【註釋】
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1) 洞庭:據二十四卷抄本,原作「洞廷」。
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2〕艎(huáng皇)下:猶言船艙。艎,吳地大舟。
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3) 目若瞑:眼睛好象是閉着。意謂偽裝閉目,暗地觀察。
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4) 南面:面向南。占以南面為尊,天子見群臣或卿大夫見僚屬,皆南面而坐。
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5) 洞庭君為柳氏:洞庭君,指柳毅。唐人李朝威《柳毅傳》,謂洞庭龍女遭受大家虐待,在野外放牧,碰到落第秀才柳毅。柳毅鋭身自任,赴洞庭湖為其傳書,解放龍女。後柳毅與龍女成為夫婦,並嗣為洞庭君。
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6) 賦「風鬟霧鬢」:以「風鬟霧鬢」為題作賦。《柳毅傳》柳毅在洞庭龍宮見到尤王,述說龍女的情況,有雲「見大王愛女牧羊于野,風鬟雨鬢,所不忍視。」此作「風鬟霧鬢」,亦用以形容龍女放牧時的苦難。
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7) 襄陽,今湖北省襄陽縣。
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8) 《三部賦》句:《三都賦》,西晉左思所在。《晉書。左思傳》,謂左思寫此賦,「構思十年,門庭藩溷皆著筆紙,遇得一句,即使疏之。」稔:年。
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9) 文貴工,不貴速,寫文章以精巧為好,不以速成為貴。
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10)溺籍:被淹死者的名冊。
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11)簽差:猶言派遣。舊時派遣官吏,稱「簽差」。
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12)界方:界尺,用以比劃直線或壓紙。一握:一柄,一具。
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13)羽葆:儀仗名。《漢書。韓延壽傳》:「建幢棨,植羽葆。」顏師古註:「羽葆,聚翟尾為之,亦個纛之類也。」
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14)毛將軍:據二十四卷抄本,原作「貓將軍」。
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15)築築:意謂象夯柄一樣上下搗動。築,打地基用的工具,俗稱夯。
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16)媚曼:美好。
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17)措辦:籌辦。
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18)長揖:拱手自上而至極下的一種禮節,表示敬重。
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19)沒(m ò漠)處:指織成消失之處。沒,潛入水中。
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20)覲(j ìn 近):覲見;拜見貴者。
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21)牲牢:殺牲為祭品。牛、羊、豕為「牲」,系養者為「牢」。
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22)許真君:東晉道士許遜,字敬之,汝南(治所在今河南汝南)人。
後居南昌(今江西省南昌市)。年二十歲學道于吳猛,盡傳其秘。曾任旌陽(今湖北省枝江縣北)令,政績卓著。後因晉室紛亂,棄官東歸,周游江湖。
傳說東晉寧康年間全家成仙飛昇,宋代封為「神功妙濟真君」,世稱許真君或許旌陽。
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23)郡伯:郡守。
竹青
魚客,湖南人,忘其郡邑(
1).家貧,下第歸(
2) ,資斧斷絶。羞於行乞,餓甚,暫憩吳王廟中(
3) ,拜禱神座。出臥廊下,忽一人引去,見王,跪白曰:「黑衣隊尚缺一卒,可使補缺。」王曰:「可。即授黑衣。既着身,化為鳥,振翼而出。見烏友群集,相將俱去,分集帆檣(
4).舟上客旅,爭以內向上拋擲。群于空中接食之。因亦尤效(
5) ,須臾果腹。翔棲樹抄,意亦甚得。逾二三日,吳王憐其無偶,配以雌,呼之」竹青「。雅相愛樂。魚每取食,輒馴無機(
6).竹青恆勸諫之,卒不能聽。一日,有滿兵過(
7) ,彈之中胸。幸竹青銜去之,得不被擒。群烏怒,鼓翼扇波,波湧起,舟盡覆。竹青仍投餌哺魚。魚傷甚,終日而斃。忽如夢醒,則身臥廟中。先是,居人見魚死,不知誰何,撫之未冷,故不時令人邏察之。至是,訊知其由,斂資送歸(
8).後三年,復過故所,參謁吳王。設食,喚烏下集群啖,祝曰:」竹青如在,當止。「食已,並飛去。後領薦歸(
9) ,復謁吳王廟,薦以少牢(
10). 已,乃大設以饗烏友(
11),又祝之。是夜宿于湖村,秉燭方坐,忽幾前如飛鳥飄落;視之,則二十許麗人,囅然曰(
12):」別來無恙乎?「魚驚問之,曰:」君不識竹青耶?「魚喜,詰所來。曰:」妾令為漢江神女(
13),返故鄉時常少。前烏使兩道君情(
14),故來一相聚也。「魚益欣感,宛如夫妻之久別,不勝歡戀。生將借與俱南(
15),女欲邀與俱西(
16),兩謀不決。寢初醒,則女已起。開目,見高堂中巨燭熒煌,競非舟中。驚起,問:」此何所?「女笑曰:」此漢陽也(
17). 妾家即君家,何必南!「夭漸曉,婢媼紛集,酒炙已進。就廣床上設矮幾,夫婦對酌。魚問:」仆何在?「答:」在舟上。“
生慮舟人不能久待。女言:「不妨,妾當助君報之(
18). 」於是日夜談嚥,樂而忘歸。舟人夢醒,忽見漢陽,駭絶。仆訪主人,杏無音信。舟人欲他適,而纜結不解,遂共守之。積兩月餘,生忽憶歸,謂女日:「仆在此,親戚斷絶。且卿與仆,名為琴瑟,而不一認家門,奈何?」女曰:「無論妾不能往;縱往,君家自有婦,將何以處妾乎?不如置妾于此,為君別院可耳(
19). 」
生恨道遠,不能時至。女出黑衣,曰:「君向所著舊衣尚在。如念妾時,衣此可至;至時,為君解之。」乃大設餚珍,為生祖餞(
20). 即醉而寢,醒則身在舟中。視之,洞庭舊泊處也。舟人及仆供在,相視大駭,詰其所往。生故悵然自驚。枕邊一袱,檢視,則女贈新衣襪履,黑衣亦折置其中。又有綉素維縶腰際(
21),探之,則金資充初焉(
22). 於是南發,達岸,厚酬舟人而去。
歸家數月,苦憶漢水,因潛出黑衣着之,兩脅生翼,翁然凌空(
23),經兩時許(
24),已達漢水。迴翔下視(
25),見孤嶼中,有樓舍一簇,遂飛墮。
有婢子已望見之,呼曰:「官人至矣!」無何,竹青出,命眾手為緩結,覺羽毛劃然盡脫。握手入舍,曰:「郎來恰好,妾旦夕臨彥矣。」生戲問日:「胎生乎?卵生乎?」女曰「妾今為神,則皮骨已更(
26),應與曩異。」越數日,果產,胎衣厚裹(
27),如巨卵然,破之,男也。生喜,名之「漢產」。