這種欣慰感因想到過去的苦難而更為加強了：對比着他們自己的家鄉，那光禿的西徐亞山區的荒涼，那易北河和多瑙河冰封的河岸，頓使意大利的宜人氣候更別具一番情趣。
不管阿拉里克所追求的是名譽，是征服土地，還是財富，他反正是永不懈怠地追求着，既不屈服于反抗的力量，也不滿足於已取得的勝利。他剛一到達意大利的邊境，馬上又被鄰近的一個富庶、寧靜的美麗景象所吸引。而且即使得到了西西里島，他也覺得那不過是他早已計划進行的向整個非洲大陸進軍的那個重要遠征計劃的一個中間步驟而已。雷吉烏姆和墨西拿海峽共長
12英里，其中最窄處約一英里半寬，傳說中的深水妖怪、三頭女妖斯庫拉和漩渦女妖卡津布狄斯只能嚇倒那些懦弱、無能的水手。然而首批哥特部隊剛一登船，忽然颳起一陣突如起來的風暴，把許多運兵的船隻吹翻或刮散了；他們的勇氣在這一新的恐懼因素麵前終於畏縮了；整個計劃更因阿拉里克的早死而夭折，他染病不久便死去，從而給他的征伐活動畫上了句號。野蠻人凶殘的本性在他們為一位英雄舉行的葬禮中也充分表現出來，他們以悲傷的鼓掌聲來哀悼他的勇敢和命運。靠大批俘虜的勞役他們強行使一條沿康森提阿城牆流過的小河，布森提努斯河改道。然後把裝着從羅馬掠奪來的各種輝煌的戰利品的國王陵墓建造於那乾涸的河床上，然後再把河水改歸原道；阿拉里克被埋葬的秘密地點，因所有當時參與此項工程的俘虜都慘遭屠殺而成為永久之謎。
接着成為哥特皇帝的阿道夫斯與羅馬人訂立了和約，並娶了霍諾留同父異母的妹妹普拉西狄亞為妻。他進軍西班牙，以擊退斯威弗人、汪達爾人和阿蘭人的入侵，但是被密謀殺死。
他的繼承人維利阿為霍諾留收復了西班牙，將汪達爾人限制在利比里亞半島的西北部地區，接着在阿基坦建立了哥特國。
第三十二章阿爾卡狄烏斯的統治。
聖約翰·克里索斯托姆。
阿爾卡狄烏斯之死及小提奧多西的繼位。
普爾喀麗婭的統治。
歐多西亞的冒險經歷。
羅馬世界在提奧多西的諸子之間的瓜分標志著東羅馬帝國的最終建立。它在從阿爾卡狄烏斯的統治，直至土耳其人攻陷君士坦丁堡為止，在一種早熟的、永遠處于不斷腐敗的狀態中，存在了
1058年。這帝國的君主一直自稱為，並頑固地保留着，那個虛假的、最後更成為想像中的羅馬皇帝的稱號；而沿襲的愷撒和奧古斯都的名號仍繼續表明着他是那第一個國家的第一位統治者的合法斷承人。
君士坦丁堡的皇宮可與輝煌的波斯皇宮媲美，甚至更勝一籌；在他們斥責阿爾卡狄烏斯時期的奢侈的時候，聖克里索斯托姆在他的頭頭是道的佈道演說中卻對之大加讚頌。他說：“皇帝頭戴的不是王冠便是冕，上面鑲嵌着許多無價的寶石。這些裝飾品以及他的紫袍都是專為他的神聖的禦體準備的；他的絲綢袍子上還刺繡着金龍。他的寶座是純金製成。每當他公開露面時，他身邊都有朝臣、衛兵和待衛簇擁着。
他們的長矛、他們的盾牌、他們的胸甲、他們的馬匹的鞍轡和披掛等，如果不是金制的，也都貌似金子製成。他們的碩大、華麗的盾牌中心的圓丘周圍被一圈形似人眼的小圓丘包圍着。
兩匹為皇帝拉車的騾子通體雪白，到處閃着金光。而那全部用純金製成的馬車本身則更令觀者驚嘆不已，他們注視着它那紫色的帷幔，雪白的地毯，巨大的寶石和那隨着馬車行進顛動的閃閃爍爍的金片。皇帝的畫像都是藍底白色的，他看來坐在他的寶座上，身邊是他的兵器，他的戰馬和他的衛兵；而他打敗的敵人則被捆綁着趴在他的腳下。
”君士坦丁的繼承者們在他在歐、亞交界處建立的皇都中建起了自己永久的居住地。在這敵人的威脅，甚至也許是自己的人民的抱怨聲難以達到的地方，他們接受着每一陣風從各種氣候條件的地區吹送來的四季貢品；而他們的這座堅不可摧的首都多少代以來便一直抵禦着野蠻人的凶惡的企圖。他們的統治地域以亞得里亞海和底格里斯河為界；而那使西徐亞的嚴寒地帶和埃塞俄比亞的熱帶地區間隔開的
25天航程所到之處，全被視作在東羅馬帝國的掌握之內。處于該帝國中人口眾多的地區全都是藝術和學識、奢侈和財富的中心；而那些曾接受希臘語言和習俗的居民則不無道理地自稱為人類中最開化、最文明的人群。政府的形式是單純的王國製；羅馬共和國這個長期以來一直保留着幾分自由氣息的名稱只限于那些拉丁省份；而君士坦丁堡的君王們則以他們的臣民的臣服程度來衡量自己的偉大。他們完全不知道這種一味屈從的態度如何削弱和損傷人的聰明才智。那些使自己的意志完全聽命于一位主子的號令的臣民，也必然無能抗拒野蠻人的進攻，以保衛自己的生命和財產，也無能保護自己的理智不為迷信思想所嚇倒。
在阿爾卡狄烏斯統治的最初
5年裡，政權完全落在他的內侍官，殘暴、貪婪的宦官尤特羅皮烏斯手中。
在一場受皇后葉夫多基亞唆使，由特裡比基爾德和伽恩那斯指揮的東哥特人的叛亂中，尤特羅皮烏斯被推翻。接着這場叛亂被平息下去。
聖約翰·克里索斯托姆在格列戈裡·納齊安岑的繼承人，怠惰的涅克塔裡烏斯死去以後，君士坦丁堡的教堂就被一群不恥于用金錢或諂媚收買人民或皇帝親信的選票的野心勃勃的候選人搞得烏煙瘴氣了。
這一回，尤特羅皮烏斯似乎忽然脫離了他平日的行為準則；他仍保持着公正的判斷，只選中了一位陌生人的超群的品德。
在最近一次的東部旅行中，他對安條克土生的一位地方教會監督人約翰的佈道演說深為敬佩，克里索斯托姆或「金口」這個名號早已為人稱道。一道密令送給了敘利亞的總督，由於擔心當地的人民可能不肯捨棄他們心愛的牧師，他已被用一輛驛站車迅速地、秘密地從安條克載往君士坦丁堡。
宮廷、教士團以及人民在無人勸誘的情況下的一致同意確定了這一主教人選；這位新主教，不論是作為聖徒還是作為一位演說家都使公眾感到大喜過望。
出身于敘利亞首都一個貴族的富裕家庭，克里索斯托姆幼小的時候便在和善的母親的照料下，在最大的名師門下受過教育。他在利巴紐斯的學院中學習修辭學；這位着名的詭辯學家很快就發現了他這個門徒的出奇的天賦，並坦率地承認，他要是不曾被基督教徒偷偷弄去，他完全有資格作他自己的接班人。
但他的虔誠很快使他接受了神聖的洗禮；並使他拋棄了能給他帶來財富和榮譽的法律職務；自願置身于附近的沙漠地帶，嚴格奉行苦行以克服各種世俗慾望達
6年之久。他的虛弱的身體迫使他不得不又回到人類社會中來；按照梅勒提烏斯的意願，他把他的才智完全用於為教會服務：但是克里索斯托姆在他家中，更後來在大主教的職位上，始終堅持體現自己作為修道士的美德。
