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在鄢陵之戰時，晉國討伐鄭國，楚國出兵救鄭。大夫們都想作戰，範文子不同意，說：「我聽說，統治人民要使用刑罰來端正臣民，這件事做到了，然後才能對外顯示武力，因此能做到國內團結，國外畏懼。現在我國司法官用來懲罰小民的刀鋸，天天使用得快要壞了，而用來懲罰大臣的斧鉞卻並不使用。在國內尚且有不能施以刑典的，又何況對外呢？戰爭，就是一種刑罰，是用來懲罰過錯的。過錯是由大臣造成的，而怨恨來自一般小民，因此要用恩惠來消除小民的怨恨，下狠心禁止大臣的過錯。小民沒有怨恨，大臣不犯過失，然後可以用兵，去懲罰國外那些不順服的人。如今我國的刑罰施加不到大臣，卻下狠心來對付小民，那麼，想靠誰來振作軍威呢？軍威不振而打勝仗，只是一種僥倖。依靠僥倖成功來治理國家，一定會有內憂。況且只有聖人才能做到既無外患，又無內憂，如果不是聖人，必然只有偏于一頭才行。如果偏失的一頭在國外，那還可以補救，如果毛病在國內發生，那就難於應付了。我們何不姑且撇開楚國和鄭國，把它們作為外患呢。」
範文子論勝楚必有內憂
第
150講：鄢之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，範文子將下軍。欒武子欲戰，範文子不欲，曰：「吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安。唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。且唯聖人能無外患又無內憂，詎非聖人，不有外患，必有內憂，盍姑釋荊與鄭以為外患乎！諸臣之內相與，必將輯睦。今我戰又勝荊與鄭，吾君將伐智而多力，怠教而重斂，大其私昵而益婦人田，不奪諸大夫田，則焉取以益此？諸臣之委室而徒退者，將與幾人？戰若不勝，則晉國之福也；戰若勝，亂地之秩者也，其產將害大，盍姑無戰乎！」欒武子曰：「昔韓之役①，惠公不復舍②；邲之役③，三軍不振旅；箕之役④，先軫不覆命⑤：晉國固有大恥三。今我任晉國之政，不毀晉恥，又以違蠻、夷重之⑥，雖有後患，非吾所知也。」範文子曰：「擇福莫若重，擇禍莫若輕，福無所用輕，禍無所用重，晉國故有大恥，與其君臣不相聽以為諸侯笑也，盍姑以違蠻、夷為恥乎。」欒武子不聽，遂與荊人戰于鄢陵，大勝之。於是乎君伐智而多力，怠教而重斂，大其私昵，殺三郤而屍諸朝⑦，納其室以分婦人，於是乎國人不蠲，遂弒諸翼⑧，葬于翼東門之外，以車一乘。厲公之所以死者⑨，唯無德而功烈多，服者眾也。
【註釋】
①韓之役：指魯僖公十五年（前
645）十月秦、晉兩國發生在韓原的戰役。韓，韓原。在今山西芮城。②惠公：晉惠公，在韓原戰役中，晉惠公被俘。③邲之役：指魯宣公十二年（前
597）六月晉、楚兩國發生在邲地的著名戰役。邲，鄭邑名，在今河南滎陽北。④箕之役：指魯僖公三十三年（前
627）六月晉、狄兩國發生在箕地的戰役。箕，晉邑名，在今山西蒲縣東北。⑤先軫：即原軫，晉國大將，在箕地戰役中戰死。⑥蠻、夷：指楚國。⑦三郤：郤錡、郤犨、郤至，都是晉卿。⑧翼：晉國故都，在今山西翼城南。⑨厲公：晉厲公。
【譯文】
在鄢陵戰役中，晉國討伐鄭國，楚國發兵來救。欒武子統帥上軍，範文子統帥下軍。欒武子想出戰，範文子不同意，說：“我聽說，只有德行純厚的人能夠享受大福，沒有德行而歸服的人眾多，肯定會對自己造成傷害。衡量晉國的德行，如果諸侯都背叛了，國內才可以稍微獲得安寧。正因為有些諸侯歸附我們，所以搞得紛紛擾擾，這些諸侯，是禍亂的根源。況且只有聖人才能做到既無外患，又無內憂，如果不是聖人，沒有外患，必有內憂，我們何不姑且撇開楚國和鄭國，把它們作為外患呢！大臣之間相處，肯定會和睦。如今我們攻打並且戰勝了楚國和鄭國，那麼我們的國君就將會誇耀自己
