九三年

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一邊是嘈亂的人群，另一邊是軍隊。一邊是六千名農民，他們的皮短衣上掛着心形的耶穌像，圓帽上繫著白色飾帶，袖章上寫着基督教箴言，腰帶上吊着念珠；他們手中的長柄叉多於馬刀，他們還有術帶刺刀的長槍；他們用粗繩拖着大炮。他們裝備簡陋，紀律鬆弛，武器粗劣，但卻十分狂熱。另一邊是一千五百名士兵，他們頭戴三色帽徽的三角帽，身穿大垂尾、大翻領的上裝，掛着交叉的武裝帶，手持銅柄短馬刀和上了刺刀的長槍。他們訓練有素，排列整齊，既順從又狂暴，善於指揮也善於服從。他們也是志願兵，然而是革命派的志願兵。他們穿著破舊，光着腳。農民遊俠們為的是君主政體，赤腳英雄們為的是革命，雙方的首領是隊伍的靈魂，保皇派那邊是位老者，共和派這邊是位青年；一邊是朗特納克，一邊是戈萬。

革命有丹東、聖茹斯特、羅伯斯比爾這樣的年輕巨人，也有奧什、馬爾索這樣的理想青年，戈萬屬於後一類人物。

戈萬三十歲，高大魁梧，眼神像先知一樣深沉，笑起來像小孩。他不抽菸，不喝酒，不賭咒發誓。他打仗時隨身帶著梳洗用具，特別在意自己的指甲、牙齒和那頭棕色秀髮。

行軍休息時，他親自將身上那件佈滿彈孔、蓋滿塵土的隊長制服脫下來拍打。他在戰場上一向勇猛衝殺，但從未受過傷。他的聲音柔和，但下命令時會突然變得宏亮。他身先士卒，不論是颳風下雨還是下雪，都裹着斗篷，將可愛的頭枕在石上，席地而臥。這是一顆英勇無邪的心靈，但拿起軍刀他便改變了容貌。他有一種女性的神情，在戰爭中這是很可怕的。

此外他愛沉思，善哲理，是位年輕的賢人。他的容貌像阿爾西比阿德①，談吐像蘇格拉底。①公元前五世紀的雅典將軍，蘇格拉底的學生。

在法國革命這樣巨大的突變中，這位年輕人立刻成了軍事首領。

他訓練的部隊和羅馬軍團一樣，是一個兵種齊全的小軍團，由步兵和騎兵組成，還有偵察兵、工程兵、坑道兵、架橋兵。羅馬兵團有投射器，他的兵團有大炮。牽引牢固的三門大炮使他的部隊既強大又靈活。

朗特納克也是軍事領袖，不僅如此，他更審慎也更大膽。與年輕英雄相比，真正的老英雄更為冷靜，因為他們遠離黎明，也更為大膽，因為他們接近死亡。他們有什麼可以失去的呢？微不足道的東西。因此朗特納克的計謀既勇猛又巧妙。然而，在這一老一少的頑強搏鬥中，總的來說，戈萬几乎一直占上風。這多半是靠運氣。所有的好運，即使是可怕的好運，都屬於年輕人。勝利像是一位少女。

朗特納克對戈萬十分憤怒，首先是因為戈萬打敗了他，其次是因為戈萬是他的親戚。

這個戈萬！這個淘氣鬼！怎麼會成為雅各賓派呢？侯爵沒有子女，所以戈萬是他的繼承人，侄孫，几乎是親孫子！

「呵！」這位几乎是祖父的人說，「我要是抓住他，會把他當狗一樣打死！」

這位德•朗特納克候爵使共和國忐忑不安不是沒有原因的。他一登陸便令人震驚。

他的名字像導火線一樣迅速燃遍反叛的旺代，他立即成為叛亂中心。在這種性質的叛亂中，首領們各有各的叢林和溝壑，相互妒嫉，必須有一位站在高處統觀一切的人，才能將地位相等又力量分散的首領們集合起來。几乎所有的森林首領都向朗特納克靠攏，而且，無論是遠是近，都服從他。只有一位首領離開了他，就是率先迎接他的加瓦爾，為什麼呢？因為加瓦爾是位心腹。舊的內戰體制中的一切秘密，他都瞭如指掌，他還參與了其中的一切方案，而這正是朗特納克要取消、要換掉的東西。心腹是不能繼承的。拉魯阿里的鞋不適合朗特納克的腳。加瓦爾投奔了邦尚。

朗特納克，作為軍人，崇尚臟特烈二世的作風，他想將大戰與小戰結合起來。他既不要天主教和國王大軍那種「混亂的集中兵力」，因為它肯定會潰敗，也不要荊棘矮林中的分散兵力，因為它只能騷擾而無力擊潰敵人。游擊戰起不了或很難起決定性作用。

你最初是向共和國發動進攻，但你最後不過是搶劫了一輛驛車。朗特納克所理解的布列塔尼戰爭，既不是拉羅什雅克蘭的平原戰，也不是讓•朱安的森林戰，既不是旺代叛亂，也不是朱安黨叛亂。他要求的是真正的戰爭，利用農民，但以士兵作為後盾。他在戰略上依靠集結的農民，在戰術上依靠軍隊。農民隊伍能迅速集結迅速分散，這有利於進攻、埋伏和偷襲，但他覺得這種隊伍變化無常，彷彿是他手中的水。在這種飄忽不定的、分散的戰爭中，他想建立一個牢靠的支撐點，除了野蠻的森林部隊以外再擁有一支正規軍，並使它成為農民戰爭的樞軸。這是深刻而可怕的念頭。如果它得以實現，旺代將是無法攻克的。

然而，去哪裡尋找正規軍呢？去哪裡尋找士兵？去哪裡尋找團隊？去哪裡尋找現成的軍隊？英國！因此朗特納克一心想要英國人登陸。宗派意識妥協了。白色徽章使他看不見紅色軍服。他只有一個想法：佔領一個海岸據點，向皮特敞開國門。因此，當地看到多爾未設防時，便撲了上去，想用多爾城控制多爾山，用多爾山控制海岸。

地點選得很好。將炮隊設在多爾山上便可以一方面控制弗雷斯諾瓦，另一方面控制聖佈雷拉德，使康卡爾的巡洋艦無法靠近，從而為登陸者敞開從庫萬農河峽至聖梅盧瓦爾代宗德的整個海岸。