子野少時集注喪服、續裴氏家傳各二卷，抄合後漢事四十餘卷。又敕撰衆僧傳二十捲，百官九品二卷，附益諡法一卷，方國使圖一卷，文集二十捲：並行于世。又欲撰齊梁春秋，始草創，未就而卒。及葬，湘東王爲之墓誌銘，陳于藏內。邵陵王又立墓誌，堙于羡道。羡道列志，自此始焉。子騫，官至通直郎。何承天，東海郯人也。五歲喪父。母徐廣姊也，聰明博學，故承天幼漸訓義。宋武起義初，撫軍將軍劉毅鎮姑孰，板爲行參軍。毅嘗出行，而鄢陵縣吏陳滿射鳥，箭誤中直帥，雖不傷人，處法棄市。承天議曰：「獄貴情斷，疑則從輕。昔有驚漢文帝乘輿馬者，張釋之劾以犯蹕，罪止罰金。何者？明其無心于驚馬也。故不以乘輿之重，加于異制。今滿意在射鳥，非有心于中人。案律過誤傷人三歲刑，況不傷乎？微罰可也。」
宋台建，爲尚書祠部郎，與傅亮共撰朝儀。謝晦鎮江陵，請爲南蠻長史。晦進號衛將軍，轉諮議參軍，領記室。
元嘉三年，晦將見討，間計于承天，曰：「大小既殊，逆順又異，境外求全，上計也。以腹心領兵戍義陽，將軍率衆于夏口一戰。若敗，即趨義陽，以出北境，此其次也。」晦良久曰：「荊楚用武之國，且當決戰，走不晚也。」及晦下，承天留府不從。到彥之至馬頭，承天自詣歸罪，見宥。後兼尚書左丞。
吳興餘杭人薄道舉爲劫，制同籍期親補兵。道舉從弟代公、道生等並爲劫大功親，非應在補謫之例。法以代公等母存爲期親，則子宜隨母補兵。承天議曰：「尋劫制，同籍期親補兵，大功則不在此例。婦人三從，既嫁從夫，夫死從子。今道舉爲劫，若其叔父尚存，制應補謫，妻子營居，固其宜也。但爲劫之時，叔父已歿，代公、道生並是從弟，大功之親，不合補謫。今若以叔母爲期親，令代公隨母補兵，既乖大功不謫之制，又失婦人三從之道。由於主者守期親之文，不辨男女之異。謂代公等母子並宜見原。」
承天爲性剛愎，不能屈意朝右，頗以所長侮同列，不爲仆射殷景仁所平。出爲衡陽內史。昔在西方與士人多不協，在郡又不公清，爲州司所糾，被收系獄，會赦免。
十六年，除着作佐郎，撰國史。承天年已老，而諸佐郎並名家年少。潁川荀伯子嘲之，常呼爲奶母。承天曰：「卿當雲鳳凰將九子，奶母何言邪？」尋轉太子率更令，着作如故。
時丹陽溧陽丁況等久喪而不棺葬，承天議曰：「禮雲‘還葬’，當謂荒儉一時，故許其稱財而不求備。丁況三家數年中葬輒無棺櫬，實由淺情薄恩同於禽獸者耳。竊以丁寶等同伍積年，未嘗勸之以義，繩之以法。十六年冬，既無新科，又未申明舊制，有何嚴切，欻然相糾。或由鄰曲分爭，以興此言。如聞在東諸處，此例既多，江西、淮北尤爲不少。若但謫此三人，殆無所肅，開其一端，則互相恐動。臣愚謂況等三家，且可勿問，因此附定製旨：若人葬不如法，同伍當即糾言。三年除服之後，不得追相告引。」
十九年，立國子學，以本官領國子博士。皇太子講孝經，承天與中庶子顔延之同爲執經。頃之，遷御史中丞。
時魏軍南伐，文帝訪群臣捍禦之略。承天上安邊論，凡陳四事：其一，移遠就近，以實內地；其二，浚復城隍，以增阻防；其三，纂偶車牛，以飾戎械；其四，計丁課仗，勿使有闕。文多不載。
承天素好弈棋，頗用廢事。又善彈箏。文帝賜以局子及銀裝箏。承天奉表陳謝，上答曰：「局子之賜，何必非張武之金邪。」
承天博見古今，爲一時所重。張永嘗開玄武湖遇古塚，塚上得一銅鬥，有柄。文帝以訪朝士。承天曰：「此亡新威鬥。王莽三公亡，皆賜之。一在塚外，一在塚內。時三台居江左者，唯甄邯爲大司徒，必邯之墓。」俄而永又啓塚內更得一斗，復有一石銘「大司徒甄邯之墓」。時帝每有疑議，必先訪之，信命相望于道。承天性褊促，嘗對主者厲聲曰：「天何言哉，四時行焉，百物生焉。」文帝知之，應遣先戒曰：「善候何顔色，如其不悅，無須多陳。」
二十四年，承天遷廷尉，未拜，上欲以爲吏部郎，已受密旨，承天宣漏之，坐免官。卒於家，年七十八。
先是禮論有八百卷，承天刪減併合，以類相從，凡爲三百卷，並前傳、雜語、所纂文及文集，並傳于世。又改定元嘉歷，改漏刻用二十五箭，皆從之。曾孫遜。
遜字仲言，八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。南鄉范雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。謂所親曰：「頃觀文人，質則過儒，麗則傷俗，其能含清濁，中今古，見之何生矣。」沈約嘗謂遜曰：「吾每讀卿詩，一日三複，猶不能已。」其爲名流所稱如此。
梁天監中，兼尚書水部郎，南平王引爲賓客，掌記室事，後薦之武帝，與吳均俱進幸。後稍失意，帝曰：「吳均不均，何遜不遜。未若吾有朱異，信則異矣。」自是疏隔，希復得見。卒於仁威廬陵王記室。
初，遜爲南平王所知，深被恩禮，及聞遜卒，命迎其柩而殯藏焉，並餼其妻子。東海王僧孺集其文爲八卷。
初，遜文章與劉孝綽並見重，時謂之何、劉。梁元帝着論論之云：「詩多而能者沈約，少而能者謝朓、何遜。」
遜從叔澗字彥夷，亦以才着聞，宦遊不達，作拍張賦以喻意。末云：「東方曼倩發憤于侏儒，遂與火頭食子稟賜不殊。」位至台郎。
時有會稽虞騫工爲五言，名與遜埒，官至王國侍郎。後又有會稽孔翁歸、濟陽江避並爲南平王大司馬府記室。翁歸工爲詩，避博學有思理，注論語、孝經。二人並有文集。
論曰：夫令問令望，詩人所以作詠，有禮有法，前哲由斯播美。觀夫范、荀二公，並以學業自着，而干時之譽，本期俱不爲弘。雖才則有餘而望乃不足。蔚宗藝用有過人之美，跡其行事，何利害之相傾。徐廣動不違仁，義兼儒行。鮮之時稱「格佞」，斯不佞矣。松之雅道爲貴，實光載德。承天素訓所資，無慚舅氏，美矣乎。
卷三十四
列傳第二十四
顔延之沈懷文周朗
後爲宋武帝豫章公世子中軍行參軍。及武帝北伐，有宋公之授，府遣延之慶殊命。行至洛陽，周視故宮室，盡爲禾黍，淒然詠黍離篇。道中作詩二首，爲謝晦、傅亮所賞。
武帝受命，補太子舍人。雁門周續之隱廬山，儒學着稱。永初中，征詣都下，開館以居之。武帝親幸，朝彥畢至。延之宮官列卑，引升上席。上使問續之三義，續之雅仗辭辯，延之每以簡要連挫續之。上又使還自敷釋，言約理暢，莫不稱善。再遷太子中舍人。時尚書令傅亮自以文義一時莫及，延之負其才，不爲之下，亮甚疾焉。廬陵王義真待之甚厚，徐羡之等疑延之爲同異，意甚不悅。
少帝即位，累遷始安太守。領軍將軍謝晦謂延之曰：「昔荀勖忌阮咸，斥爲始平郡，今卿又爲始安，可謂‘二始’。」黃門郎殷景仁亦謂之曰：「所謂人惡俊異，世疵文雅。」延之之郡，道經汨潭，爲湘州刺史張邵祭屈原文以致其意。
元嘉三年，羡之等誅，征爲中書侍郎，轉太子中庶子，領步兵校尉，賞遇甚厚。延之既以才學見遇，當時多相推服，唯袁淑年倍小延之，不相推重。延之忿于衆中折之曰：「昔陳元方與孔元駿齊年文學，元駿拜元方于床下，今君何得不見拜？「淑無以對。
