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隋書 - 38 / 330
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隋書

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朗讀:

安車,案《禮》,卿大夫致事則乘之。其制如輜軿。蔡邕《獨斷》有五色安車,皆畫輪重轂。今畫輪,重輿,曲壁,紫油幢絳裡,通幰,硃絲絡網,赤鞶纓。駕四馬。省問臨幸則乘之。皇太子安車,斑輪,赤質,制略同乘輿,亦駕四馬。

四望車,案晉《中朝大駕鹵簿》,四望車,駕牛中道。《東宮舊儀》,皇太子及妃,皆有畫輪四望車。今四望車制同犢車,黃金飾,青油幢硃裡,紫通幰,紫絲網。駕一牛。拜陵臨弔則用之。皇太子四望車,綠油幢,青通幰,硃絲絡網。


  

耕根車,案沈約云:「親幸耕籍禦之。三蓋車,一名芝車,又名耕根車。置耒耜于軾上。」即潘岳所謂「紺轅屬於黛耜」者也。開皇無之,駕出親耕,則乘木輅,蓋依宋泰始之故事也。今耕根車,以青為質,三重施蓋,羽葆雕裝,並同玉輅。駕六馬。其軾平,以青囊盛耒而加于上。籍千畝,行三推禮,則親乘焉。

羊車,案晉司隷校尉劉毅奏護軍羊琇私乘者也。開皇無之,至是始置焉。其制如軺車,金寶飾,紫錦幰,硃絲網。馭童二十人,皆兩鬟髻,服青衣,取年十四五者為,謂之羊車小史。駕以果下馬,其大如羊。

屬車,案古者諸侯貳車九乘,秦滅九國,兼其車服,故為八十一乘。漢遵不改。武帝祠太一甘泉,則盡用之。明帝上原陵,又用之。法駕三十六乘,小駕十二乘。開皇中,大駕十二乘,法駕減半。大業初,屬車備八十一乘,並如犢車,紫通幰,硃絲絡網,黃金飾。駕一牛。在鹵簿中,單行正道。至三年二月,帝嫌其多,問起部郎閻毗。毗曰:「臣共宇文愷參詳故實,此起於秦,遂為後式,故張衡賦雲『屬車九九』是也。次及法駕,三分減一,此漢制也。故《文帝紀》『奉天子法駕迎代邸』,如淳曰『屬車三十六乘』是也。又據宋孝建時,有司奏議,晉遷江左,唯設五乘,尚書令建平王宏曰:‘八十一乘,無所準憑,江左五乘,儉不中禮。但帝王旂旒之數,皆用十二,今宜準此,設十二乘。開皇平陳,因以為法令。憲章往古,大駕依秦,法駕依漢,小駕依宋,以為差等。帝曰:“大駕宜用三十六,法駕宜用十二,小駕除之可也。」

輦,案《釋名》「人所輦也。」漢成帝游後庭則乘之。徐爰《釋問》云:「天子禦輦,侍中陪乘。」今輦制象軺車,而不施輪,通幰硃絡,飾以金玉,用人荷之。

副輦,加笨,制如犢車,亦通幰硃絡,謂之蓬輦。自梁武帝始也。

輿,案《說文》云:「箯,竹輿也。」《周官》曰:「周人上輿。」漢室制度,以雕為之,方徑六尺。今輿制如輦而但小耳,宮苑宴私則禦之。

小輿,幰方,形同幄帳。自閤出升正殿則禦之。

軺車,案《六韜》,一名遙車,蓋言遙遠四顧之車也。漢武帝迎申公,弟子二人乘軺傳從。此又是馳傳車也。《晉氏鹵簿》,御史軺車行中道。《晉公卿禮秩》云:「尚書令軺,黑耳後戶。」今軺車,青通幰,駕二馬。王侯入學,五品朝婚,通給之。司隷刺史及縣令、詔使品第六七,則並駕一馬。

犢車,案《魏武書》,贈楊彪七香車二乘,用牛駕之。蓋犢車也。《長沙耆舊傳》曰:「劉壽常乘通幰車。」今犢車通幰,自王公已下,至五品已上,並給乘之。三品已上,青幰硃裡,五品已上,紺幰碧裡,皆白銅裝。唯有慘及弔喪者,則不張幰而乘鐵裝車。六品已下不給,任自乘犢車,弗許施幰。初,五品已上,乘偏幰車,其後嫌其不美,停不行用,以亙幰代之。三品已上通幰車則青壁,一品軺車,油幰硃網,唯車輅一等,聽敕始得乘之。

馬珂,三品已上九子,四品七子,五品五子。

皇后重翟車,案《周禮》,正後亦有五輅:一曰重翟,二曰厭翟,三曰安車,四曰翟車,五曰輦車。漢制,後法駕,乘重翟車。今重翟,青質,金飾諸末。畫輪,金根硃牙,重轂。其箱飾以重翟羽。青油幢硃裡,通幰,紫綉帷,硃絲絡,紫綉帶。八鑾在衡,鏤錫,鞶纓十有二就,金棨方釳,插翟尾,硃總,綴於馬勒及兩金鑣之上。駕蒼龍。受冊從祀郊禖享廟則供之。

厭翟,赤質,金飾諸末。硃輪,畫硃牙。其箱飾以次翟羽,紫油幢硃裡,通幰,紅錦帷,硃絲絡網,紅錦帶。其餘如重翟。駕赤鳷。採桑則供之。

翟車,黃質,金飾諸末。輪畫硃牙。其箱飾以翟羽,黃油幢黃裡,通幰,白紅錦帷,硃絲絡網,白紅錦帶。其餘如重翟。駕黃鳷。歸寧則供之。諸鞶纓之色,皆從車質。

安車,金飾,紫通幰,硃裡。駕四馬。臨幸及弔則供之。

輦車,金飾,同於蓬輦,通幰,斑輪,駕用四馬。宮苑近行則乘之。

皇后屬車三十六乘,初宇文愷、閻毗奏定,請減乘輿之半。禮部侍郎許善心奏駁曰:「謹案《周禮》,後備六服,並設五輅,采章之數,並與王同,屬車之制,不應獨異。又宋孝建時,議定輿輦,天子屬車,十有二乘。至大明元年九月,有司奏皇后副車,未有定式,詔下禮官,議正其數。博士王燮之議:『鄭玄云:後象王立六宮,亦正寢一而燕寢五。推其所立,每與王同,謂十二乘通關為允。』宋帝從之,遂為後式。今請依乘輿,不須差降。」制曰:「可。」


  
三妃乘翟車,以赤為質,駕二馬。九嬪已下,並乘犢車,青幰,硃絡網。

皇太子妃乘翟車,以赤為質,駕三馬,畫轅金飾。犢車為副,紫幰,硃絡網。良娣已下,並乘犢車,青幰硃裡。

三公夫人、公主、王妃,並犢車,紫幰,硃絡網。五品已上命婦,並乘青幰,與其夫同。

  志第六 禮儀六

梁制,乘輿郊天、祀地、禮明堂、祠宗廟、元會臨軒,則黑介幘,通天冠平冕,俗所謂平天冠者也。其制 ,玄表,硃綠裡,廣七寸,長尺二寸,加于通天冠上。前垂四寸,後垂三寸,前圓而後方。垂白玉珠,十有二旒,其長齊肩。以組為纓,各如其綬色,傍垂黈纊,珫珠以玉瑱。其衣,皁上絳下,前三幅,後四幅。衣畫而裳綉。衣則日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彞,畫以為繢。裳則藻、粉、米、黼黻,以為綉。凡十二章。素帶,廣四寸,硃裡,以硃綉裨飾其側。中衣以絳緣領袖。赤皮為韠,蓋古之“X也。絳袴襪,赤舄。佩白玉,垂硃黃大綬,黃赤縹紺四采,革帶,帶劍,緄帶以組為之,如綬色。黃金闢邪首為帶鐍,而飾以白玉珠。又有通天冠,高九寸,前加金博山、述,黑介幘,絳紗袍,皁緣中衣,黑舄,是為朝服。元正賀畢,還儲更衣,出所服也。其釋奠先聖,則皁紗袍,絳緣中衣,絳袴襪,黑舄。臨軒亦服袞冕,未加元服,則空頂介幘。拜陵則箋布單衣,介幘。又有五梁進賢冠、遠遊、平上幘武冠。單衣,黑介幘,宴會則服之。

單衣、白帢,以代古之疑衰、皮弁為弔服,為群臣舉哀臨喪則服之。

天監三年,何佟之議:「公卿以下祭服,裡有中衣,即今之中單也。案後漢《輿服志》明帝永平二年,初詔有司采《周官》、《禮記》、《尚書》,乘輿服,從歐陽說;公卿以下服,從大小夏侯說。祭服,絳緣領袖為中衣,絳袴襪,示其赤心奉神。今中衣絳緣,足有所明,無俟于袴。既非聖法,謂不可施。」遂依議除之。

四年,有司言:平天冠等一百五條,自齊以來,隨故而毀,未詳所送。何佟之議:「《禮》『祭服敝則焚之』。」於是並燒除之,其珠玉以付中署。



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