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河中永樂縣道淨院，居蒲中之勝境，道士寓居，有以十數。唐文宗時，道士鄧太玄煉丹于藥院中。藥成，疑功未究，留貯院內，人共掌之。太玄死（死原作師。據明抄本改），門徒周悟仙主院事。時有蒲人侯道華，事悟仙以供給使。諸道士皆奴畜之，灑掃隷役，無所不為，而道華愈欣然。又常好子史，手不釋卷，一覽必誦之於口。眾或問之，要此何為，答曰：「天上無愚懵仙人。」咸大笑之。蒲中多大棗，天下人傳，歲中不過一二無核者，道華比三年輒得啖之。一旦，道華執斧，科古松枝垂且盡，如削，院中人無喻其意。明日昧爽，眾晨起，道華房中亡所見。古松下施案，致一杯水，仍脫雙履案前，道華衣掛松上。院中視之，中留一首詩云：「帖裡大還丹，多年色不移。前宵盜吃卻，今日碧空飛。慚愧深珍重，珍重鄧天師。他年煉得藥，留着與內芝。吾師知此術，速煉莫為遲。三清專相待，大羅的有期。」下列細字，稱去年七月一日，蒙韓君賜姓李名內芝，配住上清善進院，以次十數言。時唐大中五年五月二十一日，院中人方驗道華竊太玄藥仙去，因相率白節度使尚書鄭公光，按視蹤跡不誣，即以其事聞奏。詔賫絹五百匹，並賜禦衣，修飾廊殿，賜名升仙院。（出《宣室志》）
【譯文】
河中永樂縣道淨院，地處蒲中的勝境，有幾十個道士寓居那裡。唐文宗時，道士鄧太玄在藥院中煉丹。丹藥煉成，疑心功力不知究竟如何，就把它留在院內貯存起來，由道人共同掌管它。鄧太玄死後，他的門徒周悟仙主持院中事務。這時有蒲人侯道華侍奉周悟仙而供差使。眾道士都像役使奴僕似的役使他，灑水掃地奴隷般地役使，沒有什麼活不讓他干，而侯道華更加高興。侯道華平常又喜好子、史諸書，手不釋卷，看過一遍一定誦之於口。眾道士有時問他看這些書幹什麼，他回答說：「天上沒有愚昧糊塗的仙人。」眾人都嘲笑他。蒲中大棗多，天下人傳說，每年當中不過有一兩顆無核的，侯道華三年中回回吃到。一天早晨，道華拿着斧子，把古松樹枝砍劈將盡，如刀削，院中人不明白他的意圖。第二天天還沒亮，眾道士凌晨起來，道華房中沒有見到人。發現古松樹下放著一張桌子，還有一杯水，一雙鞋仍放在桌子前面，道華的衣服掛在松樹上。院中人一看，當中還留有一首詩：「帖裡大還丹，多年色不移。前宵盜吃卻，今日碧空飛。慚愧深珍重，珍重鄧天師。他年煉得藥，留着與內芝。吾師知此術，速煉莫為遲。三清專相待，大羅的有期。」下面還寫着小字，稱去年七月一日，蒙韓君給他賜姓李起名叫內芝，配住上清善進院，以下十幾句話。當時是唐朝大中五年五月二十一日，院中人方檢驗出侯道華偷吃了鄧太玄的丹藥而仙去，於是一起向節度使尚書鄭公光稟報，按臨現場視案蹤跡不假，就把這件事奏報皇帝。皇帝下詔賞絹五百匹，並賜為禦衣，修飾道院的廊殿，賜名的升仙院。宜君王老 王老，坊州宜君縣人也。居于村墅，頗好道愛客，務行陰德為意，其妻亦同心不倦。一旦有藍縷道士造其門，王老與其妻俱延禮之。居月餘，間日與王老言談杯酌，甚相歡狎。俄患遍身惡瘡，王老乃求醫藥看療，益切勤切，而瘡日甚。逮將踰年，道士謂王老曰：「此瘡不煩以凡藥相療，但得數斛酒浸之，自癒。」於是王老為之精潔釀酒，及熟，道士言以大瓮盛酒，「吾自加藥浸之。」遂入瓮，三日方出，鬚髮俱黑，面顏復少年，肌若凝脂。王老閤家視之驚異。道士謂王老曰：「此酒可飲，能令人飛上天。」王老信之。初，瓮酒五斛余。及·
3·太平廣記窺，二三斗存耳，清冷香美異常。時方打麥，王老與妻子並打麥人共飲，皆大醉。道士亦飲，云：「可上天去否？」王老願隨師所適。於是祥風忽起，彩雲如蒸，屋舍草樹，全家人物鷄犬，一時飛去。空中猶聞打麥聲，數村人共觀望驚嘆。唯貓棄而不去。風定，其傭打麥二人，乃遺在別村樹下，後亦不食，皆得長年。宜君縣西三十里。有升仙村存焉。（出《續仙傳》）
【譯文】
王老，是坊州宜君縣人。住在農村田野的草房裡，很慕道好客，把致力於行陰德作為宗旨，他的妻子也與他心意相同堅持不懈。一天，有個穿著破爛衣衫的道士登門拜坊，王老和他的妻子都很禮貌地招待這個道士。住了一個多月，閒暇的日子就和王老談天飲酒，互相都很歡喜親近。不久，道士遍體患了惡瘡。王老就求醫買藥給他治療，更加慇勤關切，然而道士的惡瘡卻一天比一天嚴重。等到將要過年，道士對王老說：「這種瘡不能用普通的藥治療，只要弄到幾斛（十斗）酒浸泡它，自然會好。」於是王老為他釀造精潔的酒，到酒熟時，道士說用大瓮盛酒，「我自己加藥浸瘡。」道士就進了大瓮，三天才出來，鬍子、頭髮全都變黑，容顏又變為少年，肌膚像凝固的油脂一般細嫩。王老全家看到道士變得如此感到驚異。道士對王老說：「這酒可以喝，能讓人飛上天。」王老相信他的話。當初，瓮中酒有五斛多，等到探視，只剩二三斗了，酒味香美清冷異常。當時正打麥子，王老與妻子連同打麥子的人一起喝，都喝得大醉。道士也喝，又問：「願意上天去嗎？」王老願意隨法師去。於是忽起祥風，彩雲如熱氣上升，屋舍草樹，全家人、物、鷄、犬，同時飛去。還能聽到空中打麥聲，幾個村人看到感到驚嘆。只有貓被棄而沒飛去。風定了，那僱來打麥子的兩個人，被遺留在別的村子的樹下。這兩人後來也不食人間煙火，都得到長生。宜君縣西三十里，還有升仙村留存在那裡。
陳師
豫章逆旅梅氏，頗濟惠行旅。僧道投止，皆不求直。恆有一道士，衣服藍縷，來止其家，梅厚待之。一日謂梅曰：「吾明日當設齋，從君求新瓷碗二十事，及七箸，君亦宜來會，可于天寶洞前訪陳師也。」梅許之，道士持碗渡江而去。梅翌日詣洞前，問其村人。莫知其處。久之將回，偶得一小逕，甚明淨。試尋之，果見一院。有青童應門，問之，乃陳之居也。入見道士，衣冠華楚，延與之坐。命具食，頃之食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。良久又進食，乃蒸一犬子，梅亦不食。道士嘆息，命取昨所得碗贈客。視之，乃金碗也。謂梅曰：「子善人也，然不得仙。千歲人參枸杞，皆不肯食，乃分也。」謝而遣之。比不復見矣。（出《稽神錄》）
【譯文】
