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周書 - 49 / 119
歷史類 / 令狐德棻 / 本書目錄
  

周書

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朗讀:

是故(五)三以來,皆有征稅之法。雖輕重不同,而濟用一也。今逆寇未平,軍用資廣,雖未遑減省,以恤民瘼,然令平均,使下無匱。夫平均者,不捨豪強而征貧弱,不縱奸巧而困愚拙,此之謂均也。故聖人曰 :「蓋均無貧。」 然財貨之生,其功不易。織紝紡績,起於有漸,非旬日之間,所可造次。必須勸課,使預營理。絹鄉先事織紝,麻土早 修紡績。先時而備,至時而輸,故王賦獲供,下民無困。

如其不預勸戒,臨時迫切,復恐稽緩,以為己過,捶撲交至,取辦目前。富商大賈,緣茲射利,有者從之貴買,無者與之舉息。輸稅之民,於是弊矣。 租稅之時,雖有大式,至于斟酌貧富,差次先後,皆事起於正長,而系之於守令。若斟酌得所,則政和而民悅;若檢理無方,則吏奸而民怨。


  

又差發徭役,多不存意。致令貧弱者或重徭而遠戍,富強者或輕使而近防。守令用懷如此,不存恤民之心,皆王政之罪人也。 太祖甚重之,常置諸座右。又令百司習誦之。

其牧守令長,非通六條及計帳者,不得居官。 自有晉之季,文章競為浮華,遂成風俗。太祖欲革其弊, 因魏帝祭廟,群臣畢至,乃命綽為大誥,奏行之。其詞曰: 惟中興十有一年,仲夏,庶邦百闢,咸會于王庭。柱國泰洎群公列將,罔不來朝。

時乃大稽百憲,敷于庶邦,用綏我王度。皇帝曰 :「昔堯命羲和,允厘百工。舜命九官,庶績咸熙。武丁命說,克號高宗。時惟休哉,朕其欽若。

格爾有位,胥暨我太祖之庭,朕將丕命女以厥官。」 六月丁巳,皇帝朝格于太廟,凡厥具僚,罔不在位。 皇帝若曰 :「咨我元輔、群公、列將、百闢、卿士、庶尹、禦事,朕惟寅敷祖宗之靈命,稽于先王之典訓,以大誥于爾在位。昔我太祖神皇,肇膺明命,以創我皇基。烈祖景宗,廓開四表,底定武功。

暨乎文祖,誕敷文德,龔惟武考,不霣其舊。自時厥後,陵夷之弊,用興大難於彼東丘,則我黎人,咸墜塗炭。惟台一人,纘戎下武,夙夜祗畏,若涉大川,罔識攸濟。是用稽于帝典,揆于王廷,拯我民瘼。惟彼哲王,示我彞訓,曰天生蒸民,罔克自乂,上帝降鑒叡聖,植元後以乂之。

惟時 元後弗克獨乂,博求明德,命百闢群吏以佐之。肆天之命闢,闢之命官,惟以恤民,弗惟逸念。闢惟元首,庶黎惟趾,股肱惟弼。上下一體,各勤攸司,茲用克臻于皇極。故其彞訓曰:“後克艱厥後,臣克艱厥臣,政乃乂。」今台一人,膺天之嘏,既陟元後。股肱百闢又服我國家之命,罔不咸守厥職。嗟夫,後弗艱厥後,臣弗艱厥臣,於政何弗斁,嗚呼艱哉!凡爾在位,其敬聽命。”皇帝若曰:「柱國,唯四海之不造,載繇二紀。天未絶我太祖列祖之命,用錫我以元輔。

國家將墜,公惟棟樑。皇之弗極,公作相。百揆諐度,公惟大錄。公其允文允武,克明克乂,迪七德,敷九功,龕暴除亂,下綏我蒼生,旁施于九土。若伊之在商,周之有呂,說之相丁,用保我無疆之祚。」 皇帝若曰 :「群公、太宰、太尉、司徒、司空。惟公作朕鼎足,以弼乎朕躬。宰惟天官,克諧六職。尉惟司武,武在止戈。徒惟司眾,敬敷五教。

空惟司土,利用厚生。惟時三事,若三階之在天;惟茲四輔,若四時之成歲。天工人其代諸。」皇帝若曰 :「列將,汝惟鷹揚,作朕爪牙,寇賊奸宄,蠻夷猾夏,汝徂征,綏之以惠,董之以威。刑期於無刑,萬邦咸寧。

俾八表之內,莫違朕命,時汝功。 皇帝若曰 :“庶邦列闢,汝惟守土,作民父母。民惟不勝其饑,故先王重農;不勝其寒,故先王貴女功。民之不率于孝慈,則骨肉之恩薄;弗惇于禮讓,則爭奪之萌生。惟茲六物,寔為教本。

嗚呼!為上在寬,寬則民怠。齊之以禮,不剛不柔,稽極于道。」 皇帝若曰 :「卿士、庶尹、凡百禦事,王省惟歲,卿士惟月,庶尹惟日,禦事惟時。歲月日時,罔易其度,百憲咸貞,庶績其凝。嗚呼!惟若王官,陶均萬國,若天之有鬥,斟元氣,酌陰陽,弗失其和,蒼生永賴;悖其序,萬物以傷。

時惟艱哉!」 皇帝若曰 :「惟天地之道,一陰一陽;禮俗之變,一文一質。爰自三五,以迄于茲,匪惟相革,惟其救弊,匪惟相襲,惟其可久。惟我有魏,承乎周之末流,接秦漢遺弊,襲魏晉之華誕,五代澆風,因而未革,將以穆俗興化,庸可暨乎。嗟我公輔、庶僚、列侯,朕惟否德,其一心力,祗慎厥艱,克遵前王之丕顯休烈,弗敢怠荒。咨爾在位,亦協乎朕心,惇德允元,惟厥難是務。

克捐厥華,即厥實,背厥偽,崇厥誠。勿愆勿忘,一乎三代之彞典,歸於道德仁義,用保我祖宗之丕命。荷天之休,克綏我萬方,永康我黎庶。戒之哉!戒之哉!朕言不再。」 柱國泰洎庶僚百闢拜手稽首曰:「“亶聰明作元後,元後作民父母。」惟三五之王,率繇此道,用臻于刑措 。自時厥後,歷千載而未聞。惟帝念功,將反叔世,逖致于雍。庸錫降丕命於我群臣。博哉王言,非言之難,行之實難。

罔不有初,鮮克有終。商書曰:「終始惟一,德乃日新。」惟帝敬厥始,慎厥終,以躋日新之德,則我群臣,敢不夙夜對揚休哉。惟茲大誼,未光于四表,以邁種德,俾九域幽遐,咸昭奉元後之明訓,率遷于道,永膺無疆之休。” 帝曰 :「欽哉。」 自是之後,文筆皆依此體。 綽性儉素,不治產業,家無餘財。以海內未平,常以天下為己任。博求賢俊,共弘治道,凡所薦達,皆至大官。太祖亦推心委任,而無間言。

太祖或出遊,常預署空紙以授綽,若須有處分,則隨事施行,及還,啟之而已。綽嘗謂治國之道,當愛民如慈父,訓民如嚴師。每與公卿議論,自晝達夜,事無鉅細,若指諸掌。積思勞倦,遂成氣疾。十二年,卒於位,時年四十九。


  

太祖痛惜之,哀動左右。及將葬,乃謂公卿等曰 :「蘇尚 書平生謙退,敦尚儉約。吾欲全其素志,便恐悠悠之徒,有所未達;如其厚加贈謚,又乖宿昔相知之道。進退惟谷,孤有疑焉。」尚書令史麻瑤越次而進曰:「昔晏子,齊之賢大夫,一狐裘三十年。

及其死也,遺車一乘。齊侯不奪其志。綽既操履清白,謙挹自居,愚謂宜從儉約,以彰其美 。」太祖稱善,因薦瑤于朝廷。及綽歸葬武功,唯載以布車一乘。

太祖與群公,皆步送出同州郭門外。太祖親于車後酹酒而言曰 :「尚書平生為事,妻子兄弟不知者,吾皆知之。惟爾知吾心,吾知爾意。方欲共定天下,不幸遂舍我去,奈何 !」因舉聲慟哭,不覺失卮于手。至葬日,又遣使祭以太牢,太祖自為其文。

綽又着佛性論、七經論,並行于世。明帝二年,以綽配享太祖廟庭。子威嗣。 威少有父風,襲爵美陽伯。娶晉公護女新興公主,拜車騎大將軍、儀同三司,進爵懷道縣公。

建德初,稍遷禦伯下大夫。大象末,開府儀同大將軍。 隋開皇初,以綽著名前代,乃下詔曰 :「昔漢高欽無忌之義,魏武挹子干之風,前代名賢,後王斯重。魏故度支尚書、美陽伯蘇綽,文雅政事,遺蹟可稱。展力前王,垂聲着績。

宜開土宇,用旌善人 。」於是追封邳國公,邑二千戶。 綽弟椿,字令欽。性廉慎,沉勇有決斷。正光中,關右賊亂,椿應募討之,授蕩寇將軍。



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