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逢文詞俊拔，論議激切，自負經畫之略，久之不達。應進士時，與彭城劉彖尤相善，而彖詞藝不迨逢，逢每侮之。至大中末，彖揚歷禁署，逢愈不得意，自是相怨。俄而彖知政事，或薦逢知制誥，彖奏曰：「先朝立制，兩省官給事中、舍人除拜，須先歷州縣。逢未嘗治郡，宜先試之。」乃出為巴州刺史。既而沈詢、楊收、王鐸由學士相繼為將相，皆逢同年進士，而逢文藝最優。楊收作相後，逢有詩云：「須知金印朝天客，同是沙堤避路人。威鳳偶時皆瑞聖，潛龍無水謾通神。」收聞，大銜之，又出為蓬州刺史。收罷相，入為太常少卿。給事中王鐸作相，逢又有詩云：「昨日鴻毛萬鈞重，今朝山嶽一塵輕。」鐸又怨之。以恃才褊忿，人士鄙之。遷秘書監，卒。
子廷珪。中和中登進士第。大順初，累遷司勛員外郎，知制誥，正拜中書舍人。乾寧三年，奉使太原覆命，昭宗幸華州，改左散騎常侍。移疾免，客遊成都。光化中，復為中書舍人。遷刑部、吏部二侍郎，權知禮部貢舉，拜尚書左丞。入梁，至禮部尚書。
李拯，字昌時，隴西人。咸通十二年登進士第。乾符中，累佐府幕。黃巢之亂，避地平陽。僖宗還京，召拜尚書郎，轉考功郎中，知制誥。僖宗再幸寶鷄，拯扈從不及，在鳳翔。襄王僭號，逼為翰林學士。拯既污偽署，心不自安。後硃玫秉政，百揆無敘，典章濁亂，拯嘗朝退，駐馬國門，望南山而吟曰：「紫宸朝罷綴鴛鸞，丹鳳樓前駐馬看。唯有終南山色在，晴明依舊滿長安。」吟已涕下。及王行瑜殺硃玫，襄王出奔，京城亂，拯為亂兵所殺。
妻盧氏，知書能文，有姿色。拯既死，伏其屍慟哭。賊逼之，堅哭不動；又臨之以兵，至于斷一臂，終不顧，為賊所害，人皆傷之。
李巨川，字下己，隴右人。國初十八學士道玄之後，故相逢吉之侄曾孫。父循，大中八年登進士第。
巨川乾符中應進士，屬天下大亂，流離奔播，切于祿位，乃以刀筆從諸侯府。王重榮鎮河中，闢為掌書記。時車駕在蜀，賊據京師，重榮匡合諸籓，葉力誅寇，軍書奏請，堆案盈幾。巨川文思敏速，翰動如飛，傳之籓鄰，無不聳動，重榮收復功，巨川之助也。及重榮為部下所害，朝議罪參佐，貶為漢中掾。時楊守亮帥興元，素知之，聞巨川至，喜謂客曰：「天以李書記遺我也！」即命管記室，累遷幕職。
景福中，守亮為李茂貞所攻，城陷，以部下數百人欲投太原。入秦，為華軍所擒。巨川時從守亮，亦被械繫。在途，巨川題詩于樹葉以遺華帥韓建，詞情哀鳴，建欣然解縛。守亮誅，即命為掌書記。俄而李茂貞犯京師，天子駐蹕于華。韓建以一州之力，供億萬乘，慮其不濟，遣巨川傳檄天下，請助轉餉，同匡王室，完葺京城。四方書檄，酬報輻湊，巨川灑翰陳敘，文理俱愜，昭宗深重之，即時巨川之名聞于天下。昭宗還京，特授諫議大夫，仍留佐建。
光化初，硃全忠陷河中，進兵入潼關。建懼，令巨川見全忠送款，至河中，從容言事。巨川指陳利害，全忠方圖問鼎，聞巨川所陳，心惡之。判官敬翔，亦以文筆見知于全忠，慮得巨川減落名價，謂全忠曰：「李諫議文章信美，但不利主人。」是日為全忠所害。
司空圖，字表聖，本臨淄人。曾祖遂，密令。祖彖，水部郎中。父輿，精吏術。大中初，戶部侍郎盧弘正領鹽鐵，奏輿為安邑兩池榷鹽使、檢校司封郎中。先是，鹽法條例疏闊，吏多犯禁；輿乃特定新法十條奏之，至今以為便。入朝為司門員外郎，遷戶部郎中，卒。
圖，咸通十年登進士第，主司王凝于進士中尤奇之。凝左授商州刺史，圖請從之。凝加器重，洎廉問宣歙，闢為上客。召拜殿中侍御史，以赴闕遲留，責授光祿寺主簿，分司東都。
乾符六年，宰相盧攜罷免，以賓客分司，圖與之遊，攜嘉其高節，厚禮之。嘗過圖舍，手題于壁曰：「姓氏司空貴，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。」明年，攜復入朝，路由陝虢，謂陝帥盧渥曰：「司空御史，高士也，公其厚之。」渥即日奏為賓佐。其年，攜復知政事，召圖為禮部員外郎，賜緋魚袋，遷本司郎中。
其年冬，巢賊犯京師，天子出幸，圖從之不及，乃退還河中。時故相王徽亦在蒲，待圖頗厚。數年，徽受詔鎮潞，乃表圖為副使，徽不赴鎮而止。僖宗自蜀還，次鳳翔，召圖知制誥，尋正拜中書舍人。其年僖宗出幸寶鷄，復從之不及，退還河中。
龍紀初，復召拜舍人，未幾又以疾辭。河北亂，乃寓居華陰。景福中，又以諫議大夫征。時朝廷微弱，紀綱大壞，圖自深惟出不如處，移疾不起。乾寧中，又以戶部侍郎征，一至闕廷致謝，數日乞還山，許之。昭宗在華，征拜兵部侍郎，稱足疾不任趨拜，致章謝之而已。昭宗遷洛，鼎欲歸梁，柳璨希賊旨，陷害舊族，詔圖入朝。圖懼見誅，力疾至洛陽，謁見之日，墮笏失儀，旨趣極野。璨知不可屈，詔曰：「司空圖俊造登科，硃紫升籍，既養高以傲代，類移山以釣名，心惟樂於漱流，任非專于祿食。匪夷匪惠，難居公正之朝；載省載思，當徇棲衡之志。可放還山。」
圖有先人別墅在中條山之王官谷，泉石林亭，頗稱幽棲之趣。自考槃高臥，日與名僧高士游詠其中。晚年為文，尤事放達，嘗擬白居易《醉吟傳》為《休休亭記》曰：
司空氏禎貽溪之休休亭，本名濯纓亭，為陝軍所焚。天復癸亥歲，復葺于壞垣之中，乃更名曰休休。休，休也，美也，既休而具美存焉。蓋量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聵三宜休。又少而惰，長而率，老而迂，是三者皆非濟時之用，又宜休也。尚慮多難不能自信，既而晝寢，遇二僧謂予曰：「吾嘗為汝師。汝昔矯于道，鋭而不固，為利慾之所拘，幸悟而悔，將復從我於是溪耳！且汝雖退，亦嘗為匪人之所嫉，宜耐辱自警，庶保其終始，與靖節、醉吟第其品級于千載之下，復何求哉！」因為《耐辱居士歌》，題于東北楹曰：「咄咄，休休休，莫莫莫，伎倆雖多性靈惡，賴是長教閒處着。休休休，莫莫莫，一局棋，一爐藥，天意時情可料度。白日偏催快活人，黃金難買堪騎鶴。若曰：『爾何能？』答云：『耐辱莫。』」其詭激嘯傲，多此類也。
