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簡儀之制，四方為趺，縱一丈八尺，三分去一以為廣。趺面上廣六寸，下廣八寸，厚如上廣。中佈橫輄三、縱輄三。南二，北抵南輄；北一，南抵中輄。趺面四周為水渠，深一寸，廣加五分。四隅為礎，出趺面內外各二寸。繞礎為渠，深廣皆一寸，與四周渠相灌通。又為礎于卯酉位，廣加四維，長加廣三之二，水渠亦如之。北極雲架柱二，徑四寸，長一丈二尺八寸。下為鰲雲，植于乾艮二隅礎上，左右內向，其勢斜準赤道，合貫上規。規環徑二尺四寸，廣一寸五分，厚倍之。中為距，相交為斜十字，廣厚如規。中心為竅，上廣五分，方一寸有半，下二寸五分，方一寸，以受北極樞軸。自雲架柱斜上，去趺面七尺二寸，為橫輄。自輄心上至竅心六尺八寸。又為龍柱二，植于卯酉礎中分之北，皆飾以龍，下為山形，北向斜植，以柱北架。南極雲架柱二，植于卯酉礎中分之南，廣厚形制，一如北架。斜向坤巽二隅，相交為十字，其上與百刻環邊齊，在辰巳、未申之間，南傾之勢準赤道，各長一丈一尺五寸。自趺面斜上三尺八寸為橫輄，以承百刻環。下邊又為龍柱二，植于坤巽二隅礎上，北向斜柱，其端形制，一如北柱。
四游變環，徑六尺，廣二寸，厚一寸，中間相離一寸，相連于子午卯酉。當子午為圓竅，以受南北極樞軸。兩面皆列周天度分，起南極，抵北極，余分附於北極。去南北樞竅兩旁四寸，各為直距，廣厚如環。距中心各為橫關，東西與兩距相連，廣厚亦如之。關中心相連，厚三寸，為竅方八分，以受窺衡樞軸。窺衡長五尺九寸四分，廣厚皆如環，中腰為圓竅，徑五分，以受樞軸。衡兩端為圭首，以取中縮。去圭首五分，各為側立橫耳，高二寸二分，廣如衡面，厚三分，中為圓竅，徑六分。其中心，上下一綫界之，以知度分。
百刻環，徑六尺四寸，面廣二寸，周布十二時、百刻，每刻作三十六分，厚二寸，自半已上廣三寸。又為十字距，皆所以承赤道環也。百刻環內廣面臥施圓軸四，使赤道環旋轉無澀滯之患。其環陷入南極架一寸，仍釘之。赤道環徑廣厚皆如四游，環面細刻列舍、周天度分。中為十字距，廣三寸，中空一寸，厚一寸。當心為竅，竅徑一寸，以受南極樞軸。界衡二，各長五尺九寸四分，廣三寸。衡首斜剡五分，刻度分以對環面。中腰為竅，重置赤道環、南極樞軸。其上衡兩端，自長竅處邊至衡首底，厚倍之，取二衡運轉，皆着環面，而無低昂之失，且易得度分也。二極樞軸皆以鋼鐵為之，長六寸，半為本，半為軸。本之分寸一如上規距心，適取能容軸徑一寸。北極軸中心為孔，孔底橫穿，通兩旁，中出一綫，曲其本，出橫孔兩旁結之。孔中線留三分，亦結之.上下各穿一綫， 貫界衡兩端，中心為孔，下洞衡底，順衡中心為渠以受綫，直入內界長竅中。至衡中腰，復為孔，自衡底上出結之。
定極環，廣半寸，厚倍之，皆勢穹窿，中徑六度，度約一寸許。極星去不動處三度，僅容轉周。中為斜十字距，廣厚如環，連于上規。環距中心為孔，徑五厘。下至北極軸心六寸五分，又置銅板，連于南極雲架之十字，方二寸，厚五分。北面剡其中心，存一厘以為厚，中為圜孔，徑一分，孔心下至南極軸心亦六寸五分。又為環二：其一陰緯環，面刻方位，取趺面縱橫輄北十字為中心，臥置之。其一曰立運環，面刻度分，施于北極雲架柱下，當臥環中心，上屬架之橫輄，下抵趺輄之十字，上下各施樞軸，令可旋轉。中為直距，當心為竅，以施窺衡，令可俯仰，用窺日月星辰出地度分。右四游環，東西運轉，南北低昂，凡七政、列舍、中外官去極度分皆測之。赤道環旋轉，與列舍距星相當，即轉界衡使兩綫相對，凡日月五星、中外官入宿度分皆測之。百刻環，轉界衡令兩綫與日相對，其下直時刻，則晝刻也，夜則以星定之。比舊儀測日月五星出沒，而無陽經陰緯雲柱之映。
其渾象之制，圜如彈丸，徑六尺，縱橫各畫周天度分。赤道居中，去二極，各周天四之一。黃道出入赤道內外，各二十四度弱。月行白道，出入不常，用竹篾均分天度，考驗黃道所交，隨時遷徙。先用簡儀測到入宿去極度數，按于其上，校驗出入黃赤二道遠近疏密，瞭然易辨，仍參以算數為準。其象置於方匱之上，南北極出入匱面各四十度太強，半見半隱，機運輪牙隱于匱中。
○仰儀
仰儀之制，以銅為之，形若釜，置於磚台。內畫周天度，脣列十二辰位，蓋俯視驗天者也。其《銘》辭云：「不可體形，莫天大也。無競維人，仰釜載也。六尺為深，廣自倍也。兼深廣倍，晙釜兌也。環鑿為沼，准以溉也。辨方正位，曰子卦也。衡縮度中，平斜再也。斜起南極，平釜鐓也。小大必周，入地畫也。始周浸斷，浸極外也。極入地深，四十太也。北九十一，赤道齘也。列刻五十，六時配也。衡竿加卦，巽坤內也。以負縮竿，子午對也。首旋璣板，曌納芥也。上下懸直，與鐓會也。視日透光，何度在也。絜谷朝賓，夕餞昧也。寒暑發斂，驗進退也。薄蝕起自，鑒生殺也。以避赫曦，奪目害也。南北之偏，亦可概也。極淺十五，林邑界也。黃道夏高，人所載也。夏永冬短，猶少差也。深五十奇，鐵勒塞也。黃道浸平，冬晝晦也。夏則不沒，永短最也。安渾宣夜，昕穹蓋也。六天之書，言殊話也。一儀一揆，孰善悖也。以指為告，無煩喙也。暗資以明，疑者沛也。智者是之，膠者怪也。古今巧歷，不億輩也。非讓不為，思不逮也。將窺天朕，造化愛也。其有俊明，昭聖代也。泰山礪乎，河如帶也。黃金不磨，悠久賴也。鬼神禁訶，勿銘壞也。」
大明殿燈漏
燈漏之制，高丈有七尺，架以金為之。其曲梁之上，中設雲珠，左日右月。雲珠之下，復懸一珠。梁之兩端，飾以龍首，張吻轉目，可以審平水之緩急。中梁之上，有戲珠龍二，隨珠俯仰，又可察準水之均調。凡此皆非徒設也。燈球雜以金寶為之，內分四層，上環布四神，旋當日月參辰之所在，左轉日一周。次為龍虎鳥龜之象，各居其方，依刻跳躍，鐃鳴以應于內。又次周分百刻，上列十二神，各執時牌，至其時，四門通報。又一人當門內，常以手指其刻數。下四隅，鐘鼓鉦鐃各一人，一刻鳴鐘，二刻鼓，三鉦，四鐃，初正皆如是。其機發隱于櫃中，以水激之。
○正方案
正方案，方四尺，厚一寸。四周去邊五分為水渠。先定中心，畫為十字，外抵水渠。去心一寸，畫為圓規，自外寸規之，凡十九規。外規內三分，畫為重規，遍佈周天度。中為圓，徑二寸，高亦如之。中心洞底植臬，高一尺五寸，南至則減五寸，北至則倍之。
凡欲正四方，置案平地，注水于渠，眡平，乃植臬于中。自臬景西入外規，即識以墨影，少移輒識之，每規皆然，至東出外規而止。凡出入一規之交，皆度以綫，屈其半以為中，即所識與臬相當，且其景最短，則南北正矣。復遍閲每規之識，以審定南北。南北既正，則東西從而正。然二至前後，日軌東西行，南北差少，即外規出入之景以為東西，允得其正。當二分前後，日軌東西行，南北差多，朝夕有不同者，外規出入之景或未可憑，必取近內規景為定，仍校以累日則愈真。
