醒世恆言

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　候至更深，各自歇息，劭倚門如醉如痴，風吹草木之聲，莫是范來，皆自驚訝。看見銀河耿耿，玉宇澄澄，漸至三更時分，月光都沒了。隱隱見黑影中，一人隨風而至。劭視之，乃巨卿也。再拜踴躍而大喜曰：「小弟自早直候至今，知兄非爽信也，兄果至矣。舊歲所約鷄黍之物，備之己久。路遠風塵，別不曾有人同來？」便請至草堂，與老母相見。範式並不答話，徑入草堂。張劭指座榻曰：「特設此位，專持兄來，兄當高座。」張劭笑容滿面，再拜于地曰：「兄既遠來，路途勞困，且未可與老母相見，杜釀鷄黍，聊且充饑。」言訖又拜。範式僵立不語，但以衫袖反掩其面。劭乃自奔入廚下，取鷄黍並酒，列于面前，再拜以進。曰：「酒看雖微，劭之心也，幸兄勿責。」但見范于影中，以手綽其氣而不食。劭曰：「兄意莫不怪老母並弟不曾遠接，不肯食之？容請母出與同伏罪。」范搖手止之。劭曰：「喚舍弟拜兄，若何？」范亦搖手而止之。劭曰：「兄食鷄黍後進酒，若何？」范蹙其眉，似教張退後之意。劭曰：「鷄黍不足以奉長者，乃劭當日之約，幸勿見嫌。」范曰：「弟稍退後，吾當盡情訴之。吾非陽世之人，乃陰魂也。」劭大驚曰：「兄何放出此言？」范曰：「自與兄弟相別之後，回家為妻子口腹之累，溺身商賈中，塵世滾滾，歲月匆匆，不覺又是一年。向曰鷄黍之約，非不掛心；近被蠅利所牽，忘其日期。今早鄰右送榮英酒至，方知是重陽。忽記賢弟之約，此心口醉。山陽至此，千里之隔，非一日可到。若不如期，賢弟以我為何物？鷄黍之約，尚自爽信，何況大事乎？尋思無計。常聞古人有云：人不能行千里，魂能曰行干裡。遂囑咐妻子曰：」吾死之後，且勿下葬，持吾弟張元伯至，方可入士。‘囑罷，自則而死。魂駕陰風，特來赴鷄黍之約。萬望賢弟憐憫愚兄，恕其輕忽之過，鑒其凶暴之誠，不以千里之程，肯為辭親，到山陽一見吾屍，死亦矚目無憾矣。“言訖，淚如進泉，急離坐榻，下階砌。劭乃趨步逐之，不覺忽踏了蒼苔，顛倒于地。陰風拂面，不知巨卿所在。有詩為證：

　風吹落月夜三更，千里幽魂敘舊盟。只恨世人多負約，故將一死見乎生。

　張劭如夢如醉，放聲大哭。那哭聲，驚動母親並弟，急起視之，見堂上陳列鷄黍酒果，張元伯昏倒于地。用水救醒，扶到堂上，半晌不能言，又哭至死。母問曰：「汝兄巨卿不來，有甚利害？何苦自哭如此！」劭曰：「巨卿以鷄黍之約，己死於非命矣。」母曰：「何以知之？」劭曰：「適司親見巨卿到來，邀迎入坐，具鷄黍以迎。但見其不食，再三懇之。巨卿曰：為商賈用心，失忘了日期。今早方醒，恐負所約，遂自則而死。陰魂千里，特來一見。母可容兒親到山陽葬兄之屍，兒明早收拾行李便行。」母哭曰：「古人有云：囚人夢赦，渴人夢漿。此是吾兒唸唸在心，故有此夢警耳。」劭曰：「非夢也，兒親見來，酒食見在；逐之不得，忽然顛倒，豈是夢乎？巨卿乃誠信之士，豈妄報耶！」弟曰：「此末可信。如有人到山陽去，當問其虛實。」劭曰：「人稟天地而生，天地有五行，金、木、水、火、土，人則有五常，仁、義、禮、智、信以配之，惟信非同小可。仁所以配木，取其生意也。義所以配金，取其剛斷也。禮所以配水，取其謙下也。智所以配火，取其明達也。信所以配土，取其重厚也。聖人云：」大車無輗，小車無（車兀），其何以行之哉？『又云：「自古旨有死，民無信不立。』巨卿既己為信而死，吾安可不信而不去哉？弟專務農業，足可以奉老母。吾去之後，倍加恭敬；晨昏甘旨，勿使有失。」遂拜辭其母曰：「不孝男張劭，今為義兄范巨卿為信義而亡，須當往弔。己再三叮吟張勤，令侍養老母。母須早晚勉強飲食，勿以憂愁，自當善保尊體。劭于國不能盡忠，于家不能盡孝，徒生於天地之司耳。今當辭去，以全大信。」母曰：「吾兒去山陽，干裡之遙，月餘便回，何放出不利之語？」劭曰：「生如淳漚，死生之事，旦夕難保。」慟哭而拜。弟曰：「勤與兄同去，若何？」元伯曰：「母親無人侍季，汝當儘力事母，勿令吾憂。」灑淚別弟，背一個小書囊，來早便行。有詩為證：

　辭親別弟到山陽，千里迢迢窖夢長。豈為友朋輕骨肉？只因信義迫中腸。