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便教手下討鋤頭、鐵鍬等器，梅氏母子作眼，率領民壯，往東壁下掘開牆基，果然理下五個大壇。發起來時，壇中滿滿的，都是光銀子。把一罈銀子上秤稱時，算來該是六十二斤半，剛剛一千兩足數。眾人看見，無不驚訝。善繼益發信真了：「若非父親陰靈出現，面訴縣主，這個藏銀，我們尚且不知，縣主那裡知道？」只見藤大尹教把五罈銀子一字兒擺在自家面前，又分付梅氏道：「右壁還有五罈，亦是五千之數。更有一罈金子，方纔倪老先生育命，送我作酬謝之意，我不敢當，他再一相強，我只得領了。」梅氏同善述叩頭說道：「左壁五千，己出望外；若右壁更有，敢不依先人之命。」大尹道：「我何似知之？據你家老先生是恁般說，想不是虛話。」再教人發掘西壁，果然六個大壇，五罈是銀，一罈是金。善繼看著許多黃自之物，眼裡都放出火來，恨不得搶他一錠；只是有言在前，一字也不敢開口。滕大尹寫個照帖，給與善述為照，就將這房家人，判與善述母子。梅氏同善述不勝之喜，一同叩頭拜謝。善繼滿肚不樂，也只得磕幾個頭，勉強說句「多謝恩台主張」。大尹判幾條封皮，將一罈金子封了，放在自己轎前，抬回衙內，落得受用。眾人都認道真個倪太守許下酬謝他的，反以為理之當然，那個敢道個「不」字。這正叫做鷸蚌相持，漁人得利。若是倪善繼存心忠厚，兄弟和睦，肯將傢俬平等分析，這干兩黃金，弟兄大家該五百兩，怎到得滕大尹之手？自自裡作成了別人，自己還討得氣悶，又加個不孝不弟之名，干算萬計，何曾其計得他人，只算計得自家而己！閒話休題。再說梅氏母子，次日又到縣拜謝膝大尹。大尹己將行樂園取去遺筆，重新裱過，給還梅氏收領。梅氏母子方悟行樂園上，一手指地，乃指地下所藏之金銀也。此時有了這十壇銀子，一般置買田園，遂成富室。後來善述娶妻，連生一子，讀書成名。倪氏門中，只有這一枝極盛。善繼兩個兒子，都好遊蕩，家業耗廢。善繼死後，兩所大宅子，都賣與叔叔善述管業。裡中凡曉得倪家之事本末的，無不以為天報雲。詩曰：
從來天道有何私，堪笑倪郎心太痴，
忍以嫡兄欺庶母，卻教死父算生兒。
軸中藏字非無意，壁下理金屬有間。
何似存些公道好，不生爭竟不興詞。
第十一卷 赴伯升茶肆遇仁宗
一寸舌為安國劍，五言詩作上天梯。
青雲有路終須到，金榜無名誓不歸。
話說大宋仁宗皇帝朝司，有一個秀士，姓趙，名旭，字伯升，乃是西川成都府人氏。自幼習學文章，詩、書、禮、樂一覽下筆成文，乃是個飽學的秀才。喜聞東京開選，一心要去應舉，特到堂中，稟知父母。其父趙倫，字文寶；母親劉氏，都是世代詩禮之家。見子要上京應舉，遂允其請。趙旭擇曰束裝，其父贈詩一首。詩云：但見詩書頻入目，莫將花酒苦迷腸。來年一月桃龍浪，奪取羅袍轉故鄉。
其母劉氏亦叮嚀道：「願孩兒早奪魁名，不負男兒之志。」趙旭拜別了二親，遂攜琴、劍、書箱，帶一僕人，徑望東京進發。有親友一行人，送出南門之外。趙旭口占一詞，名曰《江神子》。詞曰：
旗亭誰唱渭城詩？兩相思，怯羅衣。野渡舟橫，楊柳析殘枝。怕見蒼山千萬里，人去遠，草煙迷。英蓉秋露洗服脂，斷風淒，晚霜微。劍懸秋水，離別慘虹霓。剩有青衫千點淚，何曰裡，滴休時。
趙旭詞畢，作別親友，起程而行。于路饑餐渴飲，夜住曉行。不則一日，來到東京。遂入城中觀看景緻。只見樓台錦繡，人物繁華，正是龍虎風雲之地。行到狀元坊，尋個客店安歇，守持試期。入場赴選，一場文字己畢，回歸下處，專等黃榜。趙旭心中暗喜：「我必然得中也。」次日，安排早飯己罷。店對過有座茶坊，與店中朋友同會茶之間，趙旭見案上有詩牌，遂取筆，去那粉壁上，寫下詞一首。詞云：
足躡雲梯，手攀仙桂，姓名己在登科內。馬前喝道狀元來，金鞍玉勒成行隊。宴罷歸來，醉遊街市，此時方顯男兒志。修書急報鳳樓人，這回好個風流婿。
寫畢，趙旭自心歡喜。至晚各歸店中，不在話下。
