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凡月之行，歷二十有九日五十三分而輿日相會，是謂合朔。當朔日之交，月行黃道而日為月所掩，則日食，是為陰勝陽，其變重，自古聖人畏之。若日月同度于朔，月行不入黃道，則雖會而不食。月之行在望與日對沖，月入于闇虛之內，則月為之食，是為陽勝陰，其變輕。昔朱熹謂月食終亦為災，陰若退避，則不至相敵而食。所謂闇虛，蓋日火外明，其對必有闇氣，大小與日體同。此日月交會薄食之大略也。日食修德，月食修刑，自昔人主遇災而懼，側身修行者，此也。
歲星為東方，為春，為木。於人五常，仁也；五事，貌也。超舍而前為贏，退舍為縮。色光明潤，君壽民富。又主福，主大司農，主五穀。石申曰：歲星所在，國不可伐，如歲在卯，不可東征。甘德曰：所去，國凶；所之，國吉；退行，為凶災。主泰山、徐青兗及角、亢、氐、房、心、尾、箕。君令不順，則歲星退行；入陰為內事，入陽為外事；行陰道為水，行陽道為旱。星大，則喜；小，則牛馬多死，疾疫。初見小而日益大，所居國利。初出大而日小，國耗。《荊州占》：歲星色黑，為喪；黃，則歲豐；白，為兵；青，多獄；君暴，則色赤。熒惑相犯，為大戰；相去方寸為犯，戰，客勝。食火，國亡。邊侵曰食。守之為賊。居之不去為守。觸火，則國亂。兩體俱動而直曰觸。合鬥，為饑、旱。離復合、合復離曰鬥。填星相犯，退，犯填，太子叛。當東反西曰退。與填星合，為內亂，民饑。芒角相及同光曰合。守填星，其下城敗。太白相犯，大臣黜，女主喪。觸太白，則四邊來侵。守太白，為四序不調。合鬥，則大將死。辰星相犯，太子憂。觸辰，主憂；守，憂賊。合，則君臣和。晝見，則臣強。他星犯之，主不安。客星犯守，主憂。流星犯之，色蒼黑，大農死；赤，為饑疫；黃，則歲豐。抵之，臣叛主。
熒惑為南方，為夏，為火。於人五常，禮也；五事，視也。晉灼曰：「常以十月入太微，受制而出，行列宿，司無道，出入無常。」二歲一周天。出，則有兵；入，則兵散。逆行一舍二舍，為不祥，所舍國為亂、賊、疾、喪、饑、兵。或環繞勾巳，芒角、動搖、變色，乍前乍後，為殃愈甚。退行一舍，天下有火災；五舍，大臣叛。《星經》曰：「主霍山、揚、荊、交州，又主輿鬼、柳、七星。」又主大鴻臚，又曰主司空，為司馬，主楚、吳、越以南，司天下君臣之過失。東行，則兵聚東方；西行，則兵聚西方。天下安，則行疾。與歲星相犯，主冊太子，有赦。觸歲星，有子；守之，太子危。填星相犯，兵大起。入填星，將為亂；觸之，有刀兵；守之，有內賊，太子危。與太白相犯，主亡，兵起；守北，太子憂；南，庶子憂。環繞，偏將死。與辰星相犯，兵敗。與辰星相會，為旱，秋為兵，冬為喪；守之，太子憂，有赦。他星相犯，兵起，祅星犯之，為兵，為火。
填星為中央，為季夏，為土。於人五常，信也；五事，思也。常以甲辰元始之歲填行一宿，二十八歲而一周天。四星皆失，填為之動。所居，國吉，女子有福，不可伐。去之，失地。天子失信，則填大動。盈則超舍，以德盈則加福，刑盈則不復；縮則退舍不及常，德宿則迫戚，刑縮則不育。《星經》曰：「主嵩山、豫州，又主東井。」行中道，則陰陽和調。退行一舍，為水；二舍，海溢河決。經天退行，天下更政，地動。巫咸曰：光明，歲熟。大明，主昌。小暗，主憂。春青，夏赤，女主喜。春色蒼，歲大熟；色赤，饑。有芒，兵。與歲星相犯相鬥，為內亂；合，則野有兵。熒惑相犯，為兵、喪；合，則為兵，為內亂，大人忌之。太白相犯，為內兵，有大戰，一曰王者失地。合于太微，國有大兵，一曰國亡。辰星犯，為兵，為旱。祅星犯，下臣謀上。流星犯，則民多事。與月相犯，有兵。
太白為西方，為秋，為金。於人五常，義也；五事，言也。常以正月甲寅與火晨出東方，二百四十日而入。入四十日又出西方，二百四十日而入。入三十五日而復出東方。出以寅戌，入以醜未也。一年一周天。日方南太白居其南，日方北太白居其北，為贏，侯王不寧，用兵進吉退凶。日方南太白居其北，日方北太白居其南，為縮，侯王有憂，用兵退吉進凶。《星經》曰：「主華陰山、梁、雍、益州，又主奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。」出西方，失行，外國敗。出東方，失行，中國敗。若經天，天下革，民更主，是謂亂紀，人眾流亡。晝見，與日爭明，強國弱，女主昌，又曰主大臣。巫咸曰：光明見影，戰勝，歲熟。狀炎然而上，兵起。光如張蓋，下有立王。凡與歲星相犯，兵敗失地。犯熒惑，客敗主勝。犯填星，太子不安，失地。犯辰星，主兵。入月，主死，其下兵。犯月角，兵起，在左則中國勝，在右則外國勝。當見不見，失地破軍。他星犯，其事急。祅星犯，邊城有戰。客星犯，主兵將死。凡太白至午位，避日而伏，若行至未，即為經天，其災異重也。
辰星為北方，為冬，為水。於人五常，智也；五事，聽也。常以二月春分見奎、婁，五月夏至見東井，八月秋分見角、亢，十一月冬至見牽牛。出以辰戌，入以醜未，二旬而入。晨候之東方，夕候之西方也。一年一周天。出早為月食，晚為彗星及天祅。一時不出，其時不和。四時不出，天下大饑。《星經》曰：「主常山、冀、並、幽州，又主鬥、牛、女、虛、危、室、壁。」又曰主燕、趙、代，主廷尉，以比宰相之象。石申曰：色黃，五穀熟；黑，為水；蒼白，為喪。凡與歲星相犯，皇后有謀。熒惑犯，妨太子。填星犯，兵敗；太白亦然。芒角相及同光曰合，他星光曜相逮為害。客星、太陰、流星相犯，主內患。
凡五星：歲星色青，比參左肩；熒惑色赤，比心大星；填星色黃，比參右肩；太白色白，比狼星；辰星色黑，比奎大星。得其常色而應四時則吉，變常為凶。
木與土合為內亂，饑；與水合為變謀而更事；與火合為饑，為旱；與金合為白衣之會，合鬥，國有內亂，野有破軍，為水。太白在南，歲星在北，名曰牝牡，年谷大熟。太白在北，歲星在南，其年或有或無。火與金合為爍，為喪，不可舉事用兵，從軍為軍憂；離之，軍卻。出太白陰，分地；出其陽，偏將戰。與土合為憂，主孽卿。與水合為北軍，用兵舉事大敗。一曰，火與水合為焠，不可舉事用兵。土與水合為壅沮，不可舉事用兵，有覆軍。一曰，為變謀更事，必為旱。與金合為疾，為白衣會，為內兵，國亡地。與木合國饑。水與金合為變謀，為兵、憂。
木、火、土、金與水斗，皆為戰，兵不在外，皆為內亂。
三星合，是謂驚立絶行，其國外內有兵與喪，百姓饑乏，改立侯王。四星合，是謂大湯，其國兵、喪並起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行，有德，受慶，改立王者，奄有四方，子孫蕃昌；亡德受殃，離其國家，滅其宗廟，百姓離去，被滿四方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。五星俱見，其年必惡。
