李參、郭申錫有決河訟，詔士宗劾之。士宗言兩人皆為時用，有罪當驗問，不宜逮鞫。於是但黜申錫為州。進龍圖閣直學士、知審刑院、通進銀台司。
仁宗神主祔廟，禮院請以太祖、太宗為一世，而增一室以備天子事七世之禮。詔兩制與禮官考議，孫抃等欲如之。士宗以為：「在禮，太祖之廟，萬世不毀；其餘昭穆，親盡即毀，示有終也。自漢以來，天子受命之初，太祖尚在三昭、三穆之次，祀四世或六世，其以上之主，屬雖尊于太祖，親盡則遷。故漢元帝之世，瘞太上廟主于國，魏明帝遷處士主于國邑，晉武、惠祔廟，遷征西、豫章府君。大抵過六世則遷其主，蓋太祖已正東向之位，則並三昭三穆為七世矣。唐高祖初祀四世，太宗增祀六世，太宗祔廟則遷弘農府君，高宗祔廟又遷宣宗，皆前世成法，惟明皇九廟祀八世，於事為不經。今大行祔廟，僖祖親盡當遷，于典禮為合，不當添展一室。」詔抃等再議，卒從八室之說，議者咎之。
出知青州，入辭，英宗曰：「學士忠純之操，朕所素知，豈當久處外。」命再對，及見，論知人安民之要，勸帝守祖宗法。御史言其罕通吏事，且衰病，改沂州。
熙寧初，以禮部侍郎致仕，卒，年七十一。士宗以儒者長刑名之學，而主于仁恕，故在刑部審刑，前後十數年。
錢象先，字資元，蘇州人。進士高第，呂夷簡薦為國子監直講，歷權大理少卿、度支判官、河北、江東轉運使，召兼天章閣侍講。詳定一路敕成，當進勛爵，仁宗以象先母老，欲慰之，獨賜紫章服。進待制、知審刑院，加龍圖閣直學士，出知蔡州。
象先長於經術，侍邇英十餘年，有所顧問，必依經以對，反覆諷諭，遂及當世之務，帝禮遇甚渥。故事，講讀官分日迭進，象先已得蔡，帝猶諭之曰：「大夫行有日矣，宜講徹一編。」於是同列罷進者浹日。徙知河南府、陳州，復兼侍講、知審刑院。
象先旁通法家說，故屢為刑官，條令多所裁定。嘗以為犯敕者重，犯令者輕，請移敕文入令者甚眾。又議告捕法，以為罪有可去，有可捕，苟皆許捕，則奸人將倚法以害善良，因削去許捕百餘事。其持心平恕類此。復知許、潁、陳三州，以吏部侍郎致仕。卒，年八十一。
韓璹，字君玉，衛州汲人。登進士第，知定州安喜縣。為政強力，能使吏不賄，守韓琦稱其才。為開封司錄。嘉祐寬恤諸道，分遣使者。璹曰：「京師諸夏本，顧獨不蒙惠乎？」乃具徭役利害上之，詔司馬光、陳洙詳定條式，遂革大姓漁並之弊。提點利州路、河北刑獄，以開封府判官迎契丹使。使問：「南朝不聞打圍，何也？」璹曰：「我後仁及昆蟲，非時不為耳。」
熙寧初，為梓州路轉運使。朝廷命諸道議更役法，璹首建並綱減役之制，綱以數計者百二十有八，衙前以人計者二百八十有三，省役人五百。又請裁定諸州衙簿，於是王安石言：「璹所言皆久為公私病，監司背公養譽，莫之或恤，而獨能體上意，宜加賞。」乃下褒詔，且賜帛二百。入為鹽鐵副使，以右諫議大夫知澶州。坐失舉，降太常少卿。河決，晝夜捍禦。神宗念其勞，復故官太中大夫，判將作監，轉正議大夫致仕。卒，年七十七。
璹吏事絶人，閲按牘，終身不忘，澶州民懷思之。他日，郡守或欲有所為，民必曰：「此已經韓太中矣。」以故輒止。
杜純，字孝錫，濮州鄄城人。少有成人之操，伯父沒官南海上，其孤弱，樞不能還。純白父請往，如期而喪至。
以蔭為泉州司法參軍。泉有蕃舶之饒，雜貨山積。時官于州者私與為市，價十不償一，惟知州關詠與純無私買，人亦莫知。後事敗，獄治多相牽繫，獨兩人無與。詠猶以不察免，且檄參對。純憤懣，陳書使者為訟冤，詠得不坐。
熙寧初，以河西令上書言政，王安石異之，引置條例司，數與論事，薦于朝，充審刑詳議官。或議復肉刑，先以刖代死刑之輕者，純言：「今盜抵死，歲不減五十，以死懼民，民常不畏，而況于刖乎？人知不死，犯者益眾，是為名輕而實重也。」事遂寢。
秦帥郭逵與其屬王韶成訟，純受詔推鞫，得韶罪。安石主韶，變其獄，免純官。韓絳為相，以檢詳三司會計。安石再來，乃請監池州酒。久之，為大理正。上言：「朝廷非不惡告訐，而有覘事者以擿抉隱微，蓋京師聚萬姓，易以宿奸，于計當然，非擾人也。比來或徒隷觖望，或民相怨仇，或意冒告賞，但泛雲某有罪，某知狀，官不識所逮之囚，囚不省見逮之故。若許有司先計其實，而坐為欺者以誣告，當無不竟矣。」
隰州商尹奇貿溫泉礬有羡數，雲官潤之，寺欲械訊河東。純曰：「奇情止爾，若傅致其罪，恐自是民無復敢貨礬，則數百萬之儲，皆為土石。請姑沒其羡而釋其人。」曹州民王坦避水患，以車載貨入京，征商者以為匿稅，寺議黥坦，純復爭之，卿楊汲奏為立異，又廢于家。
元祐元年，范純仁、韓維、王存、孫永交薦之，除河北轉運判官。初更役書，司馬光稱其論議詳盡，予之書曰：「足下在彼，朝廷無河北憂。」純因建言：「河防舊隷轉運，今乃領屬都水外丞，計其決溢之變，前日不加多，今日不加少。然出財之司。則常憂費而緩不急；用財之官，則寧過計而無不及，不如使之歸一。」後如其言。
召為刑部員外郎、大理少卿，擢侍御史。言者詆其不由科第，改右司郎中，尋知相州，徙徐州，陝西轉運使。還，拜鴻臚、光祿卿，權兵部侍郎，謝病，以集賢院學士提舉崇福宮，改修撰。卒，年六十四，弟紘。
紘字君章，起進士，為永年令。歲荒，民將他往，召諭父老曰：「令不能使汝必無行，若留，能使汝無饑。」皆喜聽命。乃官給印券，使稱貸于大家，約歲豐為督償，於是鹹得食，無徙者。明年稔，償不愆素。神宗聞其材，用為大理詳斷官、檢詳樞密刑房，修《武經要略》。以職事對，帝翌日語宰相，嘉其論奏明白，未果用。
紘每議獄，必傅經誼。民間有女幼許嫁，未行而養于婿氏，婿氏殺以誣人，吏當如昏法。紘曰：「禮，婦三月而廟見，未廟見而死，則歸葬于家，示未成婦也。律，定昏而夫犯，論同凡人。養婦雖非禮律，然未成婦則一也。」議乃定。又論：「天下囚應死，吏懦不行法，輒以疑讞。夫殺人而以疑讞，是縱民為殺之道也。請治妄讞者。」不從。
擢刑部郎中。元祐初，為夏國母祭奠使。時夏人方修貢，入其國，禮猶倨，迓者至衣毛裘，設下人坐，蒙以黲，且不跪受詔。紘責之曰：「天王弔禮甚厚，今不可以加禮。」夏人畏懼加敬。他日，夏使至，請歸復侵疆。紘逆之至館，使欲入見有所陳，紘止之，答語頗不遜。紘曰：「國主設有請，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口語為可否乎？」隨語連拄之，乃不敢言。
遷右司郎中、大理卿，以直秘閣知齊、鄧二州，復為大理卿，權刑部侍郎，加集賢殿修撰，為江淮發運使、知鄆州。獄繫囚三百人，紘至之旬日，處決立盡。又以刑部召，未至，還之鄆。
嘗有揭幟城隅，著妖言其上，期為變，州民皆震。俄而草場白晝火，蓋所揭一事也，民又益恐。或請大索城中，紘笑曰：「奸計正在是，冀因吾膠擾而發，奈何墮其術中？彼無能為也。」居無何，獲盜，乃奸民為妖如所揣，遂按誅之。徙知應天府，卒，年六十二。
