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孝昌初，給事黃門侍郎，尋除左將軍、太府少卿，仍舍人。固辭少卿不拜，改授散騎常侍，將軍如故。徐州刺史元法僧叛入梁，梁武遣其豫章王蕭綜入據彭城。時安豐王延明為大都督、大行台，率臨淮王彧等眾軍討之。既而蕭綜降附，徐州清復，遣景兼尚書，持節馳與行台都督觀機部分。景經洛納，乃作銘焉。是時尚書令蕭寶夤、都督崔延伯、都督北海王顥、都督車騎將軍元恆芝等並各出討，詔景詣軍宣旨勞問。還，以本將軍授徐州刺史。b 杜洛周反于燕州，仍以景兼尚書為行台，與幽州都督、 平北將軍元譚以禦之。景表求勒幽州諸縣悉入古城，山路有通賊之處，權發兵夫，隨宜置戍，以為防遏。又以頃來差兵，不盡強壯，今之三長，綿是豪門多丁為之，今求權發為兵。明帝皆從之。進號平北將軍。別敕譚西至軍都關，北從盧龍塞，據此二險，以杜賊出入之路。又詔景山中險路之處，悉令捍塞。景遣府錄事參軍裴智成發范陽三長之兵以守白閏，都督元譚據居庸下口。俄而安州石離、冗城、斛鹽三戍兵反，結洛周，有眾二萬餘落，自松岍赴賊。譚勒別將崔仲哲等截軍都關以待之。仲哲戰沒，洛周又自外應之，腹背受敵，譚遂大敗，諸軍夜散。詔以景所部別將李琚為都督，代譚征下口，降景為後將軍，解州任。仍詔景為幽、安、玄四州行台。
賊既南出，鈔略薊城，景命統軍梁仲禮率兵士邀擊。破之，獲賊將禦夷鎮軍主孫念恆。都督李琚為賊所攻薊城之北，軍敗而死。率屬城人禦之，賊不敢逼。洛周還據上谷。授景平北將軍、光祿大夫，行台如故。洛周遣其都督王曹紇真、馬叱斤等率眾薊南，以掠人谷，乃遇連雨，賊眾疲勞。景與都督于榮、制史王延年置兵慄國，邀其走路，大敗之，斬曹紇真。洛周率眾南趨范陽，景與延年及榮破之。又遣別將重破之於州西彪眼泉，禽斬之及溺死者甚眾。後洛周南圍范陽，城人翻降，執刺史延年及景，送於洛周。尋為葛榮所吞，景又入榮。榮破，景得還朝。
永安初，詔複本官，兼黃門侍郎，又攝著作，固辭不就。二年，除中軍將軍，正黃門。先是參議《正光壬子歷》，至是賜爵高陽子。元顥內逼，莊帝北巡，景與侍中、大司馬、安豐王延明在禁中召諸親賓，乃安慰京師。顥入洛，景乃居本位。莊帝還宮，解黃門。普泰初，除車騎將軍、右光祿大夫、秘書監。以預詔命之勤，封濮陽縣子，後以例追。永熙二年，監議事。
景自少及老，恆居事任，清儉自守，不營產業。至于衣食，取濟而已。耽好經史，愛玩文詞，若遇新異之書，慇勤求訪，或復質買，不問價之貴賤，必以得為期。友人刁整每謂曰：「卿清德自居，不事家業，雖儉約可尚，將何以自濟也？吾恐摯太常方餒于柏谷耳。」遂與衛將軍羊深矜其所乏，乃率刁雙、司馬彥邕、李諧、畢祖彥、結義顯等各出錢千文而為買馬焉。天平初遷鄴，是時詔下三日，戶四十萬狼狽就道，收百官馬，尚書丞、郎已下非陪從者，盡乘驢。齊神武以景清貧，特給車牛四乘，妻孥方得達鄴。後除儀同三司，仍本將軍。武定六年，以老疾去官，詔特給右光祿事力終其身。八年薨。
景善與人交，終始若一。其游處者皆服其深遠之度，未曾見其矜吝之心。好飲酒，淡于榮利，自得懷抱，不事權門。性和厚恭慎。每讀書見韋弦之事、深薄之危，乃圖古昔可以鑒戒，指事為象，贊而述之曰：
《周雅》云：「謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。」有朝隱大夫鑒戒斯文，乃惕焉而懼曰：夫道喪則性傾，利重則身輕。是故乘和體遜，式銘方冊；防微慎獨，載象丹青。信哉辭人之賦，文晦而理明。仰瞻高天，聽卑視諦；俯測厚地，岳峻川渟。誰共戴之，不私不畏；誰其踐之，不陷不墜。故善惡是征，物罔同異。論亢匪久，人咸敬忌。嗟乎！唯地厚矣，尚亦兢兢。。浩浩名位，孰識其親。搏之弗得，聆之無聞。故有戒于顯而急於微。好爵是冒，聲奢是基。身陷于祿利，言溺於是非。或求欲而未厭，或知足而不辭。是故位高而勢逾迫，正立而邪逾欺。安有位朽而危不萃，邪榮而正不雕。故悔多於地厚，禍甚于天高。夫悔未結，誰肯曲躬。夫禍未加，誰肯累足。固機發而後思圖，車覆而後改躅。改之無及，故狡兔失穴；思之在後，故逆鱗易觸。君子則不然。體舒則懷卷，視溺則思濟。原夫人闕之度，邈於無階之天，勢位之危，深于不測之地。餌厚而躬不競，爵降而心不繫。守善於已成，懼愆于未敗。雖盈而戒沖，通而慮滯。以知命為遐齡，以樂天為大惠。以戢智而從時，以懷愚而游世。曲躬焉，累足焉，苟行之晝已決矣，猶夜則思其計；誦之口亦明矣，故心必賞其契。故能不同不誘，而弭謗于群小；無毀無譽，而貽信于上帝。託身與金石俱固，立名與天壤相弊。囂競無侵，優遊獨逝。夫如是，綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。柳下三黜，不慍其色；子文三陟，不喜其情。
而惑者見居高可以持勢，欲乘高以據榮。見直道可以修己，欲專道以邀聲。夫去聲然後聲可立，豈矜道之所宣。慮危然後安可固，豈假道之所全。是以君子鑒恃道不可以流聲，故去聲而懷道。鑒專道不可以守勢，故去勢以崇道。何者？履道雖高，不得無亢；求聲雖道，不得無悔。然則聲奢繁則實儉雕，功業進則身跡退。如此則精靈遂越，驕侈自親。情與道絶，事與勢鄰。方欲役思以持勢，乘勢以求津。故利慾誘其性，禍難嬰其身。利慾交則幽顯以之變，禍難構則智術無所陳。若然者，雖縻爵帝局，焉得而寧之？雖結珮皇庭，焉得而榮之？故身道未究，而崇邪之徑已形。成功未立，而修正之術已生。福祿交蹇於人事，屯難頓萃于時情。忠介剖心于白日，耿節沉骨于幽靈。因斯愚智之所機，倚伏之所繫，全亡之所依，其在遜順而已哉。嗚呼鑒之！嗚呼鑒之！
景所著述數百篇見行于世。刪正晉司空張華《博物誌》及撰《儒林》、《列女傳》各數十篇雲。長子昶，少學識，有文才，早卒。昶弟彪之，永安中，司空行參軍。
論曰：古人云：才未半古，功已過之。王肅流寓之士，見知一面，榮任赫然，寄同舊列，雖器業自致，抑亦逢時之所致焉。劉芳矯然特立，沈深好古，博通洽識，為世儒宗。懋才流識學，見重於世，不虛然也。常爽以儒素著稱，景以文義見宗，美乎。
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列傳三十一
郭祚 張彞孫晏之 曾孫乾威 邢巒弟子昕 族孫臧 邵 李崇從弟平 平子獎 諧
郭祚，字季祐，太原晉陽人，魏車騎將軍淮弟亮之後也。祖逸，本州別駕，前後以二女妻司徒崔浩，一女妻浩弟上黨太守恬。太武時，浩親寵用事，拜逸徐州刺史，假榆次侯，贈光祿大夫。父洪之，坐浩事誅。祚亡竄得免。
