第12頁
在美國，人們喜歡猶太人的另一個重要因素是，在人們想不到的一些地方出現了對以色列的強烈支持。在今天的美國，支持以色列的新教徒比猶太教徒還多。鮑伯·本內特（Bob Bennett）參議員在猶他州（Utah）只有
0.
2%的猶太選民，在最近的一次親猶太人的集會上，他成了主要的發言人。喬治·W.布希總統——他一家人都曾受到猶太人的很大質疑——只在世界上的一個國家獲得了很高的支持率，這個國家就是以色列。
◎第三部分 種族與宗教（
4）
在我們對喜歡猶太人的現象進行調查時，他們對希望得到一個猶太人配偶所給出的第一個理由是強烈的價值感，將近三分之一的人承認他們是受到了金錢、容貌或者猶太人「對他們的配偶更好」的那種感覺所吸引。
2004年，我曾和約瑟夫· I.利布曼（Joseph I. Lieberman）參議員一起工作，他是一個傳統的猶太人，當時正在競選總統。儘管他沒有贏得他的政黨的提名，但他強調在全國確立一種價值觀，而這種價值觀提高了美國人對猶太人生活的認識。在他競選期間，有更多的猶太人，而不是非猶太人告訴他，一個猶太人不應該去競選。但在
2006年，他那強烈的原則感起到了很大作用，當時在康涅狄格州（Connecticut）的民主黨人拒絶提名他繼續當選美國參議院議員之後，那些共和黨人和獨立黨人——曾經不太可能成為一名猶太人的候選人的支持者——向他提供了幫助。
大眾文化好像也發現了美國人對猶太人的親近態度。當瑪丹娜（Madonna）沉迷于喀巴拉——一個源於猶太教神秘主義的精神運動——的時候，美國的一個全新的方面開始介紹猶太人的生活。這種生活不是情景喜劇《宋飛正傳》（Sennfeld）所表現的那種生活——在那種背景下，猶太人的文化是飄忽不定的——而是那種獨一無二的、與其他文化明顯不同的宗教文化。應該承認，有人認為瑪丹娜把這種文化表現得過了頭：在她
2004年的重新發現之旅中，她除了喝喀巴拉水以外，拒絶喝任何飲料，而且由於她對猶太人安息日的尊重，她也不會在星期五晚上演出。
一旦不是猶太人的人開始對猶太教失去熱情，猶太人自己也就開始對它失去了熱情。在
2005年，猶太雷鬼（Reggae）藝術家馬蒂斯亞胡［Matisyahu］（他的名字是意第緒語，意思是「上帝的禮物」）戴着小圓頂帽、穿上派沙、對上帝給我們的那種向上的力量提出了尖鋭的批評，儘管如此，他的第二張CD一上市仍然排在排行榜的第二位。這裡面的原因不是一個猶太人在唱搖滾歌曲，而且唱得還很好聽；而是因為很多像羅伯特·齊默爾曼（Robert Zimmerman）——他把自己的名字改成鮑伯·戴蘭（Bob Dylan）——這樣的猶太人穿起了牛仔褲和T恤，唱起了美國歌曲，變成了搖滾的一代。現在的情況是，馬蒂斯亞胡看上去像一個從
13世紀波蘭猶太小村莊來的猶太人，一會兒用意第緒語唱，一會兒用希伯萊語唱，吸引着越來越多的來自奧克拉荷馬州（Oklahoma）的粉絲們。
隨着喜歡猶太人的偏好在不斷蔓延，猶太人特有的習慣也在傳播，即使在不是猶太人住的地方，也是如此。不是猶太人的人開始實行猶太人的戒律，在孩子長到
13歲的時候，舉行猶太人的「成人」儀式。有一個博客還專門介紹在非猶太人的婚禮上如何使用猶太人的結婚天棚及其注意事項。無酵餅團就是「沒有苦惱的麵包」，據說猶太人在踰越節期間就是吃這種東西，以紀念他們的祖先逃到埃及的歷史，而現在，一些不是猶太人的人一年到頭也都吃得津津有味。
也許，所有這一切都是伴着黑麥麵包和熱狗一起出現的，人們完全相信，如果是在猶太人開的食品店裡製成的，它們的質量會更好。我的父親在
1950年代曾在一家猶太人開的食品店裡工作，當時這家食品店的老闆面臨的是一個日益萎縮的市場，因為就是猶太人也不買猶太人製作的食品。今天，由於正確的營銷方式，他受到了越來越多的猶太人以及非猶太人的歡迎。根據這一趨勢來看，如果將來有什麼事情會發生的話，那麼就是猶太人在今天正在佔領着越來越多的市場。
根據猶太人的傳統，一個非猶太人要皈依猶太教，必須學習猶太人的文化和習慣，而且要經過三次問話才有可能。也許在當今時代，他們或許不會經過這種問話了，現在，非猶太人在一個偶然的機會就會受到猶太教的吸引，而且他們也渴望受到猶太教的吸引。與此同時，信奉猶太教的單身男女（像風靡全國的那種帶有猶太人口味的熱狗一樣）是一群很受歡迎的人：他們「接聽電話」的次數是很高的。
