舊唐書 下

第39頁 / 共550頁。

初，暉與彥范等誅張易之兄弟也，洛州長史薛季昶謂暉曰：「二凶雖除，產、祿猶在。請因兵勢誅武三思之屬，匡正王室，以安天下。」暉與張柬之屢陳不可，乃止。季昶嘆曰：「吾不知死所矣。」翌日，三思因韋后之助，潛入宮中，內行相事，反易國政，為天下所患，時議以此歸咎于暉。暉等既失政柄，受制於三思，暉每推床嗟惋，或彈指出血。柬之嘆曰：「主上疇昔為英王時，素稱勇烈，吾留諸武，冀自誅鋤耳。今事勢已去，知復何道。」

三思既深憤惋，以許州司功參軍鄭愔素被暉等廢黜，因令上表陳其罪狀。中宗詔曰：「則天大聖皇后，往以憂勞不豫，凶豎弄權。暉等因興甲兵，剷除妖孽，朕錄其勞效，備極寵勞。自謂勛高一時，遂欲權傾四海，擅作威福，輕侮國章，悖道棄義，莫斯之甚。然收其薄效，猶為隱忍，錫其郡王之重，優以特進之榮。不謂谿壑之志，殊難盈滿，既失大權，多懷怨望。乃與王同皎窺覘內禁，潛相謀結，更欲權兵絳闕，圖廢椒宮，險跡醜辭，驚視駭聽。屬以帝圖伊始，務靜狴牢，所以久為含容，未能暴諸遐邇。自同皎伏法，釁跡彌彰，倘若無其發明，何以懲茲悖亂？跡其巨逆，合置嚴誅。緣其昔立微功，所以特從寬宥，咸宜貶降，出佐遐籓。暉可崖州司馬，柬之可新州司馬，恕己可竇州司馬，玄暐可白州司馬，並員外置。」暉到崖州，竟為周利貞所殺。睿宗即位，追復五王官爵，贈暉秦州都督，謚曰肅愍。建中初，重贈太尉。曾孫元膺，開成三年，自試太子通事舍人為河南縣丞。

崔玄暐，博陵安平人也。父行謹，為胡蘇令。本名曄，以字下體有則天祖諱，乃改為玄暐。少有學行，深為叔父秘書監行功所器重。龍朔中，舉明經，累補庫部員外郎。其母盧氏嘗誡之曰：「吾見姨兄屯田郎中辛玄馭云：『兒子從宦者，有人來雲貧乏不能存，此是好消息。若聞貲貨充足，衣馬輕肥，此惡消息。』吾常重此言，以為確論。比見親表中仕宦者，多將錢物上其父母，父母但知喜悅，竟不問此物從何而來。必是祿俸余資，誠亦善事。如其非理所得，此與盜賊何別？縱無大咎，獨不內愧於心？孟母不受魚鮓之饋，蓋為此也。汝今坐食祿俸，榮幸已多，若其不能忠清，何以戴天履地？孔子云：『雖日殺三性之養，猶為不孝。』又曰：『父母惟其疾之憂。』持宜修身潔已，勿累吾此意也。」玄暐遵奉母氏教誡，以清謹見稱。尋授天宮郎中，遷鳳閣舍人。

長安元年，超拜天官侍郎。每介然自守，都絶請謁，頗為執政者所忌。轉文昌左丞。經月餘，則天謂曰：「自卿改職以來，選司大有罪過。或聞令史乃設齋自慶，此欲盛為貪惡耳。今要卿複舊任。」又除天官侍郎，賜雜彩七十段。三年，拜鸞台侍郎、同鳳閣鸞台平章事，兼太子左庶子。四年，遷鳳閣侍郎，加銀青光祿大夫，仍依舊知政事。先是，來俊臣、周興等誣陷良善，冀圖爵賞，因緣籍沒者數百家。玄暐固陳其枉狀，則天乃感悟，咸從雪免。

則天季年，宋璟劾奏張昌宗謀為不軌，玄暐亦屢有讜言，則天乃令法司正斷其罪。玄暐弟升時為司刑少卿，又請置以大闢。其兄弟守正如此。是時，則天不豫，宰相不得召見者累月。及疾少間，玄暐奏言：「皇太子、相王仁QD明孝友，足可親侍湯藥。宮禁事重，伏願不令異姓出入。」則天曰：「深領卿厚意。」尋以預誅張易之功，擢拜中書令，封博陵郡公。中宗將授方術人鄭普思為秘書監，玄暐切諫，竟不納。尋進爵為王，賜實封四百戶，檢校益州大都督府長史，兼知都督事。其後被累貶，授白州司馬，在道病卒。建中初，贈太子太師。

玄暐與弟升甚相友愛。諸子弟孤貧者，多躬自撫養教授，頗為當時所稱。升，官至尚書左丞。玄暐少時頗屬詩賦，晚年以為非己所長，乃不復構思，唯篤志經籍，述作為事。所撰《行己要范》十捲、《友義傳》十捲、《義士傳》十五卷、訓注《文館辭林策》二十捲，並行于代。子璩，頗以文學知名，官歷中書舍人、禮部侍郎。璩子渙，自有傳。曾孫郢，開成三年，自商州防禦判官兼殿中侍御史，入為監察御史。

張柬之，字孟將，襄州襄陽人也。少補太學生，涉獵經史，尤好《三禮》，國子祭酒令狐德棻甚重之。進士擢第，累補青城丞。永昌元年，以賢良征試，同時策者千餘人，柬之獨為當時第一，擢拜監察御史。

聖歷初，累遷鳳閣舍人。時弘文館直學士王元感著論云：「三年之喪，合三十六月。」柬之著論駁之曰：

三年之喪，二十五月，不刊之典也。謹案《春秋》：「魯僖公三十三年十二月乙巳，公薨。」「文公二年冬，公子遂如齊納幣。」《左傳》曰「禮也。」杜預註云：「僖公喪終此年十一月，納幣在十二月。士婚禮，納采納徵，皆有玄纁束帛，諸侯則謂之納幣。蓋公為太子，已行婚禮。」故《傳》稱禮也。《公羊傳》曰：「納幣不書，此何以書？譏喪娶。在三年之外何以譏？三年之內不圖婚。」何休註云：「僖公以十二月薨，至此冬未滿二十五月，納采、問名、納吉，皆在三年之內，故譏。」何休以公十二月薨，至此冬十二月才二十四月，非二十五月，是未三年而圖婚也。按《經》書「十二月乙巳公薨」，杜預以《長歷》推乙巳是十一月十二日，非十二月，書十二月，是《經》誤。「文公元年四月，葬我君僖公」，《傳》曰，緩也。諸侯五月而葬，若是十二月薨，即是五月，不得言緩。明知是十一月薨，故注僖公喪終此年，至十二月而滿二十五月，故丘明《傳》曰，禮也。據此推步，杜之考校，豈公羊之所能逮，況丘明親受《經》于仲尼乎？且二《傳》何、杜所爭，唯爭一月，不爭一年。其二十五月除喪，由來無別。此則《春秋》三年之喪，二十五月之明驗也。