶喝。四月十五日夜，吳清妻又焚香端坐，忽然不見了。十七日，縣令親自焚香禱告請求，那天晚上四更時，牛驢受驚，只見牆上荊棘中有衫子。不一會兒，在牛屋上發現楊氏光着身子坐著，衣服放在前面，肌肉很冷。大家把她扶到院子裡，在村舍燒香敲磬，到辰時她才醒過來。她說十四日午時看見仙鶴告訴她說：「洗頭。」十五日她就洗頭洗身子，五更的時候，有兩個女道士乘鶴駕着五彩雲來，她就乘鶴一起去了。到了仙方台，看見一個道士，道士說：「華山有五個同行的夥伴，煎好茶水等待你。」汴州的姓呂名德真，同州的姓張名仙真，益州的姓馬名辨真，宋州的姓王名仙真。又到了海東山頭樹木多處，以及吐番界山上，五個人都跟着。回到仙方台，見到仙骨，有個尊師說：「這是楊家三代仙骨。」讓他們行禮下拜。退下之後，楊氏就請求回家，她說：「有父健在，已年老。」就回來了。有一個女道士送她回來。她又說：「我得到一首受仙詩，還有四首詩。」並把這五首詩都寫在後邊：「道啟真心覺漸清，天教絶粒應精誠。雲外仙歌笙管合，花間風引步虛聲。」第二首詩是：「心清境靜聞妙香，憶昔期君隱處當。一星蓮花山頭飯，黃精仙人掌上經。」第三首詩是：「飛鳥莫到人莫攀，一隱十年不下山。袖中短書誰為達？華山道士賣藥還。」第四首詩是：「日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。淨水仙童調玉液，春霄羽客化金丹。」第五首是：「攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。道合雲霄游紫府，湛然真境瑞皇家。」
卷第六十八 女仙十三
郭翰 楊敬真 封陟
郭翰
太原郭翰，少簡貴，有清標。姿度美秀，善談論，工草隷。早孤獨處，當盛暑，乘月臥庭中。時有清風，稍聞香氣漸濃。翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艷絶代，光彩溢目，衣玄綃之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：「不意尊靈迥降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。久無主對，而佳期阻曠，幽態盈懷。上帝賜命遊人間，仰慕清風，願托神契。」翰曰：「非敢望也，益深所感。」女為敕侍婢淨掃室中，張霜霧丹縠之幃，施水晶玉華之簟，轉會風之扇，宛若清秋。乃攜手登堂，解衣共臥。其襯體輕紅綃衣，似小香囊，氣盈一室。有同心龍腦之枕，覆雙縷鴛文之衾。柔肌膩體，深情密態，妍艷無匹。欲曉辭去，麵粉如故。為試拭之，乃本質也。翰送出戶，凌雲而去。自後夜夜皆來，情好轉切。翰戲之曰：「牽郎何在？那敢獨行？」對曰：「陰陽變化，關渠何事？且河漢隔絶，無可復知；縱復知之；不足為慮。」因撫翰心前曰：「世人不明瞻矚耳。」翰又曰：「卿已托靈辰象，辰象之門，可得聞乎？」對曰：「人間觀之，只見是星，其中自有宮室居處，群仙皆遊觀焉。萬物之精，各有象在天，成形在地。下人之變，必形于上也。吾今觀之，皆了了自識。」因為翰指列宿分位，盡詳紀度。時人不悟者，翰遂洞知之。後將至七夕，忽不復來，經數夕方至。翰問曰：「相見樂乎？」笑而對曰：「天上那比人間？正以感運當爾，非有他故也，君無相忌。」問曰：「卿來何遲？」答曰：「人中五日，彼一夕也。」又為翰致天廚，悉非世物。徐視其衣，並無縫。翰問之，謂翰曰：「天衣本非針線為也。」每去，輒以衣服自隨。經一年，忽于一夕，顏色淒惻，涕流交下，執翰手曰：「帝命有程，便可永訣。」遂嗚咽不自勝。翰驚惋曰：「尚餘幾日在？」對曰：「只今夕耳。」遂悲泣，徹曉不眠。及旦，撫抱為別，以七寶碗一留贈，言明年某日，當有書相問。翰答以玉環一雙，便履空而去，回顧招手，良久方滅。翰思之成疾，未嘗暫忘。明年至期，果使前者侍女。將書函致。翰遂開封，以青縑為紙，鉛丹為字，言詞清麗，情念重疊。書末有詩二首，詩曰：「河漢雖雲闊，三秋尚有期。情人終已矣，良會更何時？」又曰：「朱閣臨清漢，瓊宮禦紫房。佳期情在此，只是斷人腸。」翰以香箋答書，意甚慊切。並有酬贈詩二首，詩曰：「人世將天上，由來不可期。誰知一」自此而絶。是年，太史奏織女星無光。翰思不已，凡人間麗色，不復措意。復以繼嗣，大義須婚，強娶程氏女，所不稱意，復以無嗣，遂成反目。翰後官至侍御史而卒。（出《靈怪集》）
【譯文】
