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新唐書 - 60 / 907
歷史類 / 歐陽修 / 本書目錄
  

新唐書

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朗讀:

玄宗開元十二年,四方治定,歲屢豐稔,群臣多言封禪,中書令張說又固請,乃下制以十三年有事泰山。於是說與右散騎常侍徐堅、太常少卿韋縚、秘書少監康子元、國子博士侯行果刊定儀注。立圓台于山上,廣五丈,高九尺,土色各依其方。又于圓台上起方壇,廣一丈二尺,高九尺,其壇台四面為一階。又積柴為燎壇于圓台之東南,量地之宜,柴高一丈二尺,方一丈,開上,南出戶六尺。又為圓壇于山下,三成、十二階,如圓丘之制。又積柴于壇南為燎壇,如山上。又為玉冊、玉匱、石咸,皆如高宗之制。玄宗初以謂升中于崇山,精享也,不可喧嘩。欲使亞獻已下皆行禮山下壇,召禮官講議。學士賀知章等言:「昊天上帝,君也;五方精帝,臣也。陛下享君于上,群臣祀臣于下,可謂變禮之中。然禮成於三,亞、終之獻,不可異也。」於是三獻皆升山,而五方帝及諸神皆祭山下壇。玄宗問:「前世何為秘玉牒?」知章曰:「玉牒以通意于天,前代或祈長年,希神仙,旨尚微密,故外莫知。」帝曰:「朕今為民祈福,無一秘請。」即出玉牒以示百寮。乃祀昊天上帝于山上壇,以高祖配。祀五帝以下諸神于山下,其祀禮皆如圓丘。而卜日、告天及廟、社、大駕所經及告至、問百年、朝覲,皆如巡狩之禮。

其登山也,為大次於中道,止休三刻而後升。其已祭燔燎,侍中前跪稱:「具官臣某言,請封玉冊。」皇帝升自南陛,北向立。太尉進昊天上帝神座前,跪取玉冊,置於桉以進。皇帝受玉冊,跪內之玉匱,纏以金繩,封以金泥。侍中取受命寶跪以進。皇帝取寶以印玉匱,侍中受寶,以授符寶郎。太尉進,皇帝跪捧玉匱授太尉,太尉退,複位。太常卿前奏:「請再拜。」皇帝再拜,退入于次。太尉奉玉匱之桉于石鹼南,北向立。執事者發石蓋,太尉奉玉匱,跪藏於石鹼內。執事者覆石蓋,檢以石檢,纏以金繩,封以石泥,以玉寶遍印,引降複位。帥執事者以石距封固,又以五色土圜封。其配座玉牒封于金匱,皆如封玉匱。太尉奉金匱從降,俱複位。以金匱內太廟,藏於高祖神堯皇帝之石室。其禪于社首,皆如方丘之禮。


  

天子將巡狩,告于其方之州曰:「皇帝以某月于某巡狩,各脩乃守,考乃職事。敢不敬戒,國有常刑。」將發,告于圓丘。前一日,皇帝齋,如郊祀。告昊天上帝,又告于太廟、社稷。具大駕鹵簿。所過州、縣,刺史、令候于境,通事舍人承製問高年,祭古帝王、名臣、烈士。既至,刺史、令皆先奉見。將作築告至圓壇于岳下,四出陛,設昊天上帝、配帝位。天子至,執事皆齋一日。

明日,望于岳、鎮、海、瀆、山、川、林、澤、丘、陵、墳、衍、原、隰,所司為壇。設祭官次於東壝門外道南,北向;設饌幔內壝東門外道北,南向;設宮縣、登歌;為瘞臽。祭官、執事皆齋一日。岳、鎮、海、瀆、山、川、林、澤、丘、陵、墳、衍、原、隰之尊,在壇上南陛之東,北向。設玉篚及洗,設神坐壇上北方。獻官奠玉幣及爵于岳神,祝史助奠鎮、海以下。

明日,乃肆覲,將作於行宮南為壝。三分壝間之二在南、為壇于北,廣九丈六尺,高九尺,四出陛。設宮縣壇南、禦坐壇上之北,解劍席南陛之西。文、武官次門外東、西,刺史、令次文官南,蕃客次武官南,列輦路壇南。文官九品位壇東南,武官西南,相向。刺史、令位壇南三分庭一,蕃客位於西。又設門外位,建牙旗于壝外,黃麾大仗屯門,鈒戟陳壝中。吏部主客戶部贊群官、客使就門外位。刺史、令贄其土之實,錦、綺、繒、布、葛、越皆五兩為束,飾以黃帕常貢之物皆篚,其屬執列令後。文武九品先入就位。皇帝乘輿入北壝門,繇北陛升壇,即坐,南向。刺史、蕃客皆入壝門,至位,再拜,奠贄,興,執贄。侍中降于刺史東北,皆拜。宣已,又拜。蕃客以舍人稱制如之。戶部導貢物入刺史前,龜首之,金次之,丹、漆、絲、纊四海九州之美物,重行陳。執者退,就東西文武前,側立。通事舍人導刺史一人,解劍脫舄,執贄升前,北向跪奏:「官封臣姓名等敢獻壤奠。」遂奠贄。舍人跪舉以東授所司,刺史劍、舄複位。初,刺史升奠贄,在庭者以次奠于位前,皆再拜。戶部尚書壇間北向跪,請以貢物付所司,侍中承製曰:「可。」所司受贄出東門。中書侍郎以州鎮表方一桉俟于西門外,給事中以瑞桉俟于東門外,乃就侍臣位。初,刺史將入,乃各引桉分進東、西陛下。刺史將升,中書令、黃門侍郎降立,既升,乃取表升。尚書既請受贄,中書令乃前跪讀,黃門侍郎、給事中進跪奏瑞,侍郎、給事中導桉退,文武、刺史、國客皆再拜。北向位者出就門外位。皇帝降北陛以入,東、西位者出。設會如正、至,刺史、蕃客入門,皆奏樂如上公。

會之明日,考制度。太常卿采詩陳之,以觀風俗。命市納賈,以觀民之好惡。典禮者考時定日,同律,禮、樂、制度、衣服正之。山川神祇有不舉為不恭,宗廟有不慎為不孝,皆黜爵。革制度、衣服者為叛,有討。有功德于百姓者,爵賞之。


  
皇帝視學,設大次於學堂後,皇太子次於大次東。設禦座堂上,講榻北向。皇太子座禦座東南,西向。文臣三品以上坐太子南,少退;武臣三品以上于講榻西南;執讀座于前楹,北向。侍講座執讀者西北、武官之前;論義座于講榻前,北向。執如意立於侍講之東,北向。三館學官座武官後。設堂下版位,脫履席西階下。皇太子位於東階東南,執經于西階西南,文、武三品以上分位於南,執如意者一人在執經者後,學生位於文、武后。

其日,皇帝乘馬,祭酒帥監官、學生迎于道左。皇帝入次,執經、侍講、執如意者與文武、學生皆就位堂下。皇太子立於學堂門外,西向。侍中奏「外辨」。皇帝升北階,即坐。皇太子乃入就位,在位皆再拜。侍中敕皇太子、王公升,皆再拜,乃坐。執讀、執經釋義。執如意者以授侍講,秉詣論義坐,問所疑,退,以如意授執者,還坐,乃皆降。若賜會,則侍中宣制,皇帝返次。群官既會,皇帝還,監官、學生辭于道左。



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