他們一致譴責司法和財政管理機構的腐敗；在這兩個部門負責的大臣，狡猾的特裡博尼安和貪得無厭的卡帕多西亞的約翰，都被看作是公眾苦難的根源而百般加以指責。人民的和平的叫苦聲是不會有人在意的，現在在全城陷入一片火海的時候，他們的聲音得到了某種尊重；財務官和省長立即被免職了，他們的職位由兩個清白、正直的元老充當。查士丁尼在做出這一深受群眾歡呼的讓步之後，他便前往競技場去，承認自己的錯誤，接受他的善良的臣民給予他的懺悔的機會；但他雖然對著神聖的福音書作出莊嚴的保證，人民對他的話卻並不相信；皇帝對他們的不信任感到十分吃驚，他於是冒失地退回到皇宮的堅固堡壘中去。
這無法平息的騷亂現在被歸之於一種秘密的、居心叵測的陰謀集團，還有人懷疑，叛軍，更特別是綠派的叛軍，一直得到希帕提烏斯和龐培供給的武器和錢財，因為這兩個貴族既不能光彩地忘掉，也不能安心地記住，他們是阿納斯塔修斯皇帝的侄子。
由於心懷妒嫉的輕佻的君主的一時的信任，他們在受盡屈辱之後，又得到了他的寬恕，因而一直彷彿是兩個忠實的僕人奔走在皇帝座前，而今，在這
5天的騷亂中，他們被作為重要人質扣押着；直到最後，查士丁尼的恐懼感壓過了他的機智，他把他的這兩個兄弟看作是奸細，甚至是刺客，堅決命令他們離開皇宮。在他們一再陳述，如服從皇帝的命令可能會形成被迫的反叛行為，始終無效之後，他們回到了自己的住處，但就在第
6天的清晨，希帕提烏斯被一群人包圍住，他們不管他如何真心反抗，也不管他的妻子哭泣着苦苦哀求，卻把他們看中的這個人弄到君士坦丁的廣場上去，在那裡他們不是在頭上加一頂王冠，卻加了一個富麗的金圈。如果這個後來以自己曾一再推脫為自己辯護的篡位者聽從了他的元老院的勸告，更進一步激起群眾的憤怒，那他們的最初的不可抗拒的努力可能就會制服住或者驅逐掉了他的戰戰兢兢的對手。拜占廷皇宮擁有和海上聯繫的自由通道，就在花園的台階下面停有隨時備用的船隻，而且已秘密做出決定，要把皇帝和他的家屬以及他家的各種財寶，一起運送到離首都有一段距離的一個安全地點去。
如果查士丁尼救之於戲院之中的那個妓女不曾徹底拋棄掉女性的膽怯和品德，他肯定就算完了。
在貝利薩留也在場的一次會議上，只有提奧多拉表現出了一個英雄的氣概，唯獨她，不考慮引起他將來的仇恨，能夠救他于當前的危難和他可鄙的恐懼之中。
「即使逃跑，」查士丁尼的妻子說，“是唯一的活路，我也決不願逃跑。死亡是我一生便預定的條件，但那些為人主的人就不應在丟失自己的榮譽和統治權後再繼續活下去。
我祈求上天一天也別讓人看到我被剝去了皇冠和紫袍；在人們不再稱我皇后的時候決不讓我再見到陽光。啊，愷撒，如果你已經決心逃跑，你有的是財寶；看看那大海，你有現成的船隻；但你難道不擔心，你求生的慾望卻會使你陷入苦難的流亡生活和悲慘的死亡中去！至於我，我堅守自古相傳的一句格言；皇座是最光彩的墳墓。”一個婦女的堅強使大家恢復了重新考慮問題和行動的勇氣，而勇氣又很快為這最無望的處境找到了出路。重新挑起派別之間的仇恨是一個輕而易舉但具有決定性作用的一招兒；藍派為自己的罪惡和愚蠢行動所嚇倒，一點輕微的傷害將會促使他們和他們的不共戴天的敵人聯合起來以反對一個善良、慷慨的恩主；他們再次承認了查士丁尼的皇帝權威；而綠派，帶著他們的新推出來的皇帝，被幹在廣場上了。
衛兵的忠誠十分可疑；但查士丁尼手中的軍力共有
3000名士兵，卻是在波斯和伊利里亞戰場上訓練有素、勇敢善戰的老兵。他們在貝利薩留和蒙杜斯的指揮下，分作兩隊秘密強行通過一些狹窄的通道、待滅的大火、倒塌的建築，靜悄悄逼近廣場，同時攻進了位於兩端的兩座大門。在那片狹窄的空間，那混亂、恐懼的人群，對從兩邊襲來的堅強的正規攻擊完全無力反擊；藍派顯露出了他們的無可如何的瘋狂，據估算在那一天毫不留情的亂砍亂殺中共有
3萬多人喪掉了性命。希帕提烏斯被從他的皇座上拖下來，與他弟弟龐培一起被押到皇帝的腳前；他們請求他寬恕，但他們的罪行有目共睹，他們的清白卻十分可疑，查士丁尼已被嚇得魂不附體，頗能對他們寬恕。第二天早晨，這阿納斯塔修斯的兩個侄子，連同
18名名聲顯赫的貴族或具有執政官職務的同謀者，被士兵秘密處死，他們的屍體被拋進大海，宮殿被徹底剷除，財產也全部充公了。
在其後好幾年裡，連那廣場也從此被人冷落，不再有任何活動；而且，只要一恢復文娛活動，原來的騷亂便又會重演，藍、綠兩派實際仍繼續破壞着查士丁尼的統治，擾亂着東部帝國的平靜。
中國絲綢的進口那個帝國，在羅馬城被野蠻化以後，仍然保有它在亞得里亞海東岸征服的一些民族，使它的邊界直達埃塞俄比亞和波斯。
查士丁尼共統治着
64個省份和
935個城市；他的統治區域可謂得天獨厚，土壤、地理位置和氣候條件都十分有利，而且人類文化藝術始終連續不斷地從地中海沿岸和自古代的特洛耶直到埃及的底比斯的尼羅河兩岸發展和傳播。人所盡知的埃及富饒曾解救過阿拉伯軍的危難；同樣那塊人口眾多的狹窄的土地至今仍能每年向君士坦丁堡運送近
7萬噸麥子；而且查士丁尼的首都，在荷馬的詩篇讚頌其事
15個世紀之後，還一直接受由西頓供應的工藝品。每年生長莊稼的地力，不僅沒有因為經過
2000次的收穫而耗盡，卻由於巧妙的技巧、豐富的肥料和及時的休耕，而有所更新，更為增強了。
家畜的數量不知已增加了多少倍。樹木的種植、房屋的建築，以及勞動和享受生活的工具，存在的時間都比人的一生久長，因而由於一代一代人的關心而不斷積累起來。
一些簡單的技藝由傳統保存下來，而由經驗使之簡化；由於勞動分工和交換的便利，社會日益富足；每一個羅馬人都依靠
1000雙手的勤勞獲得住房、衣服和生活必需品。織布機和紡錘的發明被信神的人歸之於神的恩賜。在各個時代，各種不同的畜牧和農產品，毛、皮、羊毛、麻、棉，最後還有絲，都被巧妙加工後用以掩蓋或裝點人的身體；它們被染上各種永久性的顏色，並成功地使用筆墨補充了織機的不足。在模仿自然的美選擇顏色的時候，個人愛好和時尚完全可以盡情表現出來；但腓尼基人從一種貝殼類動物身上提煉的深紫色卻被保留專用於皇帝的禦體和宮殿，而且明確宣佈，如有大膽的臣民敢於僭用這一皇家特權便將被處以叛國罪。
用不着我解釋，絲原是一種毛蟲從肚子裡吐出來的，它最後將變成那毛蟲化作蛾子從中飛出的金色的墳墓。在查士丁尼當政以前，只有中國人知道，這蠶是靠桑葉喂養的；柏樹、橡樹和桉樹上的毛蟲，在亞洲和歐洲的樹林裡到處都有；但由於培育更為困難，產絲量也沒有定准，因而除了在阿提卡海岸邊的一個小島開俄斯島上，沒有人去養它們。
