周書

第21頁 / 共119頁。

軍國大事尚委于護。帝性聰睿，有識量，護深憚之。有李安者，本以鼎俎得寵于護，稍被升擢，位至膳部下大夫。至是，護乃密令安因進食于帝，加以毒藥。帝遂寢疾而崩。

護立高祖，百官總己以聽于護。 自太祖為丞相，立左右十二軍，總屬相府。太祖崩後，皆受護處分，凡所征發，非護書不行。護第屯兵禁衛，盛于宮闕。事無鉅細，皆先斷後聞。

保定元年，以護為都督中外諸軍事，令五府總于天官。或有希護旨，雲周公德重，魯立文王之廟，以護功比周公，宜用此禮。於是詔于同州晉國第，立德皇帝別廟，使護祭焉。三年，詔曰 ：「大塚宰晉國公，智周萬物，道濟天下，所以克成我帝業，安養我蒼生。況親則懿昆，任當元輔，而可同班群品，齊位眾臣！自今詔誥及百司文書，並不得稱公名，以彰殊禮 。」護抗表固讓。 初，太祖創業，即與突厥和親，謀為掎角，共圖高氏。是年，乃遣柱國楊忠與突厥東伐。破齊長城，至并州而還。期後年更舉，南北相應。

齊主大懼。先是，護母閻姬與皇第四姑及諸戚屬，並沒在齊，皆被幽縶。護居宰相之後，每遣間使尋求，莫知音息。至是，並許還朝，且請和好。四年，皇姑先至。

齊主以護既當權重，乃留其母，以為後圖。仍令人為閻作書報護曰： 天地隔塞，子母異所，三十餘年，存亡斷絶，肝腸之痛，不能自勝。想汝悲思之懷，復何可處。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢喪亂，備嘗艱阻。

恆冀汝等長成，得見一日安樂。何期罪釁深重，存沒分離。吾凡生汝輩三男三女，今日目下，不睹一人。興言及此，悲纏肌骨。賴皇齊恩恤，差安衰暮。

又得汝楊氏姑及汝叔母紇干、汝嫂劉新婦等同居，頗亦自適。但為微有耳疾，大語方聞。行動飲食，幸無多恙。今大齊聖德遠被，特降鴻慈，既許歸吾于汝，又聽先致音耗。積稔長悲，豁然獲展。

此乃仁侔造化，將何報德！ 汝與吾別之時，年尚幼小，以前家事，或不委曲。昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。鮮于修禮起 日，吾之閤家大小，先在博陵郡住。相將欲向左人城，行至唐河之北，被定州官軍打敗。汝祖及二叔，時俱戰亡。

汝叔母賀拔及兒元寶，汝叔母紇干及兒菩提，並吾與汝六人，同被擒捉入定州城。未幾間，將吾及汝送與元寶掌。賀拔、紇干，各別分散。寶掌見汝云：「我識其祖翁，形狀相似。」時寶掌營在唐城內。

經停三日，寶掌所掠得男夫、婦女，可六七十人，悉送向京。吾時與汝同被送限。至定州城南，夜宿同鄉人姬庫根家。茹茹奴望見鮮于修禮營火，語吾云：「我今走向本軍。」既至營，遂告吾輩在此。

明旦日出，汝叔將兵邀截，吾及汝等，還得向營。汝時年十二，共吾並乘馬隨軍，可不記此事緣由也？于後，吾共汝在受陽住。時元寶、菩提及汝姑兒賀蘭盛洛，並汝身四人同學。博士姓成，為人嚴惡，（凌）〔汝〕等四人謀欲加害。吾共汝叔母等聞之，各捉其兒打之。

唯盛洛無母，獨不被打。其後爾朱天柱亡歲，賀拔阿斗泥在關西，遣人迎家累。時汝叔亦遣奴來富迎汝及盛洛等。汝時着緋綾袍、銀裝帶，盛洛着紫織成纈通身袍、黃綾裡，並乘騾同去。盛洛小於汝，汝等三人並呼吾作「阿摩敦」。

如此之事，當分明記之耳。今又寄汝小時所着錦袍表一領，至宜檢看，知吾含悲慼多歷年祀。 屬千載之運，逢大齊之德，矜老開恩，許得相見。一聞此言，死猶不朽，況如今者，勢必聚集。禽獸草木，母子相依，吾有何罪，與汝分離，今復何福，還望見汝。

言此悲喜，死而更蘇。世間所有，求皆可得，母子異國，何處可求。假汝貴極王公，富過山海；有一老母，八十之年，飄然千里，死亡旦夕，不得一朝蹔見，不得一日同處，寒不得汝衣，饑不得汝食，汝雖窮榮極盛，光耀世間，汝何用為？于吾何益？吾今日之前，汝既不得申其供養，事往何論。今日以後，吾之殘命，唯系于汝，爾戴天履地，中有鬼神，勿雲冥昧而可欺負。 汝楊氏姑，今雖炎暑，猶能先發。

關河阻遠，隔絶多年，書依常體，慮汝致惑，是以每存款質，兼亦載吾姓名。當識此理，不以為怪。 護性至孝，得書，悲不自勝，左右莫能仰視。報書曰：區宇分崩，遭遇災禍，違離膝下，三十五年。受形稟氣，皆知母子，誰同薩保，如此不孝！宿殃積戾，唯應賜鐘，豈悟網羅，上嬰慈母。

但立身立行，不負一物，明神有識，宜見哀憐。而子為公侯，母為俘隷，熱不見母熱，寒不見母寒，衣不知有無，食不知饑飽，泯如天地之外，無由暫聞。晝夜悲號，繼之以血，分懷冤酷，終此一生，死若有知，冀奉見于泉下爾。不謂齊朝解網，惠以德音，摩敦、四姑，並許矜放。初聞此旨，魂爽飛越，號天叩地，不能自勝。

四姑即蒙禮送，平安入境，以今月十八日于河東拜見。遙奉顏色，崩動肝腸。但離絶多年，存亡阻隔，相見之始，口未忍言，唯敘齊朝寬弘，每存大德。雲與摩敦雖處宮禁，常蒙優禮，今者來鄴，恩遇彌隆。矜哀聽許摩敦垂敕，曲盡悲酷，備述家事。

伏讀未周，五情屠割。書中所道，無事敢忘。摩敦年尊，又加憂苦，常謂寢膳貶損，或多遺漏；伏奉論述，次第分明。一則以悲，一則以喜。當鄉裡破敗之日，薩保年已十餘歲，鄰曲舊事，猶自記憶；況家門禍難，親戚流離，奉辭時節，先後慈訓，刻肌刻骨，常纏心腑。

天長喪亂，四海橫流。太祖乘時，齊朝撫運，兩河、三輔，各值神機。原其事蹟，非相負背。太祖升遐，未定天保，薩保屬當猶子之長，親受顧命。雖身居重任，職當憂責，至于歲時稱慶，子孫在庭，顧視悲摧，心情斷絶，胡顏履戴，負媿神明。

霈然之恩，既以沾洽，愛敬之至，施及傍人。草木有心，禽魚感澤，況在人倫，而不銘戴。有家有國，信義為本，伏度來期，已應有日。一得奉見慈顏，永畢生願。生死肉骨，豈過今恩， 負山戴岳，未足勝荷。

二國分隔，理無書信，主上以彼朝不絶子母之恩，亦賜許奉答。不期今日，得通家問，伏紙嗚咽，言不宣心。蒙寄薩保別時所留錦袍表，年歲雖久，宛然猶識，抱此悲泣。至于拜見，事歸忍死，知復何心！ 齊朝不即發遣，更令與護書，要護重報，往返再三，而母竟不至。朝議以其失信，令有司移齊曰： 夫有義則存，無信不立，山嶽猶輕，兵食非重。

故言誓弗違，重耳所以享國；祝史無媿，隨會所以為盟。未有司牧生民，君臨有國，可以忘義而多食言者也。自數屬屯夷，時鐘圮隔，皇家親戚，淪陷三紀。仁姑、世母，望絶生還。彼朝以去夏之初，德音爰發，已送仁姑，許歸世母。

乃稱煩暑，指克來秋。謂其信必由衷，嘉言無爽。今落木戒候，冰霜行及，方為世母虛設詭詞，未議言歸，更征酬答。子女玉帛，既非所須，保境寧民，又云匪報。詳觀此意，全乖本圖。

愛人以禮，豈為姑息。要子責誠，質親求報，實傷和氣，有悖天經。我之周室，太祖之天下也，焉可捐國顧家，殉名虧實！不害所養，斯曰仁人。臥鼓潛鋒，孰非深計。若令迭爭尺寸，兩競錐刀，瓦震長平，則趙分為二；兵出函谷，則韓裂為三。