九三年

第104頁 / 共106頁。

不，不，不要地獄。還是要人類社會吧，比自然界更偉大的社會。對，如果不能給大自然增添點東西，那又何必擺脫大自然呢？就像螞蟻一樣只管勞作，像蜜蜂一樣只管釀蜜好了；只像動物一樣勞作，不當有思想的主宰！如果你想給大自然增添點什麼，你就必須比它大；增添就是增加，增加就是壯大。大自然昇華便是社會。蜂窩所沒有的，螞蟻窩所沒有的，我都要，紀念性建築啦，藝術啦，詩歌啦，英雄啦，天才啦。永遠背負重擔，這不符合人的法則。不，不，不，再沒有賤民，再沒有奴隷，再沒有苦役犯，再沒有受苦人！我希望人的每一個屬性都是文明的象徵、進步的模式。我主張思想上的自由、心靈上的平等、靈魂上的博愛。不！再不要桎梏了！人生來不是為了戴鎖鏈，而是為了展翅飛翔。人不要再當爬行動物了。我希望幼蟲變成昆蟲，蚯蚓變成活的花朵，飛起來。

我希望……”

①即玻里尼西亞群島中的塔希提島。

他停住了，眼睛發亮。

他的嘴唇在嚅動，但沒說話。

牢門仍然開着。外面的嘈雜聲傳了進來，有隱隱約約的軍號聲，大概是起床號吧，接着是槍托敲他的聲音，這是哨兵換崗，接着，根據在黑暗中的判斷，圓塔附近有動靜，彷彿有人在搬動木板，還有一種斷斷續續的、低沉的聲音，像是鎚子在敲打。

西穆爾丹臉色蒼白地聽著。戈萬卻聽不見。

他越來越深地陷入邏想，似乎停止了呼吸，專心致志地瞧著自己大腦圓穹下的幻影。

他輕輕顫抖，瞳孔中的曙光在擴大。

一段時間就這樣過去了。西穆爾丹問道：

「你在想什麼？」

「想未來。」戈萬說。

他又陷入沉思。西穆爾丹從兩人坐著的稻草鋪上站起來。戈萬沒有察覺。西穆爾丹深情地瞧著沉思的年輕人，慢慢退到門口，走了出去。牢門又關上。

六太陽升起

不久，東方開始發白。

與此同時，在圖爾格的高原上，富熱爾森林上方，出現了一個令人吃驚、一動不動的怪物，連小鳥也感到陌生。

它是在夜間放在那裡的。與其說它是建起來的，不如說它是豎起來的。遠遠看去，它是一些僵硬的直線，很像希伯來文字母或者屬於古代謎語的埃及象形文字。

它引起的頭一個念頭就是它毫無用處。它豎立在開花的歐石南叢中，是做什麼用的呢，人們打了一個寒戰。這是由四根木樁搭成的一個檯子。在檯子的一端，直直地豎著兩根高高的柱子，頂端由一根橫樑相連。兩根柱子中間懸着一個三角形的東西，它在清晨藍天的襯托下顯得發黑。檯子的另一端有一個梯子。在柱子中間三角物的下方有一個像壁板的東西，它是由兩塊活動木板組成，拼在一起時就形成一個人頸粗細的圓洞。壁板的上半部可以在槽溝裡滑動，或上升或下降。拼合成頸圈的這兩個新月形木板現在是分開的。在懸着三角物的那兩根柱子底端有一塊可以擺動的木板，看上去像搖板。木板旁有一個長筐，在它前面，在檯子的另一端，在兩根柱子中間，有一個方筐。它漆成紅色。所有這些東西都是木製的，只有三角物是鐵的。人們可以感到它是由人製造的，因為它那麼醜陋、平庸、渺小，但它體積龐大，大概是精靈搬來的吧。

這個奇形怪狀的龐然大物就是斷頭台。

在它對面幾步以外的溝壑裡，矗立着另一個怪物，圖爾格。石怪物與木怪物相互呼應。還得說一句，當人手觸及木頭或石頭時，木頭或五頭就不再是木頭或石頭，而是摘取了人的某些東西。一座建築代表一種理論，一部機器代表一種思想。

圖爾格就是過去的必然結果，這個過去就是巴黎的巴士底獄、英國的倫敦塔、德國的施皮爾伯格獄、西班牙的埃斯科里亞爾宮、莫斯科的克里姆林宮、羅馬的聖天使官。

圖爾格凝聚了一千五百年的時間，中世紀、諸侯、采地、封建；斷頭台凝聚了一年，即九三年，而這一年在與一千五百年抗衡。

圖爾格代表君主制，斷頭台代表革命。

這是悲劇性的對抗。

一方是欠債，另一方是到期索債。一方是錯綜複雜的哥特式結構、農奴、領主、奴隷、主人、庶民、貴族、化為千種慣例的多種法典、結盟的法官與教士、條條束縛、賦稅、鹽稅、人頭稅、領主的永久管業權、抗辯、特權、偏見、狂熱、王室的破產特權、權杖、王位、旨意、神權；另一方則是這個簡單的東西鍘刀。

一方是結扣，另一方是斧子。

長期以來，圖爾格獨自處于荒漠之中。從它的突堞下曾經流出滾燙的油、燃燒的松脂和熔化的鉛；它有屍骨成堆的地牢和車輪刑的刑室；它充滿了聞所未聞的悲劇。它那陰森的面孔曾經俯瞰這片森林；在這片陰暗中它曾有過野蠻而安靜的一千五百年。它曾是本地唯一的權威、尊嚴和恐懼。它統治過，它象徵著大權獨攬的野蠻，然而，突然之間，它看見在它對面豎起了一個與它作對的東西，不，不僅僅是東西，是一個與它同樣可怕的人，斷頭台。

有時石頭似乎擁有奇異的目光。正像觀察你，塔樓窺伺你，建築物的正面凝視你。

圖爾格彷彿在端詳斷頭台。

它彷彿在問自己。

這是什麼？

它好像是從地下長出來的。

它的確是從地下長出來的。