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郭巫等偎瑣細民，妖誣惑眾，雖竊名號，總屬夤緣；及在鄉裡，瀆神害下，凌軒邑長。守土之官，為民誅之，亦不為過。狄某力足除奸，誠能動物，曝軀致雨，具見異績。聖世能臣，禮宜優異云云。
其時藩鎮有權，州將表上，朝廷不敢有異，亦且郭巫等原系無藉棍徒，一時在京冒濫寵幸，到得出外多時，京中原無羽翼心腹記他在心上的。就打死了，沒人仇恨，名雖天師，只當殺個平民罷了。果然不出狄縣令所料。
那晉陽是彼時北京，一時狄縣令政聲朝野喧傳，盡皆欽服其人品。不一日，詔書下來褒異。詔云：
維謙劇邑良才，忠臣華冑。睹茲天厲，將瘴下民。當請禱于晉祠，類投巫于鄴縣。曝山椒之畏景，事等焚軀；起天際之油雲，情同剪爪。遂使旱風潛息，甘澤旋流。吳天猶鑒克誠，予意豈忘褒善？特頒米紱，俾耀銅章。勿替令名，更昭殊績。
當下賜錢五十萬，以賞其功。從此，狄縣令遂為唐朝名臣，後來升任去後，本縣百姓感他，建造生祠，香火不絶。祈晴禱雨，無不應驗。只是一念剛正，見得如此。可見邪不能勝正。那些喬妝做勢的巫師，做了水中淹死鬼，不知幾時得超升哩。世人酷信巫師的，當熟看此段話文。有詩為證：
盡道天師術有靈，如何永底不回生？
試看甘雨隨車後，始信如神是至誠。
卷
40 華陰道獨逢異客 江陵郡三拆仙書
詩云：
人生凡事有前期，尤是功名難強為。
多少英雄埋沒殺，只因莫與指途迷。
話說人生只有科第一事，最是黑暗，沒有甚定准的。自古道「文齊福不齊」，隨你胸中錦繡，筆下龍蛇，若是命運不對，到不如乳臭小兒、賣菜傭早登科甲去了。就如唐時以詩取士，那李、杜、王、孟不是萬世推尊的詩祖？卻是李杜俱不得成進士，孟浩然連官多沒有，止百王摩詰一人有科第，又還虧得岐王幫村，把《鬱輪袍》打了九公主夫節，才奪得解頭。若不會夤緣鑽刺，也是不穩的。只這四大家尚且如此，何況他人？及至詩不成詩，而今世上不傳一首的，當時登第的元不少。看官，你道有什麼清頭在那裡？所以說：
文章自古無憑據，惟願朱衣一點頭。
說話的，依你這樣說起來，人多不消得讀書勤學，只靠着命中福分罷了。看官，不是這話。又道是：「盡其在我，聽其在天。」只這些福分又趕着興頭走的，那奮發不過的人終久容易得些，也是常理。故此說：「皇天不負苦心人。」畢竟水到渠成，應得的多。但是科場中鬼神弄人，只有那該僥倖的時來福湊、該迍邅的七顛八倒這兩項嚇死人！先聽小子說幾件科場中事體做個起頭。
有個該中了，撞着人來幫村的。湖廣有個舉人姓何，在京師中會試，偶入酒肆，見一夥青衣大帽人在肆中飲酒。聽他說話半文半俗，看他氣質假斯文帶些光棍腔。何舉人另在一座，自斟自酌。這些人見他獨自一個寂寞，便來邀他同坐。何舉人不辭，就便隨和歡暢。這些人道是不做腔，肯入隊，且又好相與，盡多快活。吃罷散去。隔了兒日，何舉人在長安街過，只見一人醉臥路旁，衣帽多被塵土染污。仔細一看，卻認得是前日酒肆里同吃酒的內中一人，也是何舉人忠厚處，見他醉後狼藉不象樣，走近身扶起他來。其人也有些醒了，張目一看，見是何舉人扶他，把手拍一拍臂膊，哈哈笑道：「相公造化到了。」就伸手袖中解出一條汗巾來，汗中結裡裹着一個兩指大的小封兒，對何舉人道：「可拿到下處自看。」何舉人不知其意，袖了到下處去。下處有好幾位同會試的在那裡，何舉人也不道是什麼機密勾當，不以為意，竟在眾人面前拆開看時，乃是六個《四書》題目，八個經題目，共十四個。同寓人見了，問道：「此自何來？」何舉人把前日酒肆同飲，今日跌倒街上的話，說了一遍，道：「是這個人與我的，我也不知何來。」同寓人道：「這是光棍們假作此等哄人的，不要信他。」獨有一個姓安的心裡道：「便是假的何妨？我們落得做做熟也好。」就與何舉人約了，每題各做一篇，又在書坊中尋刻的好文，參酌改定。後來入場，六個題目都在這裡面的，二人多是預先做下的文字，皆得登第。元來這個醉臥的人乃是大主考的書辦，在他書房中抄得這張題目，乃是一正一副在內。朦朧醉中，見了何舉人扶他，喜歡，與了他。也是他機緣輻揍，又挈帶了一個姓安的。這些同寓不信的人，可不是命裡不該，當面錯過？
醉臥者人，吐露者神。信與不信，命從此分。
